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玉是一类矿石的泛称,通常指硬玉(翡翠)和软玉,都是变质岩。
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红楼梦玉钏是谁?玉钏是谁的丫鬟?玉钏简介
红楼梦玉钏是谁?玉钏是谁的丫鬟?玉钏简介,红楼梦玉钏是谁?玉钏是谁的丫鬟?玉钏简介《红楼梦》中人物,姓白,名玉钏,
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石玉
参考资料李东阳,〈明故中宪大夫云南按察司副使致仕石公墓志铭〉,《怀麓堂集》,文后稿卷22外面连结石姓历代名人谱(金、元、明)
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定义Jadeproductionmap玉(Jade)的概念历来并无十分严格的定义。在中国被称为“玉”的矿物种类十分庞杂。一般而言,符合美观、坚硬、温润等特点的矿物皆可能被称为“玉”。同时,也有一些矿物符合通常对于玉的定义,但习惯上并不被称为“玉”。以下是古今不同文献对于“玉”的定义:《说文解字》(东汉,许慎):“玉,石之美,有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,尃以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方也;锐廉而不技,絜之方也。”《周易正义》(唐,孔颖达):“玉者,坚刚而有润者也”。《新华字典》(商务印书馆)定义“玉”为细腻、光泽、略透明的石头。《中国大百科全书》定义“玉石”为天然、美观、细腻、坚韧、光泽、柔润之岩石,并谓一般指硬玉和软玉。《中华人民共和国国家珠宝玉石鉴定标准(GB/T16553-2003)》对“天然玉石”的定义:“由自然界产出的,具有美观、耐久、稀...
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玉璜
参阅夏后氏之璜注释参考文献^《山海经·海外西经》.
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剑玉
关于剑玉历史与由来剑玉是日本人说的(けん玉),日文发音为“Kendama”(剑玉在西方也以此称呼),剑为十字木头的部分,玉为球体。根据最早的文献记载,剑玉起源于约17~19世纪的法国,刚开始是用兽骨当剑身及球,后来慢慢演变成杯状,后期再从杯状演变为尖头,底部为皿,球也多了一个洞,当时在法国的贵族上流社会是一种非常流行的游戏,不管何时何地都有人在玩,在江户时代由留学生带回日本长崎,因此传入日本。18~19世纪时,传入日本的剑玉渐渐地流行起来,因当时大家没有一个统合的名称,借由大家的口耳相传,剑玉的名称也一直在改变,像是早期的“拳玉”、“七玉拳”、因为汉字相通关系,当时中国也以拳玉称呼,但不管名称怎么变,指的都是“けん玉”。约1919年(大正8年),开始有人制造并贩卖,当时的名称叫做“日月球”,价格约18钱~50钱(以币值换算约日币50元),因为很便宜,所以造成相当大的流行。那时也开始有竞技型...
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家族谱大览
贺氏国泰公长房清玉公上罗塘派系
贺氏国泰公长房清玉公上罗塘派系
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镇平十三世俊玉公派下徐氏族谱
地区:台湾台北市龙山区义仓里 姓氏宗派:俊玉公派下徐氏 始祖:1世云崖公,来台祖13世俊玉公 原籍:广东省嘉应市镇平县文居乡黄田头大下屋 族谱名:镇平十三世俊玉公派下徐氏族谱 出版日期:资料至民国61年(1972年)
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十一世祖张玉轩太祖族谱
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怀玉尤氏宗谱
此谱为能即时提供网路用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应. 谱名:怀玉尤氏宗谱 [卷首] 作者:尤兴宾撰 版本:江西 居地:中国, 江西省, 玉山县 中国, 江西省 堂号: 本谱信息: [出版地不详 : 出版者不详], 民国21[1932]四修。 12册 : 世系表 收藏者 : 中华家谱馆。 南安始祖 : (唐) 尤宗,字士主,号思礼。 河南光州固始人。 随王审知入闽,遂宅于闽。 平乱后定居南安钦田南厅乡。 玉山始迁祖 : (清) 尤士开。 顺治间移居江右玉山。 (又一传说为其弟士怀于明崇祯来此, 念手足情邀兄来玉, 见土肥田美, 观弟已置产建屋, 遂同入籍)。 散居地 : 江西省玉山县等地。
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怀玉尤氏宗谱
此谱为能即时提供网路用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应. 谱名:怀玉尤氏宗谱 [卷首] 作者:尤兴宾撰 版本:江西 居地:中国, 江西省, 玉山县 中国, 江西省 堂号: 本谱信息: [出版地不详 : 出版者不详], 民国21[1932]四修。 12册 : 世系表 收藏者 : 中华家谱馆。 南安始祖 : (唐) 尤宗,字士主,号思礼。 河南光州固始人。 随王审知入闽,遂宅于闽。 平乱后定居南安钦田南厅乡。 玉山始迁祖 : (清) 尤士开。 顺治间移居江右玉山。 (又一传说为其弟士怀于明崇祯来此, 念手足情邀兄来玉, 见土肥田美, 观弟已置产建屋, 遂同入籍)。 散居地 : 江西省玉山县等地。
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怀玉尤氏宗谱
此谱为能即时提供网路用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应. 谱名:怀玉尤氏宗谱 [卷首] 作者:尤兴宾撰 版本:江西 居地:中国, 江西省, 玉山县 中国, 江西省 堂号: 本谱信息: [出版地不详 : 出版者不详], 民国21[1932]四修。 12册 : 世系表 收藏者 : 中华家谱馆。 南安始祖 : (唐) 尤宗,字士主,号思礼。 河南光州固始人。 随王审知入闽,遂宅于闽。 平乱后定居南安钦田南厅乡。 玉山始迁祖 : (清) 尤士开。 顺治间移居江右玉山。 (又一传说为其弟士怀于明崇祯来此, 念手足情邀兄来玉, 见土肥田美, 观弟已置产建屋, 遂同入籍)。 散居地 : 江西省玉山县等地。
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玉导读知识
良渚文化玉器
良渚文化玉器
  良渚文化距今约5300-4300年,因浙江省杭州市余杭区的良渚遗址而得名,主要分布于长江下游的环太湖流域,南到钱塘江,北达江苏省中部地区。  1936年被首次发现于良渚,1959年被证实命名。  良渚文化与马家浜文化和崧泽文化一脉相承,代表了环太湖地区新石器时代文化发展的最高峰,以磨光黑陶和精美玉器为主要特征,尤其是大量的玉器。  良渚文化玉器种类,有璧、琮、璜、瑗、玦、环、镯、钺、带钩、纺轮、匕、勺、“耘田器”(刀)、三叉形器、锥形器、柱形器、半圆形器、月牙形器、圆牌、圆饰、梳背(冠状器)、钺冠饰(瑁)、钺端饰(镦)、杖端饰、端饰、柄形器、弹形器、条形饰、半瓣形饰、管、珠、坠、串饰、人、蛙、鸟、鱼、龟、蝉、镶嵌片等40余种,其中以琮、璧、钺、梳背、锥形器等为主。  良渚文化玉器的材质,根据反山、瑶山、福泉山、寺墩等多处遗址出土玉器的矿物学鉴定,以具有膻状交织纤维显微结构的透闪石-阳起石系列闪石玉为主力军,也有部分蛇纹石岫玉,其他叶腊石、萤石、绿松石、菱镁矿、迪开石、玉髓等丰富多样的美石类“假玉”,也被不同程度的使用。  良渚文化玉器是神崇拜的载体,同时也是世俗生活的反映。不同种类、不同数量、不同体量、不同组合关系的良渚文化玉器,除了承载“事神致福”的神圣内容外,更已成为世俗社会中举足轻重的物质财富,它既是显贵者阶层攫取“祀与戎”权力的象征,也是平民阶层朴素情感与信仰的外在体现,妆点着社会各阶层的精致生活。
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中秋节的来历
中秋节的来历
  农历八月十五是每年的中秋,中秋节的来历据说还是和上古时代的祭月有很大关系,这从一些古代古籍文献上可以参透一二。早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载,最在中秋节成为官方认可的全国性节日,大约在唐代左右,而到了北宋时期,中秋节已经开始成为老百姓的民俗节日。  从中秋节来历来看,还是ihe古人对天象的崇拜所分不开,这是由上古时代对秋夕祭月演变而来的,中秋祭月往往历史悠久,据一些古籍记载,二十四节气的“秋分”,是古老的“祭月节”,所以中秋节实际上也是古人对“月神”的一种崇拜活动的演化,来历和祭拜月神分不开。  古籍中《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。孟元老《东京梦华录》说:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸,近内延居民,深夜逢闻笙芋之声,宛如云外。间里儿童,连宵婚戏;夜市骈阗,至于通晓”。从古籍以及一些民间的传说中关于中秋的事大概主要是有:“嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、玄宗故事、朱元璋月饼起义”等故事,这些也是关于中秋这个节日来源的线索。  中秋节起源上的其他观点还有,农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。从历法的来源学说上“中秋”一词,最早见还于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称“中秋”。从目前来看中秋节还是和古代时候秋天祭月的礼法制度有很深的关系,中秋节八月半在每年农历八月十五举行,恰好在三秋之中,或正因为如此,故而名为中秋节。
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宋代四大才女
宋代四大才女
【李清照】 1084年-1155年,山东省济南章丘人,号易安居士。宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。 形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。 【朱淑真】 约1135年—约1180年,生于仕宦之家,号幽栖居士,宋代女诗人,亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。 其诗词多抒写个人爱情生活,早期笔调明快,文词清婉,情致缠绵,后期则忧愁郁闷,颇多幽怨之音,流于感伤,后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高,后世常与李清照相提并论。 【吴淑姬】 约1185年前后在世,失其本名,湖州人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙十二年前后在世。父为秀才。家贫,貌美,慧而能诗词。 有《阳春白雪词》五卷,《花庵词选》黄升以为佳处不减李易安。 【张玉娘】 1250年—1276年,宋末文学家,处州松阳(今属浙江丽水市)人。字若琼,自号一贞居士,张玉娘自幼喜好文墨,尤其擅长诗词,当时人曾经将她比作东汉曹大家(班昭)。 然她才丰而运蹇,未尽其才,将婚而逝,事追“梁祝”,一生充满了痛苦与坎坷。 著有《兰雪集》两卷,留存诗词100余首,其中词只有16首,诗词既有闺怨,亦不乏金戈之声。
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玉兰花几月份开花
玉兰花几月份开花
玉兰是木兰科木兰属植物,一般在早春2月至3月开花,不过在气温较高的地区,12月至翌年1月就可以开花。玉兰,别名白玉兰、木兰、玉兰花、望春、应春花、玉堂春、玉兰等,是一种落叶乔木,花期2-3月(亦常于7-9月再开一次花)。玉兰花花蕾呈卵圆形,花先叶开放,直立,芳香,直径10-16厘米;花梗显著膨大,密被淡黄色长绢毛;花被片9片,白色,基部常带粉红色,近相似,长圆状倒卵形,长6-8(10)厘米,宽2.5-4.5(6.5)厘米;雄蕊长7-12毫米,花药长6-7毫米,侧向开裂;药隔宽约5毫米,顶端伸出成短尖头;雌蕊群淡绿色,无毛,圆柱形,长2-2.5厘米;雌蕊狭卵形,长3-4毫米,具长4毫米的锥尖花柱。玉兰花对温度比较敏感,越向南则花期越早。在中国北京五月才开花,河南四月开花,上海三月开花,昆明二月开花。开花时间与当年的气温有关。玉兰主要分布在我国江西(庐山)、浙江(天目山)、湖南(衡山)、贵州等地,在各大城市的园林中广泛栽培。
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恩施玉露属于什么茶
恩施玉露属于什么茶
恩施白露是一种绿茶,是湖北省恩施市的特产,中国传统蒸青绿茶。它的产地位于湖北省西南部,武陵山区腹地,土壤肥沃,气候湿润,四季分明,植被茂密,当地多低山丘陵,非常适合茶树生长,是优质的茶叶产区。恩施玉露一般选择叶色浓绿的芽叶制成,外形条索紧圆光滑、纤细挺直如针,白毫显露,色泽苍翠绿润。经沸水冲泡,芽叶复展,初初时悬浮杯中,继而沉降杯底,平伏完整,汤色嫩绿明亮,如玉露,香气清香持久,滋味醇和。恩施玉露主要采用蒸青方法制作绿茶,在保留蒸汽杀青的方法的同时,采用现代科技手段改良了工艺,加工工艺分为蒸青、扇凉,炒头毛火、揉捻、炒二毛火、整形上光、烘焙、拣选等多道工序。
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