词条 宗教与科学

宗教与科学

宗教与科学的关系是从古典时期以来就是哲学家、神学家、科学家和其他人士一直研究的课题。来自不同的地域、文化和历史时代的观点中呈现出许多的多样性,有些观点将其视为一种抵触,另外一些观点则将其描述为一种和谐,还有观点提出它们相互影响甚微。

科学与宗教追求宇宙中的知识的方法一般不同。科学讲究理智、经验和证据,而宗教讲究启示、信仰和神圣,这些方法是完全不同的,它们截然相反。理智、经验和证据从根本上不承认启示、信仰和神圣是有效的知识来源。此外,启示、信仰和神圣(作为宗教教条的范例),在大众普遍接受的证据下,也只会接受相冲突的科学观点。

尽管存在这些差异,科学革命之前的大多数科技创新的是由宗教组织的协会完成的。科学方法的许多特点是由古希腊、埃及、印度和苏美尔文明开创的。后来在中世纪时期,许多来自这些文明科学知识由天主教会负责保管,从而使科学研究的方法在文艺复兴到启蒙时期的欧洲得到发展。伊斯...

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儒教之争与宗教学
儒教之争与宗教学,   一    儒教是不是宗教?要回答这个问题首先必须搞清什么是宗教。但是,恰好
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易学与近代科学
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宗教VS科学
? 一个很抽象的问题,一个很具体的问题。 其实可以转化为另一个问题:为什么会有宇宙? 基督徒曰:上帝创造了宇宙。 理论物理学家曰:大爆炸产生了宇宙。 “起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说‘要有光’就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。” 《旧约·创世纪》里这
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“拼凑”与科学
发现DNA结构是划时代的成就,但发现它的方法却是像小孩子拼图游戏一样的“拼凑”法。科学史家指出,看似简单的“拼凑”是一种重要的研究方法。 20世纪50年代初,20岁出头的美国人沃森来到英国剑桥大学,在那里遇见了比他大一些的英国人克里克,两人开始怀抱相同的理想尝试破解DNA之谜。实际上,谜底在那时已经因为前人的大量研究而“呼之欲出”了。 当时人们已
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家族谱大览
甘氏宗谱
元光公下支祖(5世) : 甘文清. 下有二子 : 甘道通 ; 甘道灵. 元正公下房祖(5世) : 甘与霖 ; 甘与生. 元绍公下房祖(5世) : 甘与福. 合族派行 : 继世同延庆 文章足立身 运生方克裕 源远竟流深 不尽宗功伟 绵长祖德馨 孝思千古尚 历代有龙吟. 商城房祖(10世) : 甘之辨. 商城东乡祖(5世) : 甘与洪. 元庆公之后. 始祖 : (元末) 甘法海. 由江西徙楚,居黄冈道观河. 下有八子,仅传四派. 岐山祖 : (元明之际) 甘兴七,派字符光. 法海公第七子. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县 ; 及河南省商城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 法海公下派祖 : 甘元绍(长房) ; 甘元庆(四房) ; 甘元正(五房) ; 甘元光(七房). 派祖:甘法海 麻城祖(10世) : 甘之仪. 原书: [出版地不详] : 务本堂, 民国34[1945]. 30册 : 插图, 世系表.
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甘氏宗谱
元光公下支祖(5世) : 甘文清. 下有二子 : 甘道通 ; 甘道灵. 元正公下房祖(5世) : 甘与霖 ; 甘与生. 元绍公下房祖(5世) : 甘与福. 合族派行 : 继世同延庆 文章足立身 运生方克裕 源远竟流深 不尽宗功伟 绵长祖德馨 孝思千古尚 历代有龙吟. 商城房祖(10世) : 甘之辨. 商城东乡祖(5世) : 甘与洪. 元庆公之后. 始祖 : (元末) 甘法海. 由江西徙楚,居黄冈道观河. 下有八子,仅传四派. 岐山祖 : (元明之际) 甘兴七,派字符光. 法海公第七子. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县 ; 及河南省商城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 法海公下派祖 : 甘元绍(长房) ; 甘元庆(四房) ; 甘元正(五房) ; 甘元光(七房). 派祖:甘法海 麻城祖(10世) : 甘之仪. 原书: [出版地不详] : 务本堂, 民国34[1945]. 30册 : 插图, 世系表.
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祝氏宗谱 [10卷]
原书: [出版地不详] : 泰源堂 , 民国31[1942]重修. 10册 : 人像, 插图, 世系表. 始迁祖(1世) : (宋) 祝景明,字世大,号一翁. 携子磻随舅徐公德诚宦游分宁(今江西修水),遂居吴仙里而家焉. 景明公派下房祖(9世) : 祝简,字伯达 ; 祝符,字伯瑞,号耕乐 ; 祝节,字伯刚,号麦坡 ; 祝籥公,字伯启. 简公派下支祖(11世) : 祝深夫,字居中,号特山. 符公派下支祖(11世) : 祝谦夫,字初中,号厚山 ; 祝茂夫,字建中,号菊隐. 节公派下支祖(14世) : 祝伯常,讳铎,行穆二 ; 祝伯坚,讳镛,号宗道 ; 祝暟伯,讳观,号旗峰. 籥公派下支祖(15世) : 祝与万,字红化,号南山. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据版心题编目.
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祝氏宗谱 [10卷]
原书: [出版地不详] : 泰源堂 , 民国31[1942]重修. 10册 : 人像, 插图, 世系表. 始迁祖(1世) : (宋) 祝景明,字世大,号一翁. 携子磻随舅徐公德诚宦游分宁(今江西修水),遂居吴仙里而家焉. 景明公派下房祖(9世) : 祝简,字伯达 ; 祝符,字伯瑞,号耕乐 ; 祝节,字伯刚,号麦坡 ; 祝籥公,字伯启. 简公派下支祖(11世) : 祝深夫,字居中,号特山. 符公派下支祖(11世) : 祝谦夫,字初中,号厚山 ; 祝茂夫,字建中,号菊隐. 节公派下支祖(14世) : 祝伯常,讳铎,行穆二 ; 祝伯坚,讳镛,号宗道 ; 祝暟伯,讳观,号旗峰. 籥公派下支祖(15世) : 祝与万,字红化,号南山. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据版心题编目.
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龙溪张氏宗谱 [17卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934]30修. 存13册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷10, 14-16. 且部分破损难阅. 受姓祖 : 挥公,少昊子,好弓矢,赐姓张. 吴县祖 : 张肱. 东阳祖 : (宋) 张天与,原名源,字叔性. 居白鹿山. 龙溪始祖(一世) : (宋) 张祚,字叔元,行伯十一,提镇府君. 祚公下二子 : 张祐,行原一(后宅祖) ; 张森,行原二(前宅祖). 祐公下派祖(5世) : (元明之际) 张昌祖,字胜可,行富一(十甲祖) ; 张望祖,字时可,行富二(八甲祖) ; 张绍祖,字继可,行富三(二甲祖) ; 张壬祖,字安可,行富六(五里祖). 十甲派下房祖(7世) : 张仕德,行彬五(天房) ; 张仕征,字仲聘,行彬十一(地房) ; 张仕律,字仲宜,号仙华,行彬廿二(人房). 八甲派下房祖(6世) : 张景璹,行景四,字公光(岩坞口祖) ; 张景珵,行景八,字公明(寿溪祖) ; 张景瑷,行景十,字公中(大三房祖). 景瑷房下三支(7世) : 张仕伋,字仲俊,行彬十六(中房) ; 张仕佳,字仲仁,行彬廿三(东房) ; 张仕伸,字仲舒,行彬三十一(西房). 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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祝氏宗谱 [10卷]
原书: [出版地不详] : 泰源堂 , 民国31[1942]重修. 10册 : 人像, 插图, 世系表. 始迁祖(1世) : (宋) 祝景明,字世大,号一翁. 携子磻随舅徐公德诚宦游分宁(今江西修水),遂居吴仙里而家焉. 景明公派下房祖(9世) : 祝简,字伯达 ; 祝符,字伯瑞,号耕乐 ; 祝节,字伯刚,号麦坡 ; 祝籥公,字伯启. 简公派下支祖(11世) : 祝深夫,字居中,号特山. 符公派下支祖(11世) : 祝谦夫,字初中,号厚山 ; 祝茂夫,字建中,号菊隐. 节公派下支祖(14世) : 祝伯常,讳铎,行穆二 ; 祝伯坚,讳镛,号宗道 ; 祝暟伯,讳观,号旗峰. 籥公派下支祖(15世) : 祝与万,字红化,号南山. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据版心题编目.
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