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三阶段定律

三阶段定律(法语:loi des trois états;英语:the law of the three stages)是法国哲学家奥古斯特·孔德在其著作《实证哲学教程》中提到的概念,将历史进展、社会进步与科学方法连结在一起。他认为知识与社会的发展经历三个阶段:神学阶段(l"état théologique)、形而上学阶段(l"état métaphysique)、实证阶段(l"état scientifique)。这三个知识阶段发展,涉及知性失序;孔德相信知性失序是社会失序之主因,唯有实证主义全面接管知性,才能解决失序问题。孔德借此发展“实证研究法”,作为社会学方法论的基础之一。

三阶段定律相关文献
哈勃定律
发现在哈勃做出他的观测之前10年,许多物理学家和数学家利用爱因斯坦广义相对论的场方程建立了时间和空间协调一致的理论。将最一般的原则应用到自然的宇宙,产生了一个动态的解决方案,与当时的静态宇宙的概念产生了冲突。说明因发现远离速度与距离呈线性关系,而产生哈勃定律,其线性数学式如后:其中v{displa
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三阶段定律
内容孔德认为,14世纪以前的社会处于神学阶段,以超自然力量和神圣事物为知识核心。所有的观念体系都受到宗教影响,神明或超自然力量是万物根源,创造并掌控世间万物。此时社会受到宗教与王权控制,仅有教士或祭司拥有诠释权,无法自由发展独立的知识体系。到了形而上学阶段(约14世纪至19世纪),知识的基础是抽象观念,例如逻辑,而非人格化的神。此时社会历经思想、政治、社会上的动荡与批判,例如启蒙运动或宗教改革等。而后进入实证阶段(19世纪以后),孔德认为社会将在科学引导下重组,社会学本身也应以科学方法研究社会。实证阶段的知识核心是科学信念,人类放弃寻求神或自然的指导,转向观察社会,并找出治理方法。评论三阶段定律按明确的知性秩序安排,依复杂度与是否使用“科学方法”,排序知识学科;自然科学以其精准度高举众学科之首,超越社会科学或历史学。孔德认为社会必然朝实证阶段进步,形同预设实证阶段(与实证哲学)是较为进步的...
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格锐目定律
应用实例格锐目定律可以用于解释一些生活中的常见现象,比如充满氦气的气球,由于氦的分子量(约为4)小于空气的平均分子量(约为29),氦气通过气球表面的小孔逸出的速度大约是空气进入气球速度的2.7倍,故氦气球的体积会逐渐减小,浮力也随之变小。另一个常见的应用就是用隙流方法分离同位素,天然的铀元素中只含0.72%的U和99.28%的U,将U和U与氟反应生成UF6和UF6并加热成气态,然后通过多孔板,尽管UF6的隙流速率仅仅是UF6的1.004倍,但经过多个多孔挡板之后,UF6就会走在最前面,富集之后就是浓缩铀,可用于反应堆(含3%的U)和制造核潜艇的燃料(含20%的U)。参见阿伏伽德罗定律玻意耳定律查理定律道尔顿分压定律盖-吕萨克定律范德瓦耳斯方程亨利定律理想气体状态方程
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定律
定义科学定律是一种理论模型,它用以描述特定情况、特定尺度下的现实世界,在其它尺度下可能会失效或者不准确。没有任何一种理论可以描述宇宙当中的所有情况,也没有任何一种理论可能完全正确。人类生活上常见的定律万有引力定律(Newton"slawofuniversalgravitation)牛顿的三大运动定律(Newton"slawsofmotion)法拉第电磁感应定律(Faraday"slawofinduction)傅立叶定律(Fourier"sLaw),参见热传导塞西湖定律(MagicLampLaw)
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齐夫定律
例子最简单的齐夫定律的例子是“1/ffunction”。给出一组齐夫分布的频率,按照从最常见到非常见排列,第二常见的频率是最常见频率的出现次数的½,第三常见的频率是最常见的频率的1/3,
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段氏六修族谱
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 原书: [出版地不详] : 凤集堂, 1990年六修. 存34册 : 图像, 世系表. 注 : 总卷数不详, 存卷首4及卷1-13卷. 部分卷号标识与实际内容不符. 始祖 : (宋)段万椿, 率八子段必清, 段必华, 段必龙, 段必敬, 段必祥, 段必恭, 段必能, 段必贵从江西太和南迁三溪. 南迁始祖 : 段谦公乃成式五世孙, 传至文达公于明永乐由赣迁湘以军功屯籍与衡阳山. 溆浦始迁祖 : 万椿公之六世孙段寿叔于明由新化梅溪徙居溆浦之桥江立业. 散居地: 湖南色湖南公溆浦县, 新化县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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段氏六修族谱 [13卷及卷首4卷]
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 原书: [出版地不详] : 凤集堂, 1990年六修. 存34册 : 图像, 世系表. 注 : 总卷数不详, 存卷首4及卷1-13卷. 部分卷号标识与实际内容不符. 始祖 : (宋)段万椿, 率八子段必清, 段必华, 段必龙, 段必敬, 段必祥, 段必恭, 段必能, 段必贵从江西太和南迁三溪. 南迁始祖 : 段谦公乃成式五世孙, 传至文达公于明永乐由赣迁湘以军功屯籍与衡阳山. 溆浦始迁祖 : 万椿公之六世孙段寿叔于明由新化梅溪徙居溆浦之桥江立业. 散居地: 湖南色湖南公溆浦县, 新化县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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兴田段氏族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]续修. 4册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 不分卷. 衢州始迁祖 : (清)段明祚, 字绪昭. 乾隆29年兄弟同迁居浙江衢州府西安县北乡三十四都八十四庄芝溪衣锦里大坵城上方河东. 散居地 : 浙江省衢县, 常山县等地. 书名据版心题编目.
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段氏六修族谱
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 原书: [出版地不详] : 凤集堂, 1990年六修. 存34册 : 图像, 世系表. 注 : 总卷数不详, 存卷首4及卷1-13卷. 部分卷号标识与实际内容不符. 始祖 : (宋)段万椿, 率八子段必清, 段必华, 段必龙, 段必敬, 段必祥, 段必恭, 段必能, 段必贵从江西太和南迁三溪. 南迁始祖 : 段谦公乃成式五世孙, 传至文达公于明永乐由赣迁湘以军功屯籍与衡阳山. 溆浦始迁祖 : 万椿公之六世孙段寿叔于明由新化梅溪徙居溆浦之桥江立业. 散居地: 湖南色湖南公溆浦县, 新化县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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兴田段氏族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]续修. 4册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 不分卷. 衢州始迁祖 : (清)段明祚, 字绪昭. 乾隆29年兄弟同迁居浙江衢州府西安县北乡三十四都八十四庄芝溪衣锦里大坵城上方河东. 散居地 : 浙江省衢县, 常山县等地. 书名据版心题编目.
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段氏六修族谱
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 原书: [出版地不详] : 凤集堂, 1990年六修. 存34册 : 图像, 世系表. 注 : 总卷数不详, 存卷首4及卷1-13卷. 部分卷号标识与实际内容不符. 始祖 : (宋)段万椿, 率八子段必清, 段必华, 段必龙, 段必敬, 段必祥, 段必恭, 段必能, 段必贵从江西太和南迁三溪. 南迁始祖 : 段谦公乃成式五世孙, 传至文达公于明永乐由赣迁湘以军功屯籍与衡阳山. 溆浦始迁祖 : 万椿公之六世孙段寿叔于明由新化梅溪徙居溆浦之桥江立业. 散居地: 湖南色湖南公溆浦县, 新化县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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