词条 洗礼

洗礼

马塞尔·杜尚作为一个艺术上颇受争议的人物,其在世界艺术上产生了深远的影响。1911年,马塞尔·杜尚创作了这幅《洗礼》,现藏于费城艺术博物馆。在这幅画中,可以看出杜尚深受马蒂斯的田园式绘画风格的影响,杜尚纯粹地追求原始色彩的绘画,但是画面显现出来程式化的设计,颜色在画布上得到了故意的混合。画面中的颜色大胆而且充满着冲击力,同时带有一丝色情。杜尚将人物画风格化并插入在一个抽象的、神秘的背景下,为了创作出一个非视觉的,摆脱任何形式主义和自然主义的画。
洗礼简介资料
1911 年
65.1 x 91.4 cm
费城艺术博物馆
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洗礼
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再洗礼派
再洗礼派(Anabaptists)是16世纪欧洲宗教改革运动中基督教中的一个派别。该派源于希腊文ana和baptizo,认为婴儿受洗不算洗礼,孩子成年后必须再次受洗,故名。参加者主要为城市平民和农民。1520年该派在尼古拉,施托赫领导下,以萨克森的茨威考城为中心进行活动。接受闵采尔思想,要求恢复早期基督教教义,承认人的灵魂能和神直接交往,无须中间环节。主张用武力推翻封建制度,实行财产公有,"把天国在现世建立起来"。因屡遭迫害,该派活动中心移至缪尔豪森市,并于1525年举行农民起义,惨遭镇压而失败。30年代初转到闵斯特城活动并一度控制该城,后受罗马教廷镇压。1535年6月因叛徒出卖而失败。再洗礼派从最初出现并流行于瑞士和德国开始,就不断受到世俗当局和教会权威──包括天主教和新教的双重迫害。1530年奥格斯堡议会开会时,诸侯、天主教会和新教路德宗一致主张按处置异端的方法对付再洗礼派。再洗礼派一
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圣若望洗礼堂
参考RoryCarroll,"PisaBaptisteryisgiantmusicalinstrument,computersshow,"坐标:43°43′24
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74.习礼夏氏宗谱, 卷9: 贞素26-30世, 2008
原书: [江阴习礼 : 续修宗谱委员会], 民国97[2008]. 64册 : 插图, 世系表, 肖像. 注: 重复拍摄 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 缺卷首. 详见各卷简述. 受姓祖 : 夏禹. 因助舜帝治水有功,封于夏,后以国为氏. 远祖 : 夏览. 由鲁奔会稽. 始祖 : (宋) 夏曼,名万十,字石卿,行荣十. 瑜公次子. 随高宗南渡,徙江阴东舜乡习礼里. 派祖(6世) : (元) 夏同,字会之,小字佛孙,行淳一 ; 夏谊,字行之,小字理孙,行淳四 ; 夏元,号怡敬,行淳三 ; 夏允,字善信,号信庵,又号静安,行原一 ; 夏充,字善广,号适闲,行原二 ; 夏兑,字善泽,号竹隐,行原三. 皆为祖禹公之孙. 同公派下房祖(8世) : (明) 夏昌,字世隆 ; 夏荣,字世华. 皆为文旺公之子. 谊公派下房祖(8世) : 夏鲁,字世安. 祥三公之子. 名医 : (元明之际) 夏颧,字叔度,号雪洲,行宗四. 渊公之子,元公之孙. 元公派下房祖(9世) : 夏贤,字贞素 ; 夏良,字梅坡 ; 夏方,字兰谷 ; 夏贞,字静节 ; 夏吉,字松石. 皆为颧公之子. 允公派下房祖(10世) : 夏彝,号惩庵 ; 夏伦,号梦慈 ; 夏顺,号易轩 ; 夏黼,号养志 ; 夏黻,号洗心 ; 夏(黹卢),号尚忠 ; 夏叙,号敬斋. 充公派下房祖(8世) : 夏震,号雪溪 ; 夏孚,号松坡 ; 夏节,号松岩 ; 夏涣,号松轩 ; 夏济,号乐泉. 兑公派下房祖(8世) : 夏复,号念竹 ; 夏谦,号念隐 ; 夏升,号友兰. 散居地 : 江苏省江阴县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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