词条 成人年龄

成人年龄

成人年龄是属于在法律内,一种为了与成年人与未成年人之间分清楚界限的其中一种定义。这是从按时间顺序排列来说,当未成年人到达了不再具有法律条文被认定为是儿童,并承担了他们的人、行动和决策实施控制,从而终止父母或监护人监护未成年人而受法律控制的责任。有很多国家把法定年龄都定义在18岁的年龄阶段。其中,“法定年龄”的“法定”二字指的是满足或超过该周岁的年龄,与未成年人是一个相对的概念。但在某些国家内的部分法律,可能不会使用“法定年龄”此术语来制定这样赐予成年人与未成年人年龄地段的法律地位。其中,法定年龄是固定的观念和准则,然而这一个观念不一定代表一个人的真实心理会导致成熟。虽然一个人到达合法年龄时,能享受任何权利或义务,但这些权利或义务也受到一定程度的法律限制(不是无政府状态)。例如参选什么高等职位的权利,都是有设定年龄的限制。

成人年龄相关文献
年龄
代称年龄的敬称贵庚:询问他人年龄之敬称。芳龄:敬称女性之年龄。十岁的代称旬十岁称“一旬”,如过六十岁称“年过六旬”、八十岁老先生则称“八旬老翁”。秩计算方式年龄的单位是岁,各地的人计算年龄的方式有所不同。通常是以当事人的诞生时间为起点,每经过一年则增加一岁。有些地区将新生儿视为0岁,有些视为1岁。虚岁:仅以年份计算年龄。例如2000年5月5日出生的人,在2010年4月5日时是10岁。实岁:又称足岁,以日期计算年龄。例如2000年5月5日出生的人,在2010年4月5日时是9岁,因为他未过生日。汉字文化圈各年龄的称谓东方汉字文化圈的国家对特定的年龄和年龄段有特定的称谓。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。襁褓:未满周岁的婴儿。孩提:2——3岁的儿童。垂髫(tiao):指三四岁至八九岁的儿童。髫,指古代儿童头上下垂的短发。黄口:十岁以下...
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成人之日
历史成人典礼最早在中国春秋时期,孔子为弟子们举办成人仪式。成人礼仪式在日本已经有很久历史。从前,日本男孩标记成年为大约15岁,而女孩则大约13岁。在江户时代(1603年—1868年),男孩会被安排剪掉他们的额发,女孩则被安排把她们的牙洗染为黑色。直到1876年,20岁成为了成年的法定年龄。那时,男性一般会穿戴套装衣服到他们的成年礼仪式,很多女性则选择穿戴传统振袖(从汉服演变而来)。对于未婚的妇女,振袖是她们能够穿戴的最正式服饰,因此大多数女孩都会在标记她们成人生活开始的仪式上穿着它。
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君子成人之美
【成语】君子成人之美 【成语】君子成人之美 【拼音】jūnzǐchéngrénzhīměi 【解释】君子:指品格高尚的人;成:成全,帮助;美:好事。道德高尚的人成全别人的好事。 【出处】春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。”
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乐成人美
【成语】乐成人美 【成语】乐成人美 【读音】lèchéngrénměi 【解释】乐于成全人家的好事。 【出处】清·叶廷琯《吹网录·建康集足本》:“与余无一日之雅,乃慨然乐成人美。” 【近义词】成人之美
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将成人年龄下调至18岁,古代多大算成年?
某国最近开始施行,成人年龄从20岁下调至18岁,而这也是在少子老龄化加剧的形势下,希望让年轻人尽早参加经济活动,为社会注入活力。那么问题来了,在我国古代多大算成年?今天就让族谱网小编来讲一讲。图源自网络在我国古代,无论是男孩还是女孩,到了成年的时候都是要举行特殊的成人仪式的,男的要戴冠,女的要配笄,分别叫做“冠礼”和“笄礼”。“冠”字从古文字形上,最初是有“用手戴帽子”的意思,由此演变为戴帽子的,而在古代帽子跟现在并不一样,古代的帽子更像是头上的一种装饰物,而且只有有身份的人才能佩戴。而古代贵族为男人举行加冠的仪式就称为冠礼,以此表示男子已经成年了。图源自网络其具体做法就是在宗庙中接受冠礼的人头发要盘起来,然后戴上礼帽。而在《礼记•曲礼》中说到,男子二十冠而字,也就是说男子到了二十岁的时候,是要戴“冠”并且取“字”的。而只有“冠而字”的男子,才具有择偶成婚的资格。古人对于冠是比较重视的,男...
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年龄与社会
家族谱大览
[松江宁安县保卫团姓名年龄清册]
原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案, 民国15[1926]. [1016]页. 注: 家谱档案资料372, 1-507号. 注: 此组家谱资料包括其本人之名字年龄诸纪录. 散居地: 中国东北等地.
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宇内英哲年龄便览
原図书: 松阳家塾蔵版、明治 24[1891]発行。2、2、150 p. 标题纸には“ 铁枪阵人辑 ”とあり 要约: 和汉西洋の古代人の年令便覧。
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[任姓王姓成姓]家谱档案资料
原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案, 清宣统1[1909]. [10]页. 注: 家谱档案资料372, 130-135号. 注: 此组家谱资料包括父母妻子儿女兄弟等三代之姓名年龄诸纪录. 散居地: 中国东北及吉林省等地.
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成氏宗谱[23卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 亲睦堂, 民国23[1934]年合修. 25册: 插图, 世系表. 始祖(1世): (宋)成范. 自江西迁湖北阳新县. 范公派下支祖(5世): (宋)成子胜 ; 成千二. 子胜公派下房祖(14世): (明)成献新 ; 成献康,字心逸(迁居麻城) ; 成献秋,号兴一(迁居黄冈) ; 成献冬,号心珊,字福田(迁居黄冈之蔡氏村今之蔡成九上中下三塆). 献新公下房祖(16世): (明)成镗 ; 成铄(自阳新县迁居黄冈之柳溪港). 生子四: 成英 ; 成雄 ; 成豪 ; 成杰. 献冬公下房祖(16世): (明)成友伦. 生三子: 成春平 ; 成春云 ; 成春理. 千二公派下房祖(7世): (宋元之际)成万九,号修甫,字居简 ; 成万十. 合族派行(30世起): 宗厚传家远 诗书衍庆长 诚能绵世泽 科甲永辉煌. 注: 此谱主要记载献新公及献冬公后裔. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 散居地: 湖北省黄冈县, 及阳新县等地.
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成氏宗谱
原书: [出版地不详] : 相才堂, 民国6[1917]修. 20册 : 插图, 世系表. 纂修者 : 成烈,派名公绅,号燃初 ; 成国器,派名一珠,号玉轩 ; 成镇藩,派名德钫,号世卿 ; 成遇源,号希隆 ; 成德全,号阙如. 始祖(1世) : 成兴,字颂和. 世居范阳. 兴公生三子(2世) : 成信,字扬昊,行七郎(居桂北竹里) ; 成望,字扬晁,行八郎(迁粤之连州) ; 成念,一名安乐,字扬善,行九郎. 信公下派祖(3世) : 成景僎,字徤行,行靖一郎(八甲). 念公下派祖(3世) : 成景隆,字邦现,行简一(三甲) ; 成景清,字太升,行简二(六甲) ; 成景星,一名幸十四郎,字小明(上坊). 八甲景僎公下房祖(27世) : (元明之际) 成述荣,原名荣可,字乐墅 ; 成述华,原名华可,字川墅 ; 成述斌,原名斌可,字别墅. 皆为继柏公之子. 八甲述荣公下支祖(35世) : (明) 成广焕,原名锦焕,号邱文 ; 成广荣,原名锦荣,号本荣. 六甲景清公下房祖(28世) : (明) 成本彪,原名子彪,字虎臣,德十三郎. 述实公次子. 六甲本彪公下房祖(32世) : (明) 成桂球,原名文球,号天宝 ; 成桂贤,原名文贤,号梦卜. 前代行派 : 颂扬景明运 鸿禧兆泰亨 伟烈辉前绪 厚福裕嗣生 作求绵载锡 继述本钦崇 兰桂联芳广 诗书积庆新. 后代行派 : 公德一源清 家声绍俊英 才高昭国瑞 学富著贤名 敬守先人泽 定增上代荣 逢时光盛治 宣哲効忠贞. 散居地 : 湖南省桂阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 版心题, 及卷端题编目.
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永康上谷郡成氏宗谱 [8卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999年重修(记事约至清光绪32[1906]年止). 存5册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱书衣页注 “1999年?月重修”. 内容主要取自宣统1年[1909]重修谱. 无新增资料. 记事约至光绪32[1906]年止. 注 : 本谱不全. 仅残存卷1-2, 7上,下, 及卷8. 缺卷3-6. 始祖(1世) : (南唐) 成优文,行二. 官仕南唐大理寺卿. 后隐居义乌邑南,名叫鄱堂. 干溪始祖(11世) : (宋) 成奇,行隆一. 古竹始祖(16世) : 成滨,行庆二. 自义乌迁永康古竹(又作苦竹). 里屋祖(16世) : 成海,行庆六. 一都祖(16世) : 成联,行兴一(居一都前成) ; 成淓,行兴二(居一都后成). 河西垅祖(18世) : 成荣,行重一. 迁居河西陇(荷川). 苦竹祖(18世) : 成仲裕,行亨一. 鲤鱼请祖(23世) : 成有䕫,行延十二. 千祥祖(27世) : 成明浩,名大圆,行沄65. 居东阳千祥. 石湖坑祖(27世) : 成明洪,行沄44. 岭脚祖(27世) : 成明夏,行沄52. 居里岭脚. 明洪公下四房(29世) : 成斯琳,行汉159(大房) ; 成斯明,行汉179(二房) ; 成斯鸾,行汉186(三房) ; 成斯凤,行汉202(四房). 排行字(1-15世) : 行信晋忠拱 宁敬益裕千 隆防少百荣. 义乌干溪派行字(16-26世) : 庆庚庸序 庶廉钦 洪棋烨津. 永康古竹派行字(16-26世) : 庆庚亨利 贞福禄 延寿荣华. 河西派行字(16-26世) : 庆庚重 荣华富贵 金玉希正. 一都排行 : 兴进开盛聪 智鉴坚宣尚 旺文葵玉任 茂藩英荣. 排行(27世起) : 沄渌汉澄清 遂学美将相 高显满朝廷. 辈行 : 明嘉斯光文 发永振圣立 元亨利启通. 书名据书衣题编目. 版心题 : 干溪成氏宗谱 目录题 : 干溪上谷郡成氏宗谱
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