词条 自动主义

自动主义

自动主义曾是超现实主义画家更有成效的创作方法。特别是马松、高尔基和恩斯特运用自发记录下来的幻想或色情的想像进行实验,在不受艺术家有意识抑制的情况下进行一种视觉的自由联想。这些形象如果不是画家原先所设想,就是画家的精心制作。与此相关的还有恩斯特在作画时偶然发明的一些方法。其中有「摩拓法」,把画布或画纸置於木材之类的材料上,用石墨摩擦,使之产生纹理痕迹;「擦刮法」,在画好的画布上,用尖利的器具擦刮,使画面更具实体感;以及「移画印花法」,将两块油彩未乾的画布对合挤压,然後猛然撕开,使画面的油彩产生隆起的脊纹和气泡。用这类方法造成的偶然性形状,可以产生一些不完全的、有暗示性的形象,或再由画家根据自己的本能反应加以完成。
自动主义相关文献
自动化技术
自动化技术的发展历史最早的反馈控制机制被用于搭风车的风帆,它在1745年已经被埃德蒙·李(EdmundLee)申请了专利。1788年瓦特改良蒸汽机,人类开始进入了使用机器的时代。其借助于离心调速装置而使其本身的转速保持稳定。这种离心调速装置就是世界上最早的自动化机器。20世纪40年代,通过美国数学家维纳等人的努力,在自动调节、计算机、通信技术、仿生学以及其他学科互相渗透的基础上,产生了控制论。这一理论对自动化技术有着深远影响。维纳提出的反馈控制原理,至今仍然是控制理论中的一条重要规律。20世纪60年代,随着复杂的工业生产过程、航空及航天技术、社会经济系统等领域的进步使自动控制理论得以迅速发展,自动化技术水平大大提高。两个显著进展是数字计算机得到广泛应用以及现代控制理论的诞生。到了21世纪,自动化技术进入了计算机自动设计(英文:Computer-AutomatedDesign,CAutoD)...
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自动机
词源Automaton一词源于古希腊语:αὐτόματος(automatos),意为“以自我意志动作”。运用摆钟音乐盒自动人偶(英语:Automaton,又称机器人偶):在人偶内部,设置多个特殊形状的齿轮、随动机械零件,形成精密复杂的构造;上紧发条后,随动机械元件会因为齿轮的转动,而带动人偶手臂,使人偶自己做出类似人类的动作,例如写字、弹琴、表情变化等;自动人偶的制造,可追溯到18世纪到19世纪欧洲,有些是出自于巧夺天工的钟表工匠之手,可以说是“古代的机器人”以及“现代机器人的前身”,但无法像人工智能一样拥有自我思考,甚至是情感意识。人偶钟(英语:Automatonclock)手动机械表《写字的皮耶尔》LéopoldLambert1900年,人偶右手俐落地似写字般移动,眼睛变化像是带着睡意。当头部低垂灯火减弱时,又会宛如回神继续写信。(野坂自动人偶美术馆(日语:野坂オートマタ美術館)收藏...
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自动闭塞
原理自动闭塞系统通过轨道电路自动检查闭塞分区被列车的占用情况,通过信号机根据闭塞分区的占用或空闲状态自动变换其显示,以指示列车运行。分类方法及分类行车组织方法单线双向自动闭塞系统双线单向自动闭塞系统:双线区段一般采用此系统。双线双向自动闭塞系统通过信号机显示制式二显示自动闭塞三显示自动闭塞:通过信号机具有三种显示(红、黄、绿)能预告列车前方两个闭塞分区的状态。四显示自动闭塞:通过信号机具有四种显示(红、黄、黄绿、绿)能预告列车前方三个闭塞分区的状态。信息传输方式有线路自动闭塞:架空线路和电缆线路为通信道。无线路自动闭塞:轨道电路为通讯道。自动闭塞设备放置方式分散式自动闭塞:自动闭塞设备放置在区间每架通过信号机处。集中式自动闭塞:自动闭塞设备集中在相近车站继电器室内。传递信息的特征交流计数电码自动闭塞极频自动闭塞移频自动闭塞列车牵引方式非电气化区段自动闭塞电气化牵引区段自动闭塞参考资料董昱刘...
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中央自动车道
通过之市町村本线东京都神奈川县山梨县长野县岐阜县爱知县富士吉田线山梨县连接高速道路首都高速道路4号新宿线(于高井户IC直通)东京外郭环状道路(于中央JCT连接:计划中)首都圈中央连络自动车道(于八王子JCT连接)中央自动车道富士吉田线(于大月JCT连接)中部横断自动车道(于双叶JCT连接)中部横断自动车道(于长坂JCT连接:计划中)长野自动车道(于冈谷JCT连接)三远南信自动车道(于饭田山本IC连接)东海环状自动车道(于土岐JCT连接)东名高速道路(于小牧JCT连接)中央自动车道主线(于大月JCT连接)东富士五湖道路(于富士吉田IC直通)设施交流道(IC)编号栏背景色■区间是已通车区间,设施栏背景色■区间是未通车区间与未使用设施,未通车区间名称全部是暂称。智能IC背景色为■。下表之起点为高井户IC。停车区:休息区,SA:服务区,IC:交流道,SIC:智能IC,JCT:系统交流道,TB:设于...
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为什么自动门能自动开关
在许多高级商厦或大厅前,都装有一种能自动开关的门。当人走向它时,门会自动打开,等人进去后,它又自动关闭。真是太奇了。它怎么知道有人要进去?又是什么力量把门打开的呢?其实,最早的自动门在3000年以前就有了,只是比现在的复杂得多。在科学发展的今天,自动门的种类越来越多,构造也越来越简单。它们以不同的方式感受人的到来和离去,最后又都通过电的力量把门打开或关上。最常见的自动门是地毯式自动门。这种门是在门前放一块地毯,地毯下面有一条电线与电源相连。当人往地毯上一站,地毯的重量便增加了,于是电源接通,把门打开;人进去后,地毯上的重量减少了,电源断掉,过了几秒钟后,门便自动关上。
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家族谱大览
富川麦岭义氏二房祖赐公派下家谱
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长葛水磨河义氏族谱
长葛水磨河义氏族谱
长葛水磨河义姓,最早生活在河南省长葛县老城一带,康熙八年,始祖公兄弟三人为谋生活,兄留在老城原籍,弟到新郑郭店一带,他本人来到长葛西三十四里处的水磨河,成为当地义姓始祖。三十年前水磨河尚存一石碑,上有水磨河义姓始祖及二世义红印,义红斌的记载,笔者和老一辈人都见过,确实无误,该石碑原来在三组机井口处,遗憾的是那块石碑在新农村建设时不知挪移何处,现在下落不明。当时来到水磨河的义姓始祖名字,因碑文残缺后人也都记不清了,也无法考证,他的两个儿子义红印,义红斌在遗失碑文上有清晰记载。义振堂家里供奉的牌位上显示义红斌支系以下的后人都很明确。老辈人曾到长葛老城原籍打听义姓后人,结果现无义姓后人,新郑郭店一带义姓后人不详。 树有根,水有源,人须知祖宗明家史,故纂家谱看家谱当是氏族宗亲之要事。 义姓人与他人交往时,总让人对义姓感到新奇,会让介绍一下义姓来源,做为义姓后人对义姓也讲不明白,甚感惭愧,网上查询发现全国多处有义姓人分布,但数量不多,属稀罕姓。二〇二〇年春节,应台湾本家兄长秉豪提议:“趁我们这代人还有印象,把咱长葛水磨河义姓家谱整理下,给后人留存下记忆”堂兄套军也说:“家谱是咱们的根,是文化传承”。另外我们义姓人走出水磨河,外出工作定居,漂泊海外的越来越多,每逢佳节倍思亲,想家的时候翻翻家谱缅怀下先人,念想有了寄托,家谱在根就在。因此我们兄弟仨萌生了修订家谱的想法。因为套军兄一直在水磨河居住,本家族事务参与的多,知道的也多,于是修订家谱的重任就由套军兄负责了,经兄多方了解,义姓原来是有家谱的,只是文革期间遗失了,通过询问本家六叔永才,高辈老人振堂、万昌及本族其他人天录、原现、专太、世松、世军等,查阅各家供奉的牌位,结合记忆中的碑文内容,经过多次整理多方核对,以碑文和牌位记载内容为基础,多位老人口述核对为辅助,历时两个多月,总算把家谱世系关系抢救整理了出来,尽量做到准确,不知道不清楚的留下空位,待以后弄清楚了再次补修。修家谱是件郑重的事,若发现有遗误的地方请本族人海涵,并知会套军兄,下次修订时补正过来,能提供家谱修订物证资料的也及时联系,兄这次整理家谱得到了本族老少爷们儿的大力支持,看来拥有一部水磨河义姓家谱是众望所归的事情。 本家谱修订至十一世,从康熙八年至今时间跨度350年,九世以前只录入子,九世以后多为独生子女,所以子女均录入谱。本族老人万昌、金周、永才,金全等协商修订了字辈谱“忠信传家运诗书继世长”并确定十一世为忠字辈,遵循字辈谱顺序,供后嗣取名。 经过一年的走访、考证、校对,长葛水磨河义氏族谱终于在2020年岁末定稿刊印成册。族人添了新人可以笔录在族谱上,做为后人再次重修族谱的依据。 公元二0二0年元月三十一日
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广西富川义氏三房真成公支脉族谱
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永嘉霞川滕氏宗譜 : 3冊(410頁), 1756
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆21[1756]重修. 3册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : (唐) 滕玄龄,行大十六. 原籍闽之莆田. 乐清始祖 : (唐宋之际) 滕昭,原名宗昭,字德明,改名绪,行少十. 玄龄公之子. 居温州之乐邑. 霞川始祖(12世) : (宋) 滕处英,字景华,行万十五. 处英公下四子 : (宋) 滕平,字仲治,行成廿九(无传) ; 滕立,字秉纲,行成三一 ; 滕静,字仲清,行成三二 ; 滕侵,字仲扰,行成四二. 立公下三房 : (宋) 滕元修,字汝巳,行肇二 ; 滕主义,字汝制,行肇三 ; 滕主礼,行肇四. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据版心题编目.
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红衣主教德容的祖先:阿梅兰和列沃登的教皇散居地
梅茨家族是一个乐观主义者。 扬·德容的祖先,荷兰乌得勒支大主教,罗马天主教红衣主教。 也可用于缩微胶片和数字图像。
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[湖北黄冈]义门陈氏宗谱 [9卷,首5卷]
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