词条 吃喝中的胖子,饕餮

吃喝中的胖子,饕餮

The theme of eating and drinking crops up frequently in Nathaniel Dance"s comic drawings . These two are among his most highly finished works. They seem to show successive stages in a glutton"s feast: he purposefully devours a second plateful, and then rests from his exertions. Dance explored the subject of gluttony
in several drawings focusing on single figures. He also later developed the theme in more ambitious group
scenes, such as the aptly named
Enter the Roast Beef.
吃喝中的胖子,饕餮简介资料
纳撒尼尔·丹斯-霍兰
142 x 137 mm
后文艺复兴时期
吃喝中的胖子,饕餮相关文献
饕餮怎么读饕餮什么意思
饕餮怎么读饕餮什么意思,饕餮,读音tāotiè,是传说中的龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽,古代钟鼎彝
查看全文
饕餮是龙生九子中的九子之一吗?饕餮的母亲是谁
饕餮是龙生九子中的九子之一吗?饕餮的母亲是谁,饕餮(拼音:tāotiè),是中国神话传说中的四大凶兽之一,在中国志怪古籍《
查看全文
胖子
简介胖子在长崎引爆所产生的巨大蕈状云“胖子”是至今为止历史上第二次亦是最后一次对人类使用的核武器。它长10英尺八吋(3.25米),直径五英尺(1.52米),重10,000磅(4,545公斤)。释放的能量约相等于2.1万公吨的TNT烈性炸药,即大概为8.4×10焦耳,比投掷在广岛的首枚原子弹稍多。由于长崎地势多山,造成的损害比平坦的广岛低。约四万人直接死于胖子的原爆,约25,000人受伤,约7,000平方米之建筑物被夷平。之后数万人死于核子尘埃放射引起的癌症。胖子本来的首要攻击目标为日本另一城市小仓。当天早上负责投弹的B-29战机飞到小仓上空时,发现当地被云层覆盖,于是斯文尼决定改为攻击后备目标长崎。胖子是内爆式钚弹。空心的球状炸药内放置了处于低临界的球形钚,周围接上了32枚同时起爆的雷管。雷管接通起爆后,产生强大的内推压力以挤压球形钚。当钚的密度增加至超临界状况,便能引发核子连锁反应,造成...
查看全文
饕餮
古籍记载《吕氏春秋·先识》:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。”《史记·五帝本纪》:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮。天下恶之比之三凶。”“三凶”者即“浑沌、穷奇、梼杌”《史记·五帝本纪》:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。少皞氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之梼杌。”《左传·文公十八年》:“缙云氏有不才之子,贪于饮食,冒于货贿。侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极。不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”(注:“贪财为饕,贪食为餮。”)图像饕餮纹的典型特征是,有一个正面的兽头,有对称的双角、双眉、双耳,以及鼻、口、颔等,有的在两侧有长条状的躯干、肢、爪和尾等。引申因为饕餮贪欲食欲,所以一般也把爱吃的人称为“老饕”。相关中国妖怪列表《长城》,2016年张艺谋执导的
查看全文
何谓“饕餮盛宴”
读音:tāotièshèngyàn 词义:指有很多吃的东西的宴席,有很多美食的宴会。贪食曰饕,故美食家俗称“老饕”;贪财曰餮。注意:《字典》与《成语大辞典》中对饕餮的解释,都是负面的,与上述完全相反。 饕餮,读音tāotiè,是传说中的龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽&n
查看全文
吃喝中的胖子,饕餮相关标签
纳撒尼尔·丹斯-霍兰作品
男子
桌椅
餐具
家族谱大览
一本族谱
点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴的多
浏览:0
韩氏家族族谱
韩氏家族族谱
浏览:0
吴氏孝子宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详] : 忠孝堂刊, 民国4[1915]. 存12册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 宗派 : 立志宜上 书中永芳 作文则正 庆锡荣章 伦传孝友 善启贤良 道维时代 功建家邦 声名绵远 德泽洪长 乃宗以广 百世其昌. 蕲阳始祖 : (宋元之际) 吴季益. 原籍江西广信府弋阳县,因官太湖罗田,而居蕲阳义城. 季益公下三子 : 吴大中 ; 吴大贵(迁麻城) ; 吴大材(迁安庆). 本派祖 : (宋元之际) 吴大中,字时夫,号爱山. 房祖(8世) : 吴斌 ; 吴用 ; 吴融 ; 吴黼. 斌房下支祖(13世) : 吴彦圣 ; 吴彦哲 ; 吴彦博. 用房下支祖(12世) : 吴尚简 ; 吴尚雄 ; 吴尚渊 ; 吴尚连. 注 : 此谱不全. 总卷数不详. 仅存卷首1, 卷1-7, 9, 11-12, 及卷19. 其余卷数全缺. 散居地 : 湖北省蕲春县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书签题 : 吴孝子宗谱. 谱序题 : 吴氏三修家谱.
浏览:0
吴氏孝子宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详] : 忠孝堂刊, 民国4[1915]. 存12册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 宗派 : 立志宜上 书中永芳 作文则正 庆锡荣章 伦传孝友 善启贤良 道维时代 功建家邦 声名绵远 德泽洪长 乃宗以广 百世其昌. 蕲阳始祖 : (宋元之际) 吴季益. 原籍江西广信府弋阳县,因官太湖罗田,而居蕲阳义城. 季益公下三子 : 吴大中 ; 吴大贵(迁麻城) ; 吴大材(迁安庆). 本派祖 : (宋元之际) 吴大中,字时夫,号爱山. 房祖(8世) : 吴斌 ; 吴用 ; 吴融 ; 吴黼. 斌房下支祖(13世) : 吴彦圣 ; 吴彦哲 ; 吴彦博. 用房下支祖(12世) : 吴尚简 ; 吴尚雄 ; 吴尚渊 ; 吴尚连. 注 : 此谱不全. 总卷数不详. 仅存卷首1, 卷1-7, 9, 11-12, 及卷19. 其余卷数全缺. 散居地 : 湖北省蕲春县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书签题 : 吴孝子宗谱. 谱序题 : 吴氏三修家谱.
浏览:0
吴氏孝子宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详] : 忠孝堂刊, 民国4[1915]. 存12册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 宗派 : 立志宜上 书中永芳 作文则正 庆锡荣章 伦传孝友 善启贤良 道维时代 功建家邦 声名绵远 德泽洪长 乃宗以广 百世其昌. 蕲阳始祖 : (宋元之际) 吴季益. 原籍江西广信府弋阳县,因官太湖罗田,而居蕲阳义城. 季益公下三子 : 吴大中 ; 吴大贵(迁麻城) ; 吴大材(迁安庆). 本派祖 : (宋元之际) 吴大中,字时夫,号爱山. 房祖(8世) : 吴斌 ; 吴用 ; 吴融 ; 吴黼. 斌房下支祖(13世) : 吴彦圣 ; 吴彦哲 ; 吴彦博. 用房下支祖(12世) : 吴尚简 ; 吴尚雄 ; 吴尚渊 ; 吴尚连. 注 : 此谱不全. 总卷数不详. 仅存卷首1, 卷1-7, 9, 11-12, 及卷19. 其余卷数全缺. 散居地 : 湖北省蕲春县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书签题 : 吴孝子宗谱. 谱序题 : 吴氏三修家谱.
浏览:0
陈氏三修族谱
原书: [出版地不详] : 德星堂, 清同治8[1869]. 12册 : 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 鼻祖 : (宋) 陈营中,字义甫. 六派中湘始迁祖 : (明) 陈志守,字有为,号尔枚 ; 陈志义. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 封面题 : 中湘陈氏族谱. 卷端题 : 中湘陈氏三修族谱.
浏览:100