玛雅刻本

生平玛雅的生年不详，考古学家对玛雅的早年生平所知不多，他的父亲是法官Iuy,而母亲名叫weret。根据在马尔卡塔皇宫里发现的记载，玛雅可能于阿蒙霍特普三世统治第34年(约公元前1358年或公元前1356年)开始为皇室服务，他可能与马尔卡塔皇宫记载中提到的书吏，Maya是同一个人，他一开始可能担任书吏，他也可能与在阿玛尔奈皇陵中提到的大臣May是同一个人。之后在埃赫那吞到哈伦海布时期担任财务大臣，负责统计国库数量，陪葬品数量和收税，他有一个妻子名叫美丽特，并育有两个女儿，他最后一次出现于记载上是在哈伦海布统治第8年(约公元前1311年)，他向百姓收税的情形。他可能在之后去世。根据一个名叫Neferhotep的阿蒙大祭师的墓室(TT50)中的记载，可以发现玛雅和法老哈伦海布的关系十分要好。封号在他为五任法老王服务期间，他获得了一些封号，分别是:anbearerontheKing"srighth...

背景在16世纪西班牙征服尤卡坦时期，就已经有很多玛雅刻本存在，但后来被西班牙征服者及祭司大量销毁。而所有在尤卡坦的文献却被迪亚哥·德·兰达（DiegodeLanda）主教于1562年7月下令全面销毁。这些文献，加上一些石刻及碑刻，都是玛雅文明现存的主要书写纪录。不过，它们所记载的肯定较石刻或其他铭刻的更为广泛。于1540年有指在危地马拉高原发现的文献中，记载了玛雅超过800年的历史。巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯（BartolomédelasCasas）发现了一些玛雅刻本，但却正被僧侣所烧毁。最后被破坏的文献是于1697年在危地马拉的塔亚沙尔被破坏。由于所受到的破坏，很多有关玛雅文明的重要资料都被抹煞了。现时只存有3份刻本，或是4份刻本碎片：德累斯顿刻本马德里刻本巴黎刻本格罗里刻本德累斯顿刻本德累斯顿刻本现正存放在德国德累斯顿图书馆内。它是有最详细解释的刻本，亦是非常重要的艺术作品。很多部分记载...

《论语》是孔子言论的汇编，儒家经典“四书”之一，约成书于春秋末至战国初。其内容有孔子谈话、答弟子及时人问和弟子间的谈论，为研究孔子哲学、政治、伦理、美学等各种思想的重要资料。东汉列为七经之一，南宋淳熙年间(1174—1189)，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。对《论语》的注释历来有三国魏何晏《论语集解》、南朝梁皇侃《论语义疏》、北宋邢昺《论语正义》、南宋朱熹《论语集注》、清刘宝楠《论语正义》、黄式三《论语后案》、程树德《论语集释》等，此元刻本《附音傍训句解论语》，亦为注《论语》之作，现藏重庆图书馆。重庆图书馆藏此书，有浮签题写“宋版论语，二册，值一百万元，邢仲采出售，重庆图书馆，一九五四，十一，廿三”三行小字。据王绍曾、沙嘉孙著《山东藏书家史略》记载：“文安邢仲采蓝田，长济南市财政局，好收书，有《藏书百咏》之作，自印行世。其鲽砚居藏书，皆装潢整饬。”从这里可知邢仲采在解...

茅山是著名的道教圣地，位于今江苏句容县境内，本名句曲山，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院；传说西汉哀帝刘欣元寿二年（公元前1年）八月十八日，天皇太帝授茅君九锡玉册文，其后茅君昆季栖遁于此山，故名茅山。东晋时期，茅山

《中州集》是金元好问编纂的金代诗歌总集。首录显宗二首、章宗一首，不入卷数。其余分为甲至癸十集。共辑录194位诗人的1984首作品。其中除“南冠”类收入忠于宋朝之留金使节与官吏朱弁、滕茂实等5人诗作84首外，其余皆金代诗人之作。元好问有《自题中州集后》五首绝句，评价金代诗歌和《中州集》。他评价金代诗歌，“部下曹刘气尽豪