词条 在十字架上受难的基督

在十字架上受难的基督

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在十字架上受难的基督简介资料
1695 年
后文艺复兴时期
宗教绘画
巴洛克
在十字架上受难的基督相关文献
十字
作为记号的十字罗马数字的10写作X中文数字的10写作十(参见汉语)双剑号或短剑号(†)加号(或正号,+)以及乘号(或叉号,×)作为象征的十字纹章学中代表任何数字,例如:在教会纹章中使用的教
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耶稣受难
基督教观点基督徒相信耶稣的苦难是在希伯来圣经中预言,如《诗篇》第22篇,《以赛亚书》中的第53章。根据四福音书,耶稣在与其十二使徒吃最后的晚餐后,在客西马尼园被逮捕,并被迫在大祭司亚拿,该亚法,公会,本丢彼拉多,希律前受审,被移送钉十字架。耶稣被罗马士兵鞭打,嘲笑为“犹太人的王”,被迫穿着紫色的长袍,与戴上荆棘编的冠冕,被罗马士兵殴打和吐口水,然后换回耶稣当时自己的衣服,走向被钉十字架的地方。古利奈人西门经过,被迫背着耶稣的十字架。到了各各他,士兵向耶稣提供了混合苦胆的酒,耶稣不肯喝,。接着他与两名被定罪的盗贼一起被钉在十字架上。耶稣被钉在中间的十字架上。根据马可福音,耶稣在十字架上忍受了6个小时的煎熬,约由上午9时直到他下午3点左右去世。据圣经记录,本丢彼拉多让士兵加在他的头上方以拉丁文、希腊文、希伯来文三种语言的标志祂为“拿撒勒人耶稣,犹太人的王”。士兵瓜分他的长袍,为祂无缝的内衣拈阄...
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基督的血
救赎新约圣经描述基督的血意味着为人类的救赎已经完成罗马书3:23-25,使徒行传20:28,罗马书5:9,彼得前书1:2,1:19约翰一书1:7,启示录1:5,希伯来书9:10,以弗所书1:7圣餐比较古老的教派(例如罗马天主教、东正教和一些圣公会)相信在圣餐中基督圣体实在。罗马天主教和东正教都使用变质论这个术语来描述饼和酒变成基督的身体和血。1672年耶路撒冷大会颁布法令路德宗教会接受马丁·路德的教训,认为基督的身体和血的基本实质与饼酒之质合二为一(经常被误解为圣体共在论)。而大部分基督新教教会不相信圣体实在,但是将此作为一个共同的纪念仪式来遵守。参见耶稣之死、救赎、赎罪祭、代罪羔羊、基督教救赎论基督的身体、圣餐、无酵饼、圣经中的酒、圣经中的葡萄树
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立陶宛的基督化
历史普鲁士的洛姆瓦(Romuva)(异教的神殿)早期与东正教的交往立陶宛人早在他们的国家的形成初期就与基督徒进行过广泛的交流。立陶宛第一次被提及是在1009年(在奎德林堡编年史中)与由奎尔弗特的布鲁诺领导的天主教传教士在立陶宛边界不远处的出行有关系,在那时,有一些约特温基亚统治者受洗。虽然,立陶宛和自基辅罗斯基督化后信仰东正教的基辅罗斯与随后的东斯拉夫国家的关系更为密切。立陶宛的公爵向东方扩张领土,受到了更多文化繁荣的斯拉夫国家的影响。他们的下属和人民遵照他们的模范,举例来说,很多基督徒教名的东斯拉夫版本在11世纪至12世纪时传入立陶宛。这种传入在异教民族奥克施泰提亚人中变得很广泛,虽然比萨莫吉希亚还要差一点。东正教在信奉异教的立陶宛文化中的影响在三分之一的立陶宛姓的起源来自古教会斯拉夫语教名中可以体现出来。另外,立陶宛语中“教堂”、“施洗”、“圣诞节”和“受戒”被归为“俄语借词”,而非波...
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受难曲
著名的受难曲巴赫《马太受难曲》(Matthäuspassion)巴赫《约翰受难曲》(Johannespassion)潘德列茨基《路加受难曲》(St.LukePassion)参考文献&nbsp
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家族谱大览
一本族谱
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王氏宗谱 [43卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 约民国32[1943]. 合39册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注1 : 本谱卷首仅含光绪19[1893]年三修王宜杰撰谱序; 及王思旻, 王文学等公传略. 最后记事日期约至民国32[1943]年止. 修谱日期, 修谱人员等资料不详. 注2 : 卷首后附载卷一, 版心注 ”黄冈升分伯祥公下世系”. 但版心题破损不全,内容与其他卷无法衔接,不知是否为王氏. 注3 : 各甲世系从第9世起记载, 始祖资料取自民国36[1947]修之王氏宗谱 [48卷,首6卷] . 始祖 : (明初) 王省三,原讳舜二,字尧卿. 由江西乐平迁楚之黄冈. 派祖 : 王德甫 ; 王明甫 ; 王圣甫. 皆省三公之子. 德甫派传二子 : 王宗三 ; 王宗十. 明甫派传一子 : 王宗八. 下传五子 : 王仲贤 ; 王仲彬 ; 王仲德 ; 王仲先 ; 王仲贵. 圣甫派传二子 : 王宗七 ; 王宗九. 一甲支祖 : 王思聪 ; 王思诚 ; 王思富. 德甫公之3世孙. 六九甲支祖 : 王仲贤. 明甫公之孙. 五甲支祖 : 王思忠. 仲彬公之长子. 八甲支祖 : 王思恭. 仲彬公之次子. 子孙析置河南经扶县等地. 三甲支祖 : 王思旻. 倅泰州. 仲彬公第三子. 十一甲支祖 : 王思瑀. 仲贵公之子. 联宗一分祖 : (明) 王清一. 与子王宝泗于洪武初自江西饶州瓦薛坝迁至湖北黄冈伍重乡,即今上五乡,辟居铁炉窊. 宝泗公复迁杨家河(亦名枫树窊)创业. 联宗三分祖(3世) : (明) 王宗. 于洪武25年迁黄冈县还和乡,后迁枫云桥龙王墩一带. 子孙析置卾城, 华容, 三山, 黄冈堵城等地. 联宗四分经扶远祖 : 王在中 ; 王在志. 迁河南经扶县小界岭,为王家山始祖. 四分原派语 : 在时者启惟 道文学之礼 承猷斯于贞 光大永垂以. 散居地 : 湖北省黄冈县, 河南省经扶县, 安徽省金寨县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 谱序题 : 经管户房三修族谱.
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陈氏宗谱 [20卷]
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国12[1923]五修. 20册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 封陈始祖 : 胡公,名满,字少阳. 封都宛邱,国号陈. 宿松始祖(1世) : 陈奇珍,讳祖三. 满公之85世孙. 世居九江府德化县陈家村. 宋高宗年间由江州迁宿松西乡. 派祖(6世) : 陈南如,字琨璜 ; 陈继竜,字南山 ; 陈继虎,字南海. 皆为福万公之子. 陈汉庄祖(8世) : (明) 陈在禄,字雄禄. 南山公之孙. 初居德化,正统年间迁宿松梅村,续迁陈汉庄小明袱. 酆家店祖(8世) : (明) 陈在漾. 南海公之孙. 正统10年迁宿松酆家店. 梅村祖(9世) : (明) 陈本公,字滋务. 南如公3世孙. 正统年间皆弟,陈宽仁(字万育),迁宿松酒坊梅村. 在禄公生二子 : (明) 陈权晖,字辉颖(子孙析置松滋坊,百合坂,污池,西湾等地) ; 陈权晼,字辉川(子孙析置蕲州,大同乡,大竹冲等地). 南如公派行 : 玉希应光 大得兴盛 乆若仁厚 可学诗书. 南山南海二公派行 : 祖功兴创远 继述在权衡 家望贤才守 国思良佐荣. 新派行 : 诗书崇典制 礼义振先声 启绪基能立 敦伦道克明. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据版心题编目.
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王氏宗谱 [43卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 约民国32[1943]. 合39册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注1 : 本谱卷首仅含光绪19[1893]年三修王宜杰撰谱序; 及王思旻, 王文学等公传略. 最后记事日期约至民国32[1943]年止. 修谱日期, 修谱人员等资料不详. 注2 : 卷首后附载卷一, 版心注 ”黄冈升分伯祥公下世系”. 但版心题破损不全,内容与其他卷无法衔接,不知是否为王氏. 注3 : 各甲世系从第9世起记载, 始祖资料取自民国36[1947]修之王氏宗谱 [48卷,首6卷] . 始祖 : (明初) 王省三,原讳舜二,字尧卿. 由江西乐平迁楚之黄冈. 派祖 : 王德甫 ; 王明甫 ; 王圣甫. 皆省三公之子. 德甫派传二子 : 王宗三 ; 王宗十. 明甫派传一子 : 王宗八. 下传五子 : 王仲贤 ; 王仲彬 ; 王仲德 ; 王仲先 ; 王仲贵. 圣甫派传二子 : 王宗七 ; 王宗九. 一甲支祖 : 王思聪 ; 王思诚 ; 王思富. 德甫公之3世孙. 六九甲支祖 : 王仲贤. 明甫公之孙. 五甲支祖 : 王思忠. 仲彬公之长子. 八甲支祖 : 王思恭. 仲彬公之次子. 子孙析置河南经扶县等地. 三甲支祖 : 王思旻. 倅泰州. 仲彬公第三子. 十一甲支祖 : 王思瑀. 仲贵公之子. 联宗一分祖 : (明) 王清一. 与子王宝泗于洪武初自江西饶州瓦薛坝迁至湖北黄冈伍重乡,即今上五乡,辟居铁炉窊. 宝泗公复迁杨家河(亦名枫树窊)创业. 联宗三分祖(3世) : (明) 王宗. 于洪武25年迁黄冈县还和乡,后迁枫云桥龙王墩一带. 子孙析置卾城, 华容, 三山, 黄冈堵城等地. 联宗四分经扶远祖 : 王在中 ; 王在志. 迁河南经扶县小界岭,为王家山始祖. 四分原派语 : 在时者启惟 道文学之礼 承猷斯于贞 光大永垂以. 散居地 : 湖北省黄冈县, 河南省经扶县, 安徽省金寨县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 谱序题 : 经管户房三修族谱.
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陈氏宗谱 [20卷]
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国12[1923]五修. 20册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 封陈始祖 : 胡公,名满,字少阳. 封都宛邱,国号陈. 宿松始祖(1世) : 陈奇珍,讳祖三. 满公之85世孙. 世居九江府德化县陈家村. 宋高宗年间由江州迁宿松西乡. 派祖(6世) : 陈南如,字琨璜 ; 陈继竜,字南山 ; 陈继虎,字南海. 皆为福万公之子. 陈汉庄祖(8世) : (明) 陈在禄,字雄禄. 南山公之孙. 初居德化,正统年间迁宿松梅村,续迁陈汉庄小明袱. 酆家店祖(8世) : (明) 陈在漾. 南海公之孙. 正统10年迁宿松酆家店. 梅村祖(9世) : (明) 陈本公,字滋务. 南如公3世孙. 正统年间皆弟,陈宽仁(字万育),迁宿松酒坊梅村. 在禄公生二子 : (明) 陈权晖,字辉颖(子孙析置松滋坊,百合坂,污池,西湾等地) ; 陈权晼,字辉川(子孙析置蕲州,大同乡,大竹冲等地). 南如公派行 : 玉希应光 大得兴盛 乆若仁厚 可学诗书. 南山南海二公派行 : 祖功兴创远 继述在权衡 家望贤才守 国思良佐荣. 新派行 : 诗书崇典制 礼义振先声 启绪基能立 敦伦道克明. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据版心题编目.
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淄川鲁家庄张氏世谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 鲁家村张氏续谱委员会, 2013年修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱集合罗村镇洼子庄北茔, 洼子庄西茔, 鲁家庄北茔三分谱系. 本谱世系始自16世. 后附清光绪29(1903)续修老谱, 含一世至20世. 始迁祖 : (明初) 张在勋,字翰卿,号鼎铭. 自河北枣强,南皮诸县迁居淄川仙人乡张家庄(即今洼子庄). 回迁鲁家庄之祖(7世) : 张有才,字若虚,号云谷. 四世祖有居新城者,又自新城迁居长山. 至有才公复回原籍择地鲁家庄居住. 有才公下四子 : 张金 ; 张玉 ; 张珍 ; 张锡. 为四支祖. 子孙析置史家村, 田家村, 河东村 ; 江苏上海, 徐州 ; 河南渑池 ; 辽宁等地. 长山支祖(7世) : 张进才. 有才公之弟. 留居邹平长山孙家庄. 子孙析置周村, 张店范家庄等地. 隶属洼子庄北茔. 世辈字(19世起) : 世笃允贞善庆书同 谦慎广益瑞兆升恒 上延儒泽用佩嘉铭 恪遵彝训光显于廷. 散居地 : 山东省淄川县, 邹平县等地. 书名据书名页编目. 版心题 : 淄川鲁家张氏世谱. 注 : 清光绪29(1903)续修老谱谱名 : 淄川县仙人乡张氏世谱--亲睦堂.
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