词条 拉达

拉达

拉达(梵文:राधा)在印度史诗中是黑天的伴侣,亦是性力的其中一个象征。在摩诃婆罗多中,主要讲述黑天如何说服阿周那作战,对黑天自身的描述不多,只是轻描淡写地描述拉达。不过在诃利世系中,就有详尽描写黑天的身世,指拉达与黑天是青梅竹马的情侣,亦有讲述两人的爱情故事。最令人熟识拉达的则数中世纪诗人胜天的牧童之歌,在牧童之歌中,仔细描绘了黑天与拉达的性爱场面,致使拉达成为了印度性力学说的其中一个象征。

拉达相关文献
阿胡拉·玛兹达
神话波斯神话中的至高神阿胡拉.马兹达创造了物质世界,在琐罗亚斯德教里面马兹达创造了七大物质,分别是:天空、大地、水、植物、动物、人和火。至今,7这个数字在今日伊朗人的心中,仍然具有吉祥的意义,火即“无限的光明”,因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。琐罗亚斯德教主张善恶二元论,它认为善神马兹达与恶神阿里曼(安格拉·曼纽)处在彼此敌对的状态中,两方苦战了一万二千年,善恶二端之争中,人有选择的自由。在第一个三千年里,阿胡拉的光明世界与安格拉的黑暗世界并存,最早的人类也经受着邪恶黑暗的诱惑误导。而今日善神的胜利会给人们带来丰收、健康和安乐,而恶神则会使人遭受不幸。人死后将会依据在世间的言行进入天堂或投入地狱。可能由于当时印度和波斯之间的战争,阿胡拉被印度教吸收成为魔神,在印度神话中是和雷神因陀罗争战的恶神,转入佛教之后即为现在八部鬼神中的阿修罗,不过其形象与和原来的阿胡拉·玛兹达已经不一样了
查看全文
坎达拉努
参考
查看全文
拉希妲·达狄
参考(法文)*RachidaDati-XavierBertrand:lesdeuxvoixdeSarkozy,Libération,18January2007
查看全文
达拉纳省
主要城市阿沃斯塔-Avesta博伦厄-Borlänge法伦-Falun冈内夫-Gagnef黑德摩拉-Hedemora莱克桑德-Leksand卢德维卡-Ludvika马隆-Malung穆拉-M
查看全文
瓜达拉哈拉
名称瓜达拉哈拉是沿用了西班牙一个城市的名字,来源于阿拉伯语,是“石头之河”或“要塞之谷”的意思。它的建立者鲁诺·波尔德兰·德·古斯曼将它确定为自己的荣誉故乡时,以自己出生城市的名字将其命名。历史文化瓜达拉哈拉镇于1532年被西班牙探险家克里斯多·德·奥纳德发现,位于现在的圣胡安。后来征服者鲁诺·波尔德兰·德·古斯曼和克里斯多·德·奥纳德决定将小镇搬到水源丰富、交通方便又没有什么沙尘暴的地方。他们于1533年开始了搬迁工作。经过几次迁移后,到了今天的瓜达拉哈拉市的地方。瓜达拉哈拉市是1542年由卡洛斯五世国王颁布皇家命令建立的。在殖民时期,这里是新加利西亚的首府。现在在城市里可以看到大量的名胜,吸引大量的游客,带动城市经济发展。瓜达拉哈拉建筑风格各异,从巴罗克风格到现代风格都有。其殖民时期的建筑基本为法国或西班牙风格。市中心广场周围以大教堂为代表的新古典风格建筑尤其有特色。这里的历史性建筑代...
查看全文
拉达相关标签
摩诃婆罗多角色
神话传说人物
家族谱大览
1.满州三甲拉佐领下萨克达氏家谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治7[1868]书; 清光绪16[1890]记事. 1册(60双叶) : 插图, 世系表. 始祖 : 萨克达伊拉达. 散居地 : 辽宁省沈阳县等地.
浏览:100
十九世达梅公徙台支系(萧氏)
始祖:萧达梅 地区:台湾省台北市屏东等地 年代:1981
浏览:0
吴氏·乌扎拉
吴氏·乌扎拉
乌扎喇氏(乌扎拉氏)译言吴氏。隶属满族正白旗。现居地为北京、辽宁瓦房店、黑龙江双城等地。按八旗通考内载: 先祖巴旦·巴彦奉清帝命,率师克复延安,恩赐世袭佐领,至康熙二十一年拨兵。长孙喀祺之子承袭,不获出京。次孙之子松衣讷拨归复州(原复县,今瓦房店市复州城),世居台子前北头(今瓦房店市杨家满族乡台前村),今之碾子后即此地也。有子四人。长都克讷,次郭拉喀讷,三相喀那,四妞合。因二支缺嗣,三支更为二支,四支更为三支,此三大支之所由来也。后来宗族日繁,有在京充差者,复归北京;有拨往双城者;有因生计不足,遗居双城者,散居四方,支派世代不易查考。族中之人等,令族祖恩贵,编列字号,以排世系,逐编定“佩大龙天德,宣宗宝善经,鸿文承国式,麟子传家庭”二十个字云。传知京外,兄我同宗,只云某字,即知尊卑矣。惟说前之谱。 联系电话15940826895
浏览:0
《必达公》后裔族谱—四川大竹月华
《必达公》后裔族谱—四川大竹月华
本族谱为《必达公》后裔族谱。祖基开脉在南京马舡步后巷县人氏,湖广永州府零陵县孝悌乡水东里二甲地名高林桥开基。入川始祖讳“一成、一杰、一朋”于康熙三十六年(公元1697年)迁入四川顺庆府大竹县福寿乡兴仁里九甲毛坝子落叶居住。 2014年由二十二嗣孙明辉整理
浏览:14267
15.丁氏宗谱, 15, 卷14: 伯鏛 楷公 达礼 18世镇朝公起, 1862
原书: [出版地不详] : 和肃堂藏板, 清同治元年[1862]续修. 20册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 太祖 : 丁珍. 生三子 : 丁华甫(本谱之祖) ; 丁明甫(居黄冈丁家套) ; 丁唐甫(居麻城阎家河,为土城一分祖). 一世祖 : 丁华甫. 由镇江宦游湖北,居麻城瓦泥塘. 派祖(4世) : 丁文贵. 下分二支: 丁忠 ; 丁圭. 支祖(5世) : 丁忠. 由瓦泥塘迁居东山木徙木樨河大屋湾. 生四子 : 丁伯鉴 ; 丁伯鏓 ; 丁伯鏛 ; 丁伯镇. 支祖(5世) : 丁圭. 生五子: 丁伯录,字大兆 ; 丁伯铭,字大雷 ; 丁伯锐,字大昌 ; 丁伯钿,字大𧶘 ; 丁伯钟,字大有. 伯鉴公生四子(7世) : 丁浒 ; 丁淮 ; 丁洹 ; 丁凝. 子孙析置佛㙮山上湾下湾邓家山等地. 伯鏓公生四子(7世) : 丁金 ; 丁银 ; 丁懋 ; 丁侃. 子孙析置枫树湾冈背湾殷家园等地. 伯镇公生一子(7世) : 丁凤,字符中. 子孙析置石头湾,朴树湾,白菓树湾等地. 伯鏛公下四房祖(11世) : 丁叙 ; 丁楷 ; 丁格 ; 丁玉,字肖鲁. 先迁山背湾,续析竹林嘴,白水畈,南冲等地. 天井山支十二世祖 : 丁载吉. 文贵公之后. 自木樨河丁家大湾迁居天井山. 辈派 : 载锡之楚 明达镇江 宋兴周茂 永保华阳 德仁恒普 继述生光 承先启后 长发其祥 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 丁氏分续宗谱 目录题 : 丁氏续修宗谱
浏览:100
燕江李氏达公房五修谱 [6卷]
原书: [出版地不详] :江月堂, 1990. 6册 : 图像, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖 : (明) 李子贞, 由江西吉安府庐陵县圳上, 迁衡州府衡阳县西乡磨石铺. 邵东始迁祖 : (明)李世迚李世达公二公置买三演讲李什子田塘山园基宇, 遂籍焉. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目. 散居地 : 湖南省邵阳县, 邵东县等地.
浏览:0