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灵性

灵性,综合学术与宗教解释为“个人在各种相处关系中达到平衡的最佳状态”,而这些周遭关系包含了本身个体、自然环境、神、他人等。虽说学术界多有探讨该平衡关系,也多有对于灵性引申为个人生命意义的完整认知探讨,但是一般说来,宗教信仰仍是灵性探讨的主要内容,而讲求灵性平衡及和谐的场合,也多与宗教事务相关。简言之,今多数宗教都自诩可成就灵性平衡的信仰及实践系统。

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安史之乱时期王维失节终生抑郁诗歌失去灵性
安史之乱时期王维失节终生抑郁诗歌失去灵性,核心提示:虽然,“肃宗嘉之”,但在他内心,却是深自愧疚。皇上待他越好,他越感
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古剑鱼肠剑带有着灵性与杀气鱼肠剑的故事和下落
古剑鱼肠剑带有着灵性与杀气鱼肠剑的故事和下落,鱼肠剑是中国古代的一把名剑,它由铸剑大师欧冶子精心铸造,带有着灵性与杀气。鱼
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灵性
参考网站莲花基金会灵性关怀面面观安宁基金会灵性光影灵性与心理健康
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万物皆有灵性,沉香手串也有自己的保养之道
沉香手串戴上之后人体的体温才会把它的香味更多的散发出来,常戴可以稳定情感、心情愉快、静心宁神、行气止痛、驱秽避邪、调中平肝,受其芬馥香气之熏染,不仅可醒脑怡神,亦有一定的健身之功效,具有怡情和保健的双重含义。虽然喜欢沉香手串的人比较多,但是很多都是新手,对于保养手串还并不是非常了解,加上现在人们的生活节奏比较快,有些人甚至都没有太多的时间来精心保养这些手串,所以为了能够让大家的手串永远保持光鲜亮丽,香天下今日给大家分享沉香手串的保养之道!沉香手串保养是一件看起来比较简单其实比较复杂的事情,特别是对于沉香这种比较名贵的手串来说,保养关乎着它以后的升值空间大小,所以喜欢收藏沉香的人都会特别小心翼翼的保养,如果买回来的沉香不想佩戴,那就一定要放在首饰盒里面,因为在佛学方面沉香是比较有灵性的,而且能够祛除邪恶等等,所以佩戴者一定要注意个人卫生,我们看每一个佩戴着沉香手串的人都是非常干净利索的。其次...
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书法与灵性:王羲之与鹅的故事
在中国书法史上,王羲之被誉为“书圣”,而他与鹅的故事,更是流传千古,成为文人雅士津津乐道的佳话。今天,就让我们一起走进这段传奇。相传,王羲之自幼酷爱书法,尤其擅长行书。一次偶然的机会,他在池塘边驻足,观察一群悠闲戏水的鹅。鹅仪态万千,尤其是其优雅的步态和游弋水面的从容,让他洞悉书法的真谛,特别是握笔与行笔的韵律。他主张,持笔时,食指应如鹅首,高昂微曲,运笔时,则仿鹅掌划水,如此方能使心神与笔尖合一,书法自然灵动。有一次,王羲之听说会稽有一个老太太养了一只善于鸣叫的鹅,他非常喜欢,于是跟老太太商量,想要买下,但老太太不肯卖,王羲之也并未强求。王羲之特别喜欢那只鹅,于是决定带着亲友前往老太太住处观赏,老太太听说有大官要来,非常开心,于是把鹅杀了招待他们,王羲之开开心心地去看鹅,却发现已被老太太杀了招待自己,顿时伤心不已,大呼可惜。王羲之与鹅的故事,不仅展现了艺术与自然的和谐共生,更体现了中国文...
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巫溪彭氏彭家庄
巫溪彭氏彭家庄
湖广填四川入川到巫山大昌,后彭性善,彭扬善2兄弟来巫溪,彭扬善落在巫溪古路新隆瓦子坪,彭性善落在彭家庄。现存派行忠泽善瑞永,有正德明长,应开文运世,绍启祖宗昌,入巫溪是善字辈,入川之前还有连仲泽派行。
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靈嶽吳氏家乘
原书: [出版地不详] : 灵岳吴氏重修宗谱董事会, 1995年重修. 20册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 本书第17卷中含前宅村, 渼陂村, 南马村各地之村史及简介. 远祖 : (后梁) 吴全智. 自括苍之遂昌徙居仙居下历. 灵岳始祖(1世) : (宋) 吴淮,字澄之,号石峰,行开一. 全智公10世孙. 由台之仙居后桥头迁东阳县56都仁寿乡灵岳,今安恬吴公桥. 开派祖(6世) : (宋) 吴文炳,字元质,号观麓,行第一. 生八子,分八宅. 上宅祖(7世) : (宋) 吴葵,字景阳,号月窗,行百一. 由安田迁居紫溪桥下,是为上宅. 下宅祖(7世) : (宋) 吴芑,字景新,号怡麓,行百二. 居马泽坑南,即今吴公桥,是为下宅. 南宅祖(7世) : (宋) 吴荀,字景况,号仰山,行百三. 由安田迁居南冈,是为南宅,即今前宅. 中宅祖(7世) : (宋) 吴芸,字景修,行百四. 由安田迁居前冈,是为中宅. 东宅祖(7世) : (宋) 吴茼,字景异,号味山,行百六. 由安田迁居林塘,是为东宅,即今之下和. 西宅祖(7世) : (宋) 吴蓉,字景严,号立斋,行百八. 以学录立户居义学里,是为西宅. 新宅祖(7世) : (宋) 吴蒙,字景开,行百十一. 以学谕立户居泽山,是为新宅. 后宅祖(7世) : (宋) 吴芝,字景厚,行百十三. 由安田迁居前蔡,是为后宅. 曹园祖(7世) : (宋) 吴依,字景附,行百九. 授承务郎居白马. 曹园大路口祖(11世) : (元) 吴屏,字必望,行盛十四. 从南冈迁居曹园大路口. 前宅祖(12世) : (宋) 吴暗,字日章,行生五. 始居南宅. 元至正家毁与寇,寄居前嵩岩下,至明洪武年间复归南宅故址,改名前宅. 暗公下二支祖(13世) : (明) 吴统,字挹之,行智十,居前嵩岩下(东派) ; 吴纪,字肃之,行智十一,创居南宅,更名前宅(西派). 渼陂下村祖(15世) : (明) 吴术,字思择,行信八. 屏公之元孙. 从曹园创居渼陂. 南马祖(19世) : (明) 吴文相,字希辅,号南溪,行万十七,称八九. 由前宅迁居南马. 排行 : 开宗明义章 第百千万德 贤盛生智信 永成兴万福 仁寿宜礼恭 安远亨嘉肃 贞忠和顺良 泽衍传芳禄 理达裕经纶 敦崇精陶淑 纯儒立济昌 贻谋培教育. 行辈 : 文应守廷洪 懋光士兵人永 本荣时锡祚 树德世钦承 秀毓俊英茂 志修大道循 国家隆正学 孝友尚才能. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书签题编目. 版心题及目录题 : 灵岳吴氏宗谱 谱序题 : 灵岳吴氏重修家谱
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靈嶽吳氏家乘
原书: [出版地不详] : 灵岳吴氏重修宗谱董事会, 1995年重修. 20册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 本书第17卷中含前宅村, 渼陂村, 南马村各地之村史及简介. 远祖 : (后梁) 吴全智. 自括苍之遂昌徙居仙居下历. 灵岳始祖(1世) : (宋) 吴淮,字澄之,号石峰,行开一. 全智公10世孙. 由台之仙居后桥头迁东阳县56都仁寿乡灵岳,今安恬吴公桥. 开派祖(6世) : (宋) 吴文炳,字元质,号观麓,行第一. 生八子,分八宅. 上宅祖(7世) : (宋) 吴葵,字景阳,号月窗,行百一. 由安田迁居紫溪桥下,是为上宅. 下宅祖(7世) : (宋) 吴芑,字景新,号怡麓,行百二. 居马泽坑南,即今吴公桥,是为下宅. 南宅祖(7世) : (宋) 吴荀,字景况,号仰山,行百三. 由安田迁居南冈,是为南宅,即今前宅. 中宅祖(7世) : (宋) 吴芸,字景修,行百四. 由安田迁居前冈,是为中宅. 东宅祖(7世) : (宋) 吴茼,字景异,号味山,行百六. 由安田迁居林塘,是为东宅,即今之下和. 西宅祖(7世) : (宋) 吴蓉,字景严,号立斋,行百八. 以学录立户居义学里,是为西宅. 新宅祖(7世) : (宋) 吴蒙,字景开,行百十一. 以学谕立户居泽山,是为新宅. 后宅祖(7世) : (宋) 吴芝,字景厚,行百十三. 由安田迁居前蔡,是为后宅. 曹园祖(7世) : (宋) 吴依,字景附,行百九. 授承务郎居白马. 曹园大路口祖(11世) : (元) 吴屏,字必望,行盛十四. 从南冈迁居曹园大路口. 前宅祖(12世) : (宋) 吴暗,字日章,行生五. 始居南宅. 元至正家毁与寇,寄居前嵩岩下,至明洪武年间复归南宅故址,改名前宅. 暗公下二支祖(13世) : (明) 吴统,字挹之,行智十,居前嵩岩下(东派) ; 吴纪,字肃之,行智十一,创居南宅,更名前宅(西派). 渼陂下村祖(15世) : (明) 吴术,字思择,行信八. 屏公之元孙. 从曹园创居渼陂. 南马祖(19世) : (明) 吴文相,字希辅,号南溪,行万十七,称八九. 由前宅迁居南马. 排行 : 开宗明义章 第百千万德 贤盛生智信 永成兴万福 仁寿宜礼恭 安远亨嘉肃 贞忠和顺良 泽衍传芳禄 理达裕经纶 敦崇精陶淑 纯儒立济昌 贻谋培教育. 行辈 : 文应守廷洪 懋光士兵人永 本荣时锡祚 树德世钦承 秀毓俊英茂 志修大道循 国家隆正学 孝友尚才能. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书签题编目. 版心题及目录题 : 灵岳吴氏宗谱 谱序题 : 灵岳吴氏重修家谱
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靈嶽吳氏家乘
原书: [出版地不详] : 灵岳吴氏重修宗谱董事会, 1995年重修. 20册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 本书第17卷中含前宅村, 渼陂村, 南马村各地之村史及简介. 远祖 : (后梁) 吴全智. 自括苍之遂昌徙居仙居下历. 灵岳始祖(1世) : (宋) 吴淮,字澄之,号石峰,行开一. 全智公10世孙. 由台之仙居后桥头迁东阳县56都仁寿乡灵岳,今安恬吴公桥. 开派祖(6世) : (宋) 吴文炳,字元质,号观麓,行第一. 生八子,分八宅. 上宅祖(7世) : (宋) 吴葵,字景阳,号月窗,行百一. 由安田迁居紫溪桥下,是为上宅. 下宅祖(7世) : (宋) 吴芑,字景新,号怡麓,行百二. 居马泽坑南,即今吴公桥,是为下宅. 南宅祖(7世) : (宋) 吴荀,字景况,号仰山,行百三. 由安田迁居南冈,是为南宅,即今前宅. 中宅祖(7世) : (宋) 吴芸,字景修,行百四. 由安田迁居前冈,是为中宅. 东宅祖(7世) : (宋) 吴茼,字景异,号味山,行百六. 由安田迁居林塘,是为东宅,即今之下和. 西宅祖(7世) : (宋) 吴蓉,字景严,号立斋,行百八. 以学录立户居义学里,是为西宅. 新宅祖(7世) : (宋) 吴蒙,字景开,行百十一. 以学谕立户居泽山,是为新宅. 后宅祖(7世) : (宋) 吴芝,字景厚,行百十三. 由安田迁居前蔡,是为后宅. 曹园祖(7世) : (宋) 吴依,字景附,行百九. 授承务郎居白马. 曹园大路口祖(11世) : (元) 吴屏,字必望,行盛十四. 从南冈迁居曹园大路口. 前宅祖(12世) : (宋) 吴暗,字日章,行生五. 始居南宅. 元至正家毁与寇,寄居前嵩岩下,至明洪武年间复归南宅故址,改名前宅. 暗公下二支祖(13世) : (明) 吴统,字挹之,行智十,居前嵩岩下(东派) ; 吴纪,字肃之,行智十一,创居南宅,更名前宅(西派). 渼陂下村祖(15世) : (明) 吴术,字思择,行信八. 屏公之元孙. 从曹园创居渼陂. 南马祖(19世) : (明) 吴文相,字希辅,号南溪,行万十七,称八九. 由前宅迁居南马. 排行 : 开宗明义章 第百千万德 贤盛生智信 永成兴万福 仁寿宜礼恭 安远亨嘉肃 贞忠和顺良 泽衍传芳禄 理达裕经纶 敦崇精陶淑 纯儒立济昌 贻谋培教育. 行辈 : 文应守廷洪 懋光士兵人永 本荣时锡祚 树德世钦承 秀毓俊英茂 志修大道循 国家隆正学 孝友尚才能. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书签题编目. 版心题及目录题 : 灵岳吴氏宗谱 谱序题 : 灵岳吴氏重修家谱
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灵岳吴氏家乘 [17卷]
原书: [出版地不详] : 灵岳吴氏重修宗谱董事会, 1995年重修. 20册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 本书第17卷中含前宅村, 渼陂村, 南马村各地之村史及简介. 远祖 : (后梁) 吴全智. 自括苍之遂昌徙居仙居下历. 灵岳始祖(1世) : (宋) 吴淮,字澄之,号石峰,行开一. 全智公10世孙. 由台之仙居后桥头迁东阳县56都仁寿乡灵岳,今安恬吴公桥. 开派祖(6世) : (宋) 吴文炳,字元质,号观麓,行第一. 生八子,分八宅. 上宅祖(7世) : (宋) 吴葵,字景阳,号月窗,行百一. 由安田迁居紫溪桥下,是为上宅. 下宅祖(7世) : (宋) 吴芑,字景新,号怡麓,行百二. 居马泽坑南,即今吴公桥,是为下宅. 南宅祖(7世) : (宋) 吴荀,字景况,号仰山,行百三. 由安田迁居南冈,是为南宅,即今前宅. 中宅祖(7世) : (宋) 吴芸,字景修,行百四. 由安田迁居前冈,是为中宅. 东宅祖(7世) : (宋) 吴茼,字景异,号味山,行百六. 由安田迁居林塘,是为东宅,即今之下和. 西宅祖(7世) : (宋) 吴蓉,字景严,号立斋,行百八. 以学录立户居义学里,是为西宅. 新宅祖(7世) : (宋) 吴蒙,字景开,行百十一. 以学谕立户居泽山,是为新宅. 后宅祖(7世) : (宋) 吴芝,字景厚,行百十三. 由安田迁居前蔡,是为后宅. 曹园祖(7世) : (宋) 吴依,字景附,行百九. 授承务郎居白马. 曹园大路口祖(11世) : (元) 吴屏,字必望,行盛十四. 从南冈迁居曹园大路口. 前宅祖(12世) : (宋) 吴暗,字日章,行生五. 始居南宅. 元至正家毁与寇,寄居前嵩岩下,至明洪武年间复归南宅故址,改名前宅. 暗公下二支祖(13世) : (明) 吴统,字挹之,行智十,居前嵩岩下(东派) ; 吴纪,字肃之,行智十一,创居南宅,更名前宅(西派). 渼陂下村祖(15世) : (明) 吴术,字思择,行信八. 屏公之元孙. 从曹园创居渼陂. 南马祖(19世) : (明) 吴文相,字希辅,号南溪,行万十七,称八九. 由前宅迁居南马. 排行 : 开宗明义章 第百千万德 贤盛生智信 永成兴万福 仁寿宜礼恭 安远亨嘉肃 贞忠和顺良 泽衍传芳禄 理达裕经纶 敦崇精陶淑 纯儒立济昌 贻谋培教育. 行辈 : 文应守廷洪 懋光士兵人永 本荣时锡祚 树德世钦承 秀毓俊英茂 志修大道循 国家隆正学 孝友尚才能. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书签题编目. 版心题及目录题 : 灵岳吴氏宗谱 谱序题 : 灵岳吴氏重修家谱
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靈泉許氏重纂家譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪11[1885]. 44册 : 插图, 世系表. 始祖 : (宋) 许四九提督. 散居地 : 浙江省海宁县等地
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