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修辞学
修辞学
(亚里斯多德)
西方的
修辞学
由柏拉图学生亚里士多德发展起来,在其著作《修辞的艺术》中的首句,描述了修辞为辩证法的相对物,即是说辩证方法是找寻真理的要素,修辞方法便用作交流真理。
修辞学相关文献
修辞学
概说《修辞学》开头一句是:“修辞术是论辩术的对应物。”这句话表示修辞术是一种艺术,它和论辩术相似而不完全相同。修辞术和论辩术的题材都是有两种可能的或然的事理、一般人的“意见”。这两种艺术的论证方法都采用三段论法;修辞术中的三段论法叫作“恩梯墨玛”(Enthymeme,得出或然式证明的修辞式推论)。修辞术和论辩术的差别在于修辞术采用连续的讲述方式,论辩术采用问答方式;修辞术面向由各种各样的人组成的听众,论辩术面向少数有知识的听者。亚理斯多德总结说,修辞术就象是论辩术的分枝,也象是伦理学的分枝,伦理学应当称为政治学,因此修辞学也就象是政治学。以上这些是对柏拉图否定修辞术的艺术回答。其他见解智者派教师(Sophists)给修辞术下的定义是:“说服的技巧。”所谓“技巧”,实际上是指诈术。亚里斯多德否定这个说法,他给修辞术下了一个新的定义:“一种能在任何一个问题上找出可能的说服方式的功能。”所谓“说...
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1.修氏族谱, 1, 1404-1925
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1.修氏谱书, 1, 1370-1934
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