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地母神

地母神大地女神,也称为母亲女神。“大地女神”是指象征大地肥沃、恩惠、赐予的女神;“母亲女神”拥有很强的生育能力,是传说中整个氏族的母亲。在世界各地的神话里,不是所有的女神都能被称呼为“地母神”;能被归类为地母神的女神在其神话体系中都是强力母权的掌握者。

中国神话中,女娲就是一个母亲女神;道教中的地母神,尊称为地母至尊、后土娘娘,是道教四御之一。

希腊罗马神话中的地母神包括大地女神盖亚(忒卢斯)、瑞亚(俄普斯)、德墨忒尔(刻瑞斯)、阿尔忒弥斯(狄安娜)等。

印度神话中的地母神包括大地女神颇哩提毗、性力派主尊提毗、天神之母阿底提等。

日本神话中的母亲女神是众神之母伊奘冉尊。

埃及神话中的母亲女神包括伊西斯、涅伊特

日耳曼人的母亲女神包括芙蕾雅、那瑟斯。

高卢凯尔特人的母亲女神包括马特瑞斯、阿瑞库拉等,爱尔兰凯尔特人的母亲女神是母神达努。

美索不达米亚的母亲女神包括迪亚马特、伊南娜(伊什...

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地母神
历史旧石器时代金星女神是目前已知最早的近似人类身体的雕像之一,年代大约是29,000–25,000BC。(旧石器时代晚期的Gravettian文化。)在1908年,在奥地利的Willendorf发现过不少维纳斯雕像,据信是距今2.2万年-2.4万年(旧石器时代晚期)之间完成的。在今日叙利亚的戈兰高地发现的类似维纳斯雕像VenusofBerekhatRam,则是一个旧石器时代中期的阿舍利文化的作品,而制作者很可能是个直立人(Homoerectus)。这期间都是以石质工具来雕刻和打磨雕像的。新石器时代公元前10000年人类进入新石器时期,这时有的文明使用时开始种植谷物,但一些被认为是母亲女神崇拜的图景。这个时期的特点是开始利用金属工具,冶金技术在各文明之间传播很快,最终成为普遍的技术。在此期间,一些旧石器文明仍然在放牧和饲养牛,山羊,绵羊,猪、狗。但几乎没有例外,母亲女神的迹象在这些文化中都有
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大地母亲的泪
亚马逊曾是一条绿色的河,因为这里有地球上最大的热带雨林守护着她;亚马逊曾是动植物的天堂,因为这里有630万平方公里绵延不尽的绿色。亚马逊河流域的热带雨林东西长3400公里,南北宽2000公里,覆盖着地球上7%的大地,相当于中国国士面积的三分之二。这片广袤的森林中蕴藏着世界上最宝贵、最稀缺的热带雨林资源,其中阔叶林占全球的56%,森林储量占全球的三分之一
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東陽梧崗陳氏宗譜, 卷1_ 目錄 編輯群名單 譜序 敕書 凡例 家規 分派原說 分居地輿 執譜名次 排行字母等 ; 卷2_ 遠紀, 外紀, 內紀世系 ; 卷3-卷6_ 世行傳(1-58世), 祠記 墓誌銘 行傳 約契跋等, 2003
原书: 东阳市 : 东阳梧岗陈氏宗谱理事会, 2003年重修(上海 : 施佳办公设备公司承印). 合1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 东阳市图书馆. 内容含: 卷1: 目录,编辑群名单,谱序,敕书,凡例,家规,分派原说,分居地舆,执谱名次,排行字母等 -- 卷2: 远纪,外纪,内纪世系 -- 卷3-卷6: 世行传(1-58世),祠记,墓志铭,行传,约契,跋等 梧冈始祖(1世):(南北朝) 陈云,又名文赞,字文悌,行特八. 生三子: 陈奎先 ; 陈霸先(南朝陈武帝) ; 陈谈先. 根溪始迁祖(11世):(唐) 陈奓,字德辅,行恺二. 由永康尚书堂迁东阳根溪. 生三子: 陈世珂 ; 陈世俊 ; 陈世珣. 永康白石始祖(17世):(唐) 陈用臾,字得道,行裕三. 生四子: 陈希欢 ; 陈希间 ; 陈希藏 ; 陈希训. 永康金城坑后陵始祖(19世) : 陈宝光,行洪十. 生二子: 陈金师 ; 陈金南. 三十都桑早亮始祖(30世):(南宋) 陈善镒,字孔玉,行什八. 生四子: 陈重淮(出继) ; 陈重兖 ; 陈重瀛 ; 陈重浦. 永康石川始祖(30世):陈善明,字仲光,行义四. 生三子: 陈兴 ; 陈旺 ; 陈琰. 石樚始迁祖(33世):(南宋) 陈善明,字学祥,行宗七. 生一子: 陈道什. 石川始迁祖(35世) : (元) 陈德器,字克宁,行聪二. 生一子: 陈纹. 对坑始迁祖(35世):陈德昭,字克贤,行聪三. 生三子: 陈廷 ; 陈茂 ; 陈义. 对坑之始祖(35世):陈德钦,字克敬,行胜一. 生三子: 陈敬 ; 陈良(出继) ; 陈北斗. 横砀始迁祖(38世) : (明) 陈洪,行敦重四. 生一子: 陈乐. 桐塘始迁祖(39世) : (明) 陈仕瑁,字希晶,行昌十三. 生一子: 陈时德. 前胡始迁祖(41世) : (明) 陈顺,行阜一. 生一子: 陈治. 梧岗始迁祖(41世) : (明) 陈大材,字公用,行阜廿五. 生三子: 陈钊 ; 陈锐 ; 陈蛟. 山坞始迁祖(41世):陈永珍,字公重,行阜四十. 生二子: 陈彝 ; 陈正. 马鞍山下横路(45世):陈崇鼎,字子台,行良五八. 生三子: 陈汝德 ; 陈汝秀 ; 陈汝荣. 梧冈派排行(41世起) : 敦厚安阜循 熙英良庆兆 祥瑞德深康 宣起根源远 富贵永和宁 世代满堂红 福禄齐双全 寿高永长生. 命名字:永子廷德宗 志承应汝昌期会 运邦启家福寿宏 开崇道德心如红 富贵双全保安康 仁义礼智信和顺 表字母:公仕子 叔国君卿友 魁斯敬尔是 绍祖思盛然 允可以章诚 而之自伍今 手足莫是民 功名总必成. 散居地 : 浙江省东阳市等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及书脊题编目.
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姜氏宗谱 [14卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 垂裕堂藏版, 2008年六修. 18册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 神农氏. 生于姜水,因姓姜氏. 始祖 : (明初) 姜鸿楚. 由江西饶州府迁麻城. 始迁祖(5世) : 姜宪,字福三,又字正辅,号碧岩. 由麻迁黄冈,居上伍乡. 宪公下四子 : 姜孟佐 ; 姜孟严,字仲七(居姜家湾) ; 姜孟春(居姜家畈) ; 姜孟辉. 佐, 辉二公同留祖居. 派祖(7世) : 姜琏. 孟严公之子. 琏公下五子 : 姜永奇 ; 姜永佐 ; 姜永佑 ; 姜永深 ; 姜永纲. 分为三, 五, 九甲. 三甲祖 : 姜永奇 ; 姜永佑. 五甲祖 : 姜永佐 ; 姜永深. 九甲祖 : 姜永纲. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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宁乡乌石王氏六修支谱 [20卷]
原书: [出版地不详] : 太原堂, 民国28[1939]. 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖南省图书馆. 编谱人员 : 王光瞵,字凯平 ; 王奎炳,字凤梧 ; 王斗寅,字炳卿 ; 王光前,字义生 ; 王奎旸,字荣生 ; 王斗孝,字海清. 江右一派祖 : (唐) 王该,字元仁,号善皆. 休居吉安儒行乡永泰里之何山. 乌石开派始祖 : (明) 王用,字光廷,又字大才. 由江西吉安府吉水县宦游于楚,卜居宁邑四都乌石峡山. 生三子 : 王添福 ; 王添禄(徙居塔门泉) ; 王添祥. 本谱为添福, 添祥二公后裔之谱系. 福公派下房祖(11世) : (明) 王德环,字端璧 ; 王德科,字登云 ; 王德地,字佑怀 ; 王德智,字昆源 ; 王德遗 ; 王德辉,字敬松,原名应辉. 祥公派下房祖(11世) : (明) 王德选,字宾兴 ; 王德政,字为善,行三 ; 王德亮,字林宇 ; 王德祯,字为干 ; 王德荣,字居辑 ; 王德贒,字怀山,原名应贤 ; 王德杰,字夔臣 ; 王德尚,字君寰….等. 同治甲戌四修支谱派语 : 文运人才盛 奎光斗汉春 立勋培世业 为善振家声. 民国己卯年六修支谱派语 : 文运人才盛 奎光斗汉莹 葆衷恢世泽 作善振芳声 植树先知贵 魁英实得名 绪从忠厚衍 瑞应集簪缨. 散居地 : 湖南省宁乡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 王氏族谱 : 乌石福祥两房六修. 版心题: 王氏支谱
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