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佛说不增不减经

不增不减经(梵Anūnatvāpūrn!atva-nirdes/a-pa- rivarta)本经是元魏‧北天竺三藏菩提流支所译(大正16‧466a~468a),收在《大正藏》第十六册。系阐明众生界不增不减的经典,虽然是仅只数页的小部经典,但在如来藏思想史上却极为重要。如来藏说虽发轫于《如来藏经》,但进一步说明如来藏的性质,及其与烦恼的关系,则为本经之所揭示。注(!意思是n下面有一点。/意思是s上面有一小撇)
佛说不增不减经简介资料
子部
北朝北魏
佛说不增不减经相关文献
竺佛念译佛经
竺佛念译佛经,竺佛念,凉州人,弱年出家,志业清坚,外和内朗,有通敏之鉴,讽习众经,粗涉外典。其
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佛说四十二章经
题解据传永平七年(一说永平三年),汉明帝夜梦金人,召群臣解梦说金人为佛,于是派遣使者前往天竺。于月支国遇摄摩腾,写得“佛经四十二章”并获画像。永平十年,使者携摄摩腾和竺法兰返国,获汉明帝接见。后于雒阳立白马寺,译出《四十二章经》。《四十二章经经序》说:“遣使者张骞、羽林中郞将秦景、博士弟子王遵等十二人至大月支国写取佛经四十二章”,惟张骞当时早逝世许久,此说有误。吕澂认为“四十二”为其章数与某些经论的记载均以四十二之数有关,而印顺认为“四十二”在印度为根本数,为佛教众所熟悉,因而用以叙述菩萨行位(十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉、共为四十二位,象征成佛的四十二个阶段)。民间讲经则传有:“佛成道后,外道比丘的四十二人,将他们所不懂的、疑难的,说出来请佛解释,所以全部共分四十二段”。传译《佛说四十二章经》东汉时,佛教从西域传入中原,《四十二章经》也随之从大月氏传入。《后汉书》中记载襄楷在延熹...
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佛说观无量寿佛经
现存最早的活字印刷品1965年,在温州白象塔二层发掘出《佛说观无量寿佛经》残页。此经残宽13cm,残高8.5至10.5cm,对照同处发现的崇宁二年(1103)墨书《写经缘起》残页,认定此经本是同年或相近年代刊印,字迹特征是:字体较小,长短大小不一,排列不规则,有漏字并在纸面可见到字迹有轻微凹陷,其活字印刷的特征十分明显,经鉴定为北宋活字印刷本。此现在最早的《佛说观无量寿佛经》。内容概述内容述说频婆娑罗王遭逢家变,为逆子阿阇世所幽禁。其夫人韦提希澡浴频婆娑罗王,并奉食酥蜜和麦与蒲萄浆。频婆娑罗大王得食体力渐复,合掌恭敬向耆阇崛山遥礼释迦牟尼佛,求大目犍连授八戒。世尊除遣大目犍连尊者外,亦遣富楼那尊者,为王说法。经二十一日,阿阇世问守门者其父是否尚活?守门人禀告阿阇世关于国太夫人奉食、尊者从空而来为王说法之事。阿阇世迁怒其母韦提希夫人,欲执利剑害母。经月光、耆婆等臣行劝,方改幽禁其母。韦提希夫
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佛经
简述结集早期的佛教并没有书面经典,僧众以口语方式传承教法。释迦牟尼涅槃后,僧团在王舍城举行第一次结集(梵语;巴利语:saṃgīti)。据记载,该次集结由上座比丘大迦叶等主持,多闻者阿难诵出佛陀所说教法,持律者优波离诵出波罗提木叉,大众对其内容共同审定,再编成次第,为四部《阿含》契经(法)与律藏(律)的起源。有些传说提及舍利弗、迦旃延或说大迦叶等不同人,传出了阿毘达磨或本母(梵语;巴利语:Mātṛkā;中文:摩呾理迦),在王舍城结集时,由大迦叶、富楼那或说阿难诵出了论藏,但在僧祇律与善见律等,则没谈到王舍城有阿毘达磨藏之结集。推重阿毘达磨的上座部派,如说一切有部、分别说铜鍱部、犊子部等,通常主张自宗所传承的阿毘达磨论亦为佛陀所说。印顺法师检讨有关论藏结集的记载,异说纷纭,认为论藏在部派分立以前的时代尚未存在,而应为部派时代的作品。他也主张经与律,应是经过一段时期不停的整理与结集才形成现有规模...
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“亚父”范增其实不聪明
原文标题:历史上的“亚父”范增:智慧还不如稚子与妇人本文摘自《历史的千年之眼》作者:何木风出版社:广西人民出版社 原文:婴母知废,陵母知兴,成败之理,虽妇人亦能知之。汉非诸杰所得夺也。居巢叟既知沛公有天子气,又曰“亟击勿失”,智出两女子下矣。又外黄舍人儿,年十三,尚能说羽赦外黄当坑者。居巢叟年已七十,顾不能谏羽,使戮子婴、杀义帝、斩彭生、坑秦二十
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丰城聂氏十修族谱
原书: [出版地不详] : 三礼堂, 1991年十修, 手写世系至2013年. 存25册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱总卷数不详. 不分卷. 注: 谱含吉塘新居老居, 铜钉上房下房,盘坊, 高埂, 前埂, 周荣塘, 璜溪各支世系. 吉塘始祖 : (宋)聂公正, 始居武阳渡, 葬吉塘山今登仙乡第四都三图. 吉塘新居始迁祖 : (明)聂甫尹, 聂崇修之子. 周荣塘始迁祖: (17世)聂经正. 北湖聂家山后迁钱埂始祖 : (5世)聂万礼. 前埂始迁祖 : (6世)聂政, 徙北湖, 传至聂俊候遂居前埂. 铜钉始迁祖 : (6世)聂贤, 徙枥塘岗旋迁铜钉. 散居地 : 江西省丰城县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 聂氏十修族谱.
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资兴叶氏族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 南阳堂, 民国33[1944](集合堂梓印刷, 民国93[2004]增补). 4册 : 世系表. 注 : 此谱不标卷数, 不确定是否齐全. 鼻祖 : (春秋) 叶诸梁,字子高. 因功封于楚之南阳叶县,后以国为姓. 远祖(86世) : (宋) 叶大经,字伯常,号封川. 德普公长子. 由汴梁迁至梅州. 宗祖(98世) : (明) 叶僐. 孟英公长子. 由梅州徙居兴宁龙归洞. 生三子 : 叶万始 ; 叶万高,号复初,字天德(下一子 : 叶清) ; 叶万治. 此谱主要记录万始公房下世系资料. 始祖 : (明) 叶万始. 僐公长子. 由龙归洞迁居清溪坝头. 万始公下九子 : 叶荣山 ; 叶华山 ; 叶秀山 ; 叶嵩山 ; 叶松山,名法秀 ; 叶南山 ; 叶岳山 ; 叶恒山 ; 叶积山. 惟法秀公遵父命立业于清溪坝头, 生一子 : 叶义达. 义达公下派祖(104世) : 叶邦华,字仰山 ; 叶邦翠. 皆为国用公之子. 邦翠公派下房祖(106世) : (清) 叶信仁,字子纯(长房) ; 叶信花,字子兰(二房) ; 叶信富,字子美(饴房). 另小平田支祖(113世) : 叶世珣,字萃音. 龙位公第四子. 亦为万高公之裔. 由江西迁徙资兴南乡. 老字派 : 法义廷国邦 明信昌永良 攸远升福贵 利贞见人龙 高才承祖德 道学绍宗功 圣贒垂芳茂 传家禄位崇. (利贞下与大城谱, 及湖党平田等房旧谱相牴触,故从贵字截止). 新字派 : 积善享书香 恩惠达黎庻 仁慈扬乡方 文章恢先觉 伦典振朝纲 英雄多建立 声望代绵长. 散居地 : 湖南省资兴县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 叶氏族谱.
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资兴叶氏族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 南阳堂, 民国33[1944](集合堂梓印刷, 民国93[2004]增补). 4册 : 世系表. 注 : 此谱不标卷数, 不确定是否齐全. 鼻祖 : (春秋) 叶诸梁,字子高. 因功封于楚之南阳叶县,后以国为姓. 远祖(86世) : (宋) 叶大经,字伯常,号封川. 德普公长子. 由汴梁迁至梅州. 宗祖(98世) : (明) 叶僐. 孟英公长子. 由梅州徙居兴宁龙归洞. 生三子 : 叶万始 ; 叶万高,号复初,字天德(下一子 : 叶清) ; 叶万治. 此谱主要记录万始公房下世系资料. 始祖 : (明) 叶万始. 僐公长子. 由龙归洞迁居清溪坝头. 万始公下九子 : 叶荣山 ; 叶华山 ; 叶秀山 ; 叶嵩山 ; 叶松山,名法秀 ; 叶南山 ; 叶岳山 ; 叶恒山 ; 叶积山. 惟法秀公遵父命立业于清溪坝头, 生一子 : 叶义达. 义达公下派祖(104世) : 叶邦华,字仰山 ; 叶邦翠. 皆为国用公之子. 邦翠公派下房祖(106世) : (清) 叶信仁,字子纯(长房) ; 叶信花,字子兰(二房) ; 叶信富,字子美(饴房). 另小平田支祖(113世) : 叶世珣,字萃音. 龙位公第四子. 亦为万高公之裔. 由江西迁徙资兴南乡. 老字派 : 法义廷国邦 明信昌永良 攸远升福贵 利贞见人龙 高才承祖德 道学绍宗功 圣贒垂芳茂 传家禄位崇. (利贞下与大城谱, 及湖党平田等房旧谱相牴触,故从贵字截止). 新字派 : 积善享书香 恩惠达黎庻 仁慈扬乡方 文章恢先觉 伦典振朝纲 英雄多建立 声望代绵长. 散居地 : 湖南省资兴县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 叶氏族谱.
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资兴叶氏族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 南阳堂, 民国33[1944](集合堂梓印刷, 民国93[2004]增补). 4册 : 世系表. 注 : 此谱不标卷数, 不确定是否齐全. 鼻祖 : (春秋) 叶诸梁,字子高. 因功封于楚之南阳叶县,后以国为姓. 远祖(86世) : (宋) 叶大经,字伯常,号封川. 德普公长子. 由汴梁迁至梅州. 宗祖(98世) : (明) 叶僐. 孟英公长子. 由梅州徙居兴宁龙归洞. 生三子 : 叶万始 ; 叶万高,号复初,字天德(下一子 : 叶清) ; 叶万治. 此谱主要记录万始公房下世系资料. 始祖 : (明) 叶万始. 僐公长子. 由龙归洞迁居清溪坝头. 万始公下九子 : 叶荣山 ; 叶华山 ; 叶秀山 ; 叶嵩山 ; 叶松山,名法秀 ; 叶南山 ; 叶岳山 ; 叶恒山 ; 叶积山. 惟法秀公遵父命立业于清溪坝头, 生一子 : 叶义达. 义达公下派祖(104世) : 叶邦华,字仰山 ; 叶邦翠. 皆为国用公之子. 邦翠公派下房祖(106世) : (清) 叶信仁,字子纯(长房) ; 叶信花,字子兰(二房) ; 叶信富,字子美(饴房). 另小平田支祖(113世) : 叶世珣,字萃音. 龙位公第四子. 亦为万高公之裔. 由江西迁徙资兴南乡. 老字派 : 法义廷国邦 明信昌永良 攸远升福贵 利贞见人龙 高才承祖德 道学绍宗功 圣贒垂芳茂 传家禄位崇. (利贞下与大城谱, 及湖党平田等房旧谱相牴触,故从贵字截止). 新字派 : 积善享书香 恩惠达黎庻 仁慈扬乡方 文章恢先觉 伦典振朝纲 英雄多建立 声望代绵长. 散居地 : 湖南省资兴县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 叶氏族谱.
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丰城聂氏十修族谱
原书: [出版地不详] : 三礼堂, 1991年十修, 手写世系至2013年. 存25册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱总卷数不详. 不分卷. 注: 谱含吉塘新居老居, 铜钉上房下房,盘坊, 高埂, 前埂, 周荣塘, 璜溪各支世系. 吉塘始祖 : (宋)聂公正, 始居武阳渡, 葬吉塘山今登仙乡第四都三图. 吉塘新居始迁祖 : (明)聂甫尹, 聂崇修之子. 周荣塘始迁祖: (17世)聂经正. 北湖聂家山后迁钱埂始祖 : (5世)聂万礼. 前埂始迁祖 : (6世)聂政, 徙北湖, 传至聂俊候遂居前埂. 铜钉始迁祖 : (6世)聂贤, 徙枥塘岗旋迁铜钉. 散居地 : 江西省丰城县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 聂氏十修族谱.
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赣南吉叶氏联修族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 南阳堂, 民国32[1943]跋. 11册. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱第一次从第68页开始拍摄. 之前页数全缺. 第二次拍摄较完整. 受姓祖(一世) : (周) 沈诸梁,字子高. 因功于楚,封南阳公,食采于叶. 因以南阳为郡,以叶为姓. 宗祖(79世) : (宋) 叶纲,字光辉. 自湖州迁苏州吴县. 梅州祖(85世) : (宋) 叶大经,字伯常,号封川. 信丰祖(95世): (明) 叶孝经. 仲彰公之子. 由梅州徙信. 派祖(100世) : (明清之际) 叶向高,字凤林. 方华公之子. 由信丰徙万邑龙泉乡. 向高公下三子 : (清) 叶开元,字汝顺 ; 叶开亨,字汝祥 ; 叶开利,字汝玉. 赣雩信派祖(99世) : (宋) 叶安荥,字道裕,号乐亭. 官漳州,居信丰. 另派祖(94世) : 叶兴发,字正寿,号法程,别号头巾,排位八郎. 为赣县江口,及雩都罗江渡之始祖. 南康祖(103世) : (明清之际) 叶惟茂. 尔荥公之子. 由广东惠州河源县迁江西,居南康石塘堡. 乃惟兴房开基祖. 万安绵津祖(85世) : (宋) 叶孔文,字绍圣,号传薪. 万安姜溪祖(95世) : (明) 叶仕松,字廷秀. 仲义公次子. 南康南梁祖(103世) : (明) 叶子材. 奇恩公长子. 由龙泉县迁南康. 字派(106世起) : 忠厚传家本 诗书继世(美)长 才华光上国 兰桂永腾芳 敬祖明昭穆 承先启(裕)俊良 居仁常得福 积善发其祥. 散居地 : 江西省赣县, 南康县, 万安县, 雩都县, 遂川县, 及信丰县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 赣南吉叶氏族谱.
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