词条 元代 阿尼哥

阿尼哥

阿尼哥(Araniko,1244年-1306年),又作阿尔尼格,号西轩,中国元朝时建筑、雕塑大师,尼婆罗人,幼年时开始学习梵文和工艺制造技术,擅长雕像和建造佛塔。

中统元年(1260年)元世祖忽必烈请八思巴在吐蕃造黄金塔,阿尼哥率八十余人入藏造塔,两年后塔建成,由此开始了在内地的工作。后入八思巴门下,东行至北京朝觐,在中国呆了45年,设计并主持建造了佛塔三座、大寺九座、一座道观和两座祀祠以及大量的雕像。其中最辉煌的是北京妙应寺的白塔。

他还培养出大量的建筑人才,如刘元等人就从师于他,为国家修建佛教建筑立下汗马功劳。为表彰他的功绩,元至元十年(1273年),忽必烈皇帝命其还俗,授予他匠人总管和银章虎符。阿尼哥去世后被赐封为“凉国敏惠公”,被尼泊尔人民尊称为“民族英雄”。

2010年上海世博会的尼泊尔馆被命名为阿尼哥中心。

阿尼哥简介资料
1244 年
马拉王朝
1306 年
阿尼哥相关文献
蒂博尼哥罗
扩展阅读Carey,P.B.R.BabadDipanagara:anaccountoftheoutbreakoftheJavaWar(1825-30):theSurakartacourtversionoftheBabadDipanagaraKualaLumpur:PrintedfortheCounciloftheM.B.R.A.S.byArtPrintingWorks,1981.Monograph(RoyalAsiaticSocietyofGreatBritainandIreland.MalaysianBranch);no.9.SagimunM.D.PangeranDipanegara:pahlawannasionalJakarta:ProyekBiografiPahlawanNasional,DepartemenPendidikandanKebudayaan,1976.(Indonesi...
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阿哥
概论阿哥是满语中的传统敬称,字面意思为哥哥,用来称呼王子、儿子、少爷、公子等。1635年(天聪9年)正月二十六日,皇太极发布上谕,凡太祖后代,称阿哥,其他六祖子弟,称觉罗,皆为汗的宗室,皆用红带子。一般人不可直呼其名,应用阿哥,或觉罗来称呼。阿哥成为皇室直系宗族的专属称呼。在满清入关后,皇太极再度发布上谕,皇室直系宗族的称呼改为宗室。阿哥则成为皇子的专用称呼。在其上可加上排行,冠在名字之前,如雍正帝在未登基前,称四阿哥。
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伊尼哥·阿里斯塔
身世伊尼哥·阿里斯塔的身世是模糊的。甚至关于他父亲的的姓名也是众说纷纭。一份保存于雷伊雷(Leyre)修道院的宪章描述他为Enneco...filiusSimeonis(伊尼哥,希梅诺的儿子)而另一份雷伊雷的文件报告了一份讣告:EnnecoGarceanes,quefuitvulgaritervocasAreista(伊尼哥·加尔塞斯,加西亚的儿子,通常被称作为阿里斯塔)。许多后来的历史学家皆选择这两者中的其一来作阐述,但由于后世毁坏与伪造的可能性,这两种说法的真实性皆是存疑的。11世纪的史学者伊本·哈延称呼他与他的弟弟皆是ibnWannaqo(阿拉伯语:بنونّقه‎,伊尼格斯),而乌德里(称呼为ibnYannaqo)指出他的父亲同样名叫伊尼哥。罗德里哥·希梅内斯·德拉达(约1170年–1247年)说伊尼哥·阿里斯塔曾经是毕哥尔伯爵,或者最少是来自于此处,但是并没有其他接近当代时的证据
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谢尔盖·阿连尼哥夫
国家足球队从1984年到1992年,他共为苏联国家足球队出场77次,打进6球。从1992年到1994年,他共为白俄罗斯国家足球队出场4次。阿连尼哥夫曾经代表国家足球队出战1986年及1990年世界杯足球赛。成绩
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阿黑哥
阿黑哥是人们对彝族男子的称呼,彝族的女子被成为阿斯玛。说起阿黑哥,还有一个美丽的传说。 说是在很久很久以前,有一个英俊勇敢的黎族猎人阿黑哥与他慈祥善良的母亲相依为命一起生活,一天,他的母亲得了重病,医生说需要用新鲜的鹿角来治病,阿黑哥听后立刻拿起弓箭上山寻找鹿儿,一连三天都没有找到,母亲的病越来越重,阿黑哥非常焦急。第四天,在山上阿黑哥碰见一只美丽的梅花
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阿尼哥相关标签
元朝艺术家
藏传佛教徒
尼泊尔人
1244年出生
建筑师
1306年逝世
雕塑家
家族谱大览
阿啥赫楚家支简谱
阿啥赫楚家支简谱
先祖阿啥赫楚,系武僰后裔,僰阿颖支直系。生于明朝永乐十一年,阿啥赫楚取三妻,生五子,阿维阿露,是赫楚布熙这一房之母、阿景娄娄,是赫楚布着这一房之母、俄索查洁,是赫楚布举这一房之母。其余的夭折。
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阿童木
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一个平凡又不普通的平凡人
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1.阿姓家谱
原书: 稿本影印, 清光绪2[1876]记事. 1册(13页) : 世系表. 始祖 : (清) 阿天秩,童名真龟,名乘守,周号仁让. 散居地 : 琉球群岛等地.
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邹氏宗谱
原书: 抄本, 1995年四修序. 合1册(242双页) : 世系表. 鼻祖(1世) : (唐宋之际) 邹阿蛮. 封东鲁公,始居山东莱州. 江西宜黄祖(3世) : (宋) 邹道夫,名可宗,号火鉴,行十五. 箭江开基祖(9世): 邹丕承,行十二. 仲宗公之子. 下有一子 : 邹绍远,行三一. 始迁祖(25世) : (明清之际) 邹万禄,号钟寰. 学第公次子. 自江西抚州府临川县箭江商旅至松滋,遂籍宿松. 万禄公下派祖(28世) : (清) 邹宜光,名圻,字次郊 ; 邹宜振,字羽诜 ; 邹宜文,字豹蔚 ; 邹宜武,名量,字喻义 ; 邹宜球,名重,字永兴. 宜光公下房祖(29世) : 邹同兴,字金鈜. 宜振公下房祖(29世) : 邹同钥,字易占 ; 邹同升,名麻,字璞万,号镒斋. 宜文公下房祖(29世) : 邹同意,字遐章. 宜武公下房祖(29世) : 邹同佑,名慰,字永怀 ; 邹同钦,名幽,字公怀. 宜球公下房祖(29世) : 邹同学,字文国. 另房祖(29世) : 邹同先,字其山 ; 邹同发,名长发,字奇祥. 皆为万青公之后裔. 凉亭支祖(36世) : (清末民初) 邹常旺,名水旺. 其上祖先不详. 老派词 : 大中至正学 万世自宜同 守法嘉文节 循常绍本宗. 新派词 : 明德声传远 诗书泽永绵 从观云厚道 缵绪配先贤. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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全州崔氏世谱
1657年发行。 始祖崔阿的子孙录。 韩国精神文化研究院图书馆
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