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魔鬼塔國家紀念區

魔鬼塔国家纪念区(Devils Tower National Monument)是一座美国国家纪念区,属美国国家公园体系,并由美国国家公园管理局负责管理。每年约吸引40万观光客参访、4千人尝试攀爬登顶。主要景观是怀俄明州东北部的一座火成侵入岩或火山颈。高度约386米,海拔高度则为1558米。顶部面积约91m×55m。

这个地方原本是印地安人的圣地。白人第一次踏足于这个地方则是由美国陆军上校理查德·道奇 (Col. Richard Irving Dodge) 率领勘测队在1875年来到怀俄明州时首度留下纪录。多年以后,在1906年,热衷野外生活的年轻美国总统西奥多·罗斯福(Theodore Roosevelt) ,以通过引用古迹保存法案 (antiquities act) 把魔鬼塔设立为全美国第一座国家纪念区。

魔鬼塔國家紀念區简介资料
44°35′25″N 104°42′55″W
魔鬼塔國家紀念區相关文献
司各特纪念塔
历史1832年斯科特去世后,举行了一次他的纪念碑设计比赛。四十五岁的木匠、绘图员、自学成才的建筑师乔治·米克尔·肯普担心他缺乏资格和声望,用中世纪梅尔罗斯修道院建筑师的名字JohnMorvo参加,在1838年与肯普签署了合同。JohnSteell在塔的四根柱子中间设计了斯科特的巨大坐像,用白色卡拉拉大理石雕刻,手拿鹅毛笔,身边是他的狗梅达。奠基在1840年8月15日举行。1841年获国会法案允许后开始兴建,于1844年8月完成,由坎普的儿子安放了顶石(finial)。总造价为£16,154/7/111846年8月15日,纪念塔正式揭幕,坎普本人缺席,他在1844年3月6日大雾弥漫的夜晚步行回家时落入联合运河身亡淹死。在20世纪90年代,该纪念塔曾几度关闭维修。为此又重新开放了原来的采石场,来获取雕刻工匠需要的匹配的砂岩。按原样恢复的全部费用为236万英镑,由遗产彩票基金、苏格兰文物局和爱丁...
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魔鬼
宗教观点犹太教和基督教起源犹太教与基督教中的魔鬼来源于犹太人的圣经,也就是基督教的旧约。原文的意思是毁谤者,也指撒旦,是一个与上帝对抗的大能的灵体,也是当前人类世界的统治者。因此在犹太教和基督教圣典中这个词具有单一指代意义。然而在其它文化中,魔鬼的含义有所变化,但是普遍认为,这个词含有贬义成分。很久以来,思想家就对罪恶的起源深感兴趣。詹姆斯·黑斯廷斯所编的《圣经词典》说:“在人类开化初期,人们就意识到自己被一些无法控制的力量左右,这些力量给人带来伤害和破坏。”这本词典也说:“早期的人类凭本能寻找这些力量的来源,认为这些力量来自某些个体,很多自然现象也是这些个体造成的。”历史学家认为,有关鬼魔和邪灵的信仰可以追溯到美索不达米亚的早期历史。古代的巴比伦人相信地下世界,也就是所谓的“不归之地”,是由尼甲神统治的。尼甲是一个残暴的神,以专职焚烧人而知名。巴比伦人也害怕邪灵,他们以念咒来安抚邪灵。在...
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紅木國家公園及州立公園
历史一幢重建的尤罗克族房舍,以红木板作为建材大约在距今三千年前,北美原住民就已经居住在红木国家公园的范围内了。这些原住民包括了尤罗克族、托洛瓦族、萨斯塔族、卡洛克族、奇卢拉族及维约特族,他们全部都与这个区域有着历史联系。一份1852年的人口调查显示,尤罗克族是其中人数最多的,有55个村庄及2500人的估计人口。他们利用刨子及当地丰富的红木资源制作木板,再用木板制作船、房舍及小村庄。在建筑方面,这些红木木板会被整齐地排列在一个窄沟中,地理与气候自然资源植物雾中的红木林据估计,原始的加州红木森林曾经覆盖约2百万亩(810,000公顷)的海岸线,自加州北部一路绵延至奥勒岗州南部。然而今日,只有约4%,即约85,000亩(34,000公顷)的树林残存下来,其中有45%在红木国家公园的保护范围内。文化资源公园管理休憩参考资料^NPS5YearAnnualRecreationVisitsReport.
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魔鬼学
1974.
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建立以中國歷史文化為主體的孔子紀年制度
也許有人會說,紀年是小事,只要約定俗成,世界通用,就是皆大歡喜不亦快哉了,何必再去勞神費力推動孔子紀年制度呢?然而,歷史是集體人群的創造物,在中國人的世紀即將到來的時代裏,為了傳承並發揚中國歷史文化,實踐人創造歷史的主觀能動性,讓中國人的世紀更快,更堅定的到來。我們認為歷史記憶的重建與活化,該是中國世紀的第一件要事,而歷史紀年制度的確立,正是中國歷史系統化,定位
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怀俄明州地理
IUCN分类V
家族谱大览
[区氏家谱]
原书: 稿本, [1985]. [7]页 : 世系表. 始祖 : 区泰平. 散居地 : 广东省新会县潮连乡; 及香港等地. 中国, 广东省, 新会县, 潮连乡
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区氏族谱 [1卷]
原书: 抄本, 清代年间. [44]双叶 : 世系表. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 注 : 记事至清道光间. 始祖 : (唐) 区林石,讳册,字君轼. 散居地 : 广东省南海县等地. 中国, 广东省, 南海县
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佛山栅下区氏谱
原书: 香港 : 冠兴印务局, 民国18[1929]序. 70页 : 插图,世系表, 肖像. 收藏者: 香港大学. 广东始祖 : 区恺字和中号平湖(唐) 佛山栅下始迁祖 : 区礼顺字南堂号志深(明) 散居地 : 广东省中山县等地. 中国,山东省
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云浮区姓族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]重修(云浮 : 黄瑞和印务局承印). 112双叶. 版心题: 区姓族谱. 注: 民国13[1924]初刊. 太始祖: 区永高号南岳字子卓(明). 云浮新城墩始迁祖: 区汝恒号碧冈字活庄(明). 散居地: 广东省云浮县等地. 珍藏者: 中国广东省中山图书馆.
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佛山栅下区氏谱
原书: 香港 : 冠兴印务局, 民国18[1929]序. 70页 : 插图,世系表, 肖像. 收藏者: 香港大学. 广东始祖 : 区恺字和中号平湖(唐) 佛山栅下始迁祖 : 区礼顺字南堂号志深(明) 散居地 : 广东省中山县等地.
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区氏族谱(顺德)
原书: 抄本, 清干隆33[1768]. 1册 : 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 始祖 : (宋) 区文溪,讳端,字克明. 光济公之子. 四大支祖(2世) : 区志刚(居登洲) ; 区志柔(居西滘) ; 区志和(居石壁) ; 区志平(居陈村). 派祖 : (宋) 区庾峰,讳志柔,字巽著. 三大房祖(6世) : 区松菊,讳仕俊,字卓然 ; 区退叟,讳仕良,字纯然 ; 区泮泉,讳仕表,字超然. 散居地 : 广东省顺德县等地. 书名据书衣题编目.
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