宝瓶宫

民间工艺—瓷器典故—八仙争宝瓶,吕洞宾原来是个落第书生，因屡考不中，做官没啥指望，就割断尘缘，出家修道。当他

天宝宫人，唐朝诗人。生卒年月，籍贯生平不详。

引申义花瓶是一个贬义词，指一些徒具外表但无甚作为的人。这是由于花瓶的作用只是用作插花，是陪衬、装饰的容器，实际用途不大。这个名称常用来形容外貌美丽，但思想空泛，缺乏足够智慧与能力的女子。花瓶又指于机构、公司里任职，虽然外貌吸引人，但实际职务不多或徒具虚名，对实际运作没有太大帮助或决定性的作用。看似纯粹为取悦老板、客人而聘请的职员。也常指在电影、电子游戏及其他视觉节目中，具有强烈视觉吸引力的角色，暗示该角色除了增加视觉吸引力之外，在其他方面上没有太大作用。整体来说，它是受限于一种世俗、片面的刻板印象，源于人类心底对于外表的不信任，而不能将他们的知慧、能力与外表联想在一起。故往往必须等他们年龄增长、学会表现强势的一面或证明自己的能力后，才可能改善这种形象。其他相关词汇政治花瓶指徒有虚名，没有实权的政治人物、政治组织或者机构。主持花瓶指在电视节目或颁奖典礼中，女主持人或助理主持必须具备一定程度的...

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生平宫宝田自幼家贫，曾进私塾念过四年书，之后因家境因素，至北京投靠其兄宫宝山，并在元亨利碓房米店当学徒。宫宝山将他引荐给师父尹福，尹福见他资质不错，收为门徒，要宫宝田辞了米店工作，进宫跟着他练拳。宫宝田身形瘦小，貌不惊人，有“宫猴子”的绰号。1897年（光绪23年），宫宝田接下尹福的工作，成为宫廷护卫首领，加封四品带刀侍卫，负责慈禧与光绪皇帝的人身安全。1900年，庚子事变，宫宝田保护慈禧与光绪皇帝逃出北京，护驾前往西安，因功赐穿黄马挂。1905年，辞官回到山东青山村，以授徒为生。他的兄长宫宝山当时早已回到家乡，开设把式场授徒，并要自己徒弟多向宫宝田请教，称宫宝田为二师父。在宫宝山因病过世后，宫宝田接下了他的把式场，继续传授拳术。宫宝田为人沉默寡言，但是教学认真，武名远播。1922年，奉军张作霖邀请宫宝田担任奉军东三省巡阅使兼奉军总教练，实际上是请他担任自己的贴身保镖，并让宫宝田教导自己的