狞猫

夫族之有谱，犹县之有志，国之有史也。吾族原本有撰写之旧谱，后因丢失。唯恐斗转星移后世子孙茫然不知所自出，更惮昭穆失序，尊卑失伦，远近莫辩，系派难分，则伯叔昆季之寿，将有似若秦越人者，深兹惧矣。今逢太平盛世，此所恻然，故有重修族谱之举。幸族人之未淹，犹有朱定坤、朱可明、朱可荣等长辈口述，阅风化严重之古碑，伸忝列胶庠之微力，咨询得克： 清朝伊始，为规避起义军和(清)王朝的追杀(此处待考证)，皇家贵胄朱氏族人纷纷改姓埋名，四处迁徙，忍辱图存。史籍《清稗类钞·姓名类》中曰:明亡后，“天潢贵胄，转徙流亡，无不改姓自晦”。干隆年间，始祖应俊公携妻李氏、妻兄李元福（又为李府学）太君，负一扁担、两箩筐，筐中载襁褓幼子兴政公，辞湖北麻城孝感故园。扁担两头，一悬米囊，一悬幼子，米尽则采蕨根捣浆，浆竭则煮树皮为羹。迁徙途中，始祖应俊公染病离世。李元福姊妹携幼子兴政公历尽千辛万苦，抵仪陇分水岭，结庐暂居（分水岭距朱德故里直线距离18公里），遂复携家徙于苍溪黄猫乡南君村，始定根基，再创家业。此行非易，艰难险阻，难以尽述。其情其景，感人至深，至今犹为族人传颂。 南君村朱家坝，背靠尖包梁山脉，左依徐家大树林山脉，右傍庞家嘴山脉，前有乌龟石河环绕流过，此地山川秀美，风土淳厚，遂定居焉。自此而后，朱氏一族，繁衍生息，枝繁叶茂，子孙昌盛。族人以耕读传家，勤劳节俭，恪守祖训，共谋发展。历经数世，家族日益兴旺，成为一方望族。 始祖朱应俊往前追溯自明朝何宗裔分派？与仪陇朱德一派关联否？后之子孙有能嗣续而补缉之者，俾无遗坠焉，尤吾之所厚望也。 昔金勉祖（朱拔贡），理政苍溪、阆中、南江三县之要务，闻名遐迩，为表其功名在朱氏祠堂坪及桅杆坝立石桅杆以纪之，在堂屋正中曾有塑像，文革期间被毁。今我族人，追思先祖之遗训，缅怀前辈之艰辛，当以更加奋发之精神，继承遗志，光大家族。故特撰此文，以溯我朱氏之源流，并附《朱子家训》于后，以警后世子孙。 铭曰： 麻城辞旧，扁担承殇。 苍溪肇基，手足胼胝。 德润乡梓，教启书香。 瓜瓞绵绵，山高水长。 撰修人:朱晓明，朱博 公元二零二四年九月 农历:甲辰年八月 备注：“拔贡”清朝科举制度中选拔贡入国子监的生员的一种。由各省学政选拔文行兼优的生员，贡入京师，称为拔贡生，简称拔贡。同时，经朝考合格，入选者等任七品京官，二等任知县，三等任教职 《朱子家训》及翻译： 1.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 翻译：此言修身齐家之道也。 2.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 翻译：此乃劝人节俭，珍惜物力。 3.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 翻译：乃言预为之计，防患未然。 4.自奉必须俭约，宴客切勿流连。 翻译：乃教人以自律之道。 5.器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 翻译：此言生活之道，贵在质朴自然。 6.勿营华屋，勿谋良田。 翻译：此乃戒奢以俭之训也。 7.三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 翻译：此言防身立命之要，戒色戒淫，以保真心。 8.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 翻译：此乃教人以朴素为美，远离浮华。 9.祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 翻译：此言尊祖敬宗，勤学不辍之理。 10.居身务期质朴，教子要有义方。 翻译：此乃修身齐家之要。 11.勿贪意外之财，勿饮过量之酒， 翻译：此乃戒贪戒醉之训。 12.与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。 翻译：此乃待人接物之道，以诚待人，以善感人。 13.刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 翻译：此言家道兴衰之理，贵在和睦与仁爱。 14.兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 翻译：此乃家族和睦，长幼有序之训。 15.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。 翻译：此言夫妇之道，孝悌之义，乃为人之本。 16.嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 翻译：此言婚姻之道，重在人品，非以财物为重。 17.见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 翻译：此言人之气节，贵在平等相待，不以贫富论人。 18.居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 翻译：此言为人处世之道，贵在和平与谨慎。 19.勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。 翻译：此言仁爱之心，当推及万物。 20.乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 翻译：此言修身之道，当去偏执，戒懒惰。 21.狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 翻译：此言交友之道，当择善而从。 22.轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。 翻译：此言处世之道，当明辨是非，冷静思考。 23.施惠勿念，受恩莫忘。 翻译：此言感恩之心，当常存于胸。 24.凡事当留馀地，得意不宜再往。 此言人生之道，当知足常乐，不可过贪。 25.人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 翻译：此言待人之道，当以同情之心待人。 26.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 翻译：此言善恶之分，当以诚为本。 27.见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 翻译：此言因果报应之理，当远色戒怨。 28.家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。 翻译：此言家国安乐之道，当以和睦为本。 29.读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？ 翻译：此言读书为官之道，当以天下为己任。 30.守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。 翻译：此乃《朱子家训》之结束语，教人以顺应天命，安分守己，方为人生正道。我朱氏子孙，当以此为训，勤勉持家，光宗耀祖，以不负先祖之期望

原书: [出版地不详] : 河间堂梓, 民国26[1937]. 存7册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱者 : 邢孝𩣳,字东墅 ; 邢孝囿,字再生 ; 邢敬忾,字骥云 ; 邢敬熙,字岳葆 ; 邢敬珊,字万青. 注 : 本谱不全. 缺卷2, 6, 9. 资阳始祖 : (明) 邢举敦,字从理. 于洪武间自河南新郑迁湖南益阳. 举敦公生四子 : 邢洞珀,讳莲,字精泄 ; 邢洞旋,讳敞,字盛德 ; 邢洞宗,讳莪,字荣彩 ; 邢洞理,讳峻,字灿然. 散居山梧村,土凌港,猫嘴村等地. 派语(1-22世)似为 : 举洞祖必添 让遇宗能贤 继立安邦国 仁和孝敬先 造化. 散居地 : 湖南省益阳县资阳区等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及目录题编目. 版心题 : 资阳邢氏五修族谱

原书: [出版地不详] : 河间堂梓, 民国26[1937]. 存7册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱者 : 邢孝𩣳,字东墅 ; 邢孝囿,字再生 ; 邢敬忾,字骥云 ; 邢敬熙,字岳葆 ; 邢敬珊,字万青. 注 : 本谱不全. 缺卷2, 6, 9. 资阳始祖 : (明) 邢举敦,字从理. 于洪武间自河南新郑迁湖南益阳. 举敦公生四子 : 邢洞珀,讳莲,字精泄 ; 邢洞旋,讳敞,字盛德 ; 邢洞宗,讳莪,字荣彩 ; 邢洞理,讳峻,字灿然. 散居山梧村,土凌港,猫嘴村等地. 派语(1-22世)似为 : 举洞祖必添 让遇宗能贤 继立安邦国 仁和孝敬先 造化. 散居地 : 湖南省益阳县资阳区等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及目录题编目. 版心题 : 资阳邢氏五修族谱

原书: [出版地不详] : 河间堂梓, 民国26[1937]. 存7册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱者 : 邢孝𩣳,字东墅 ; 邢孝囿,字再生 ; 邢敬忾,字骥云 ; 邢敬熙,字岳葆 ; 邢敬珊,字万青. 注 : 本谱不全. 缺卷2, 6, 9. 资阳始祖 : (明) 邢举敦,字从理. 于洪武间自河南新郑迁湖南益阳. 举敦公生四子 : 邢洞珀,讳莲,字精泄 ; 邢洞旋,讳敞,字盛德 ; 邢洞宗,讳莪,字荣彩 ; 邢洞理,讳峻,字灿然. 散居山梧村,土凌港,猫嘴村等地. 派语(1-22世)似为 : 举洞祖必添 让遇宗能贤 继立安邦国 仁和孝敬先 造化. 散居地 : 湖南省益阳县资阳区等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及目录题编目. 版心题 : 资阳邢氏五修族谱

原书: [台湾 : 财团法人李姓陇西堂], 民国56[1967]. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 台湾省各姓渊源研究学会王者翔. 鼻祖 : 皐陶,字廷坚. 为虞大理官,以官命族,遂为理氏. 开姓祖 : 利贞. 理征之子. 避难于伊侯之墟,食木子得全生命,乃改理为李. 入闽始祖 : (宋) 李火德. 值宋末兵乱,自宁化避居上杭县. 派祖 : 李尊,字涛荣,号怀润. 自上坪迁海澄县埔尾社. 渡台祖(12世) : (清) 李胎,谥纯直. 原籍福建漳州平和县,东渡猫罗堡县庄(彰化芬园). 下一子 : 李荣,谥元荣. 迁草屯圳寮肇基. 渡台祖(11世) : 李光玉. 原籍漳州诏安县. 另渡台祖 : 李二. 祖籍南安县深潭里十八都. 注 : 各派系昭穆详阅影像第48-56页. 散居地 : 台湾省南投县, 云林县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.