词条 基督复临安息日会

基督复临安息日会

基督复临安息日会英语:Seventh-day Adventist),是基督教的一个福音教派,源自19世纪中期美国的米勒派运动,该组织成立于1863年,以遵守圣经于创世纪中上帝所设立的每一周的第七天为安息日(Sabbath)(即星期六)(创2:1-3)为安息日和宣扬基督再临为人所知。

基督复临安息日会的神学观点大致取自福音派中的耶稣再临论,例如三位一体和圣经无误等。另外有独特的教义则包括死人无知觉和查案审判等。另外,这个组织也因强调饮食和健康,宣扬宗教自由和强调信心与行为是并行的,及提倡以上帝为中心的生活方式为人所知。

基督复临安息日会的全球组织由全球总会(General Conference)统管,辖下分为分会、联合会和地方区会,自称其成员人数超过1700万(欧美和白人近年已变成少数),在超过200个国家和地区驻有组织。除信徒聚会外,教会对外传道的主力是教育、医疗、文字印刷、广播和救灾。

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山西省-临汾市孙复
孙复(992-1057年),字明复,号富春,晋州平阳(今山西临汾市)人,北宋理学家、教育家。孙复幼年家贫,父早亡,但力学不辍,饱读六经,贯穿义理。但四举开封府进士,均于科场失利,未能任官。32岁后退居泰山,专心于讲学授徒近20年,虽贫穷不堪,又得不到权要资助,但孙复不以生计为意,安贫乐道,仍聚书满室,与群弟子讲求儒道,乐之不疲。其门下多出贤良之士如石介、文彦博、范纯仁等,皆一时精英,大有作为。人称“泰山先生”,又与胡瑗、石介,人称“宋初三先生”。庆历二年(1042年)范仲淹在朝实行新政,与富弼等推荐孙复,诏命之为国事监直讲,从此孙复踏入仕途,宋仁宗对之多为礼敬。后因事遭贬。到至和三年(1056年)乃被荐复官,后迁殿中丞。嘉佑二年(1057年)卒于家。宋仁宗赐钱治丧,欧阳修为之撰墓志铭。人物生平早年经历孙复的家世及其早年的经历已不可确考。北宋仁宗天圣五年(1027),孙复年届三十六岁,时范仲...
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安息日
安息日的创立和目的《创世记》记载,耶和华使地球适宜人类居住之后就安歇,停止了地球上的创造工作。而当初并没有分为犹太人与外邦人之别。所以安息日是属于全人类。《出埃及记》记载,耶和华透过十诫吩咐人们纪念上帝六日创造万物的事迹,并且与上帝一起休息的日子。《申命记》记载,“不要忘记你在埃及地也做过奴隶。耶和华你的上帝用强壮的手、伸出的臂膀把你从那里领出来,所以耶和华你的上帝吩咐你要守安息日。”从这里可以看出,耶和华吩咐以色列人守安息日,是跟上帝拯救他们脱离埃及的奴役有关,而不是跟伊甸园发生的事有关。《出埃及记》也记载,“以色列全会众从埃及地出来以后第二个月的十五日,到了以琳和西奈之间的逊旷野。摩西对他们说:‘这件事耶和华早已说过。明天要守安息日,就是耶和华所定的圣安息日。……六天你们要出去捡食物,第七天是安息日,必没有食物可捡。’……耶和华对摩西说:‘……要记住,耶和华把安息日赐给了你们’。”在此...
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基督教会
历史若从历史来看,教会一词可能是源自罗马帝国时期的大公教会,因为这是最古老及最确实的基督教教会──泛指所有主张继承使徒彼得和保罗的基督教教会。天主教在公元1054年大分裂之后,于西欧仍保持这正统教会的地位。直至十六世纪(由1517年开始)宗教改革时,才因当时分裂的新教而失去了在欧洲身为唯一的教会的地位。其实在改革运动的早期,新教仍被天主教视为异端的教派。东正教与天主教同样主张自己有相同的正统性地位,而直到现今的东正教,教会这一词依然常用来仅指东正教的教会。休士顿中国教会(HoustonChineseChurch)事实上,整个的基督教会差不多由一开始就是不完整的。多个世纪以来,不少独立的“基督教会”出现,反对教会原有传统的习惯以及视其他教派为阿里乌教派的宗派或异端。因此,“真正”基督教会的定义是很广泛的。基督教会一词亦可以解释为特定的基督教的宗派,例如基督会、独立基督教教会和北美基督教教会。...
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黑色安息日
简介提起70年代的重金属音乐,自然浮起黑色安息日的印象。当时他们属于少数族群;到了80年代,已是重金属扬威时期,该团成员历经几翻轮替,最早以奥兹·奥斯本为主唱初期(1968年至1979年期间),被奉为金属界经典,其中以1970年的曲目〈偏执狂(英语:Paranoid(BlackSabbathsong))〉最富盛名。他们与齐柏林飞船、深紫被视为“重金属音乐的三大元老”。历史组建与早期(1968-1969年)1968年7月13日,英国蓝调摇滚乐团神话(英语:Mythology(UKband))解散后,其吉他手东尼·艾欧密和鼓手比尔·沃德(英语:BillWard(musician))回到伯明翰阿斯顿着手成立新的蓝调摇滚乐团,他们凭奥兹·奥斯本贴在环道唱片行窗户上的广告“OZZYZIG需要舞台。我有经验,有自己的音控。地址在小屋道14号”而寻得主唱,之后也找上和奥兹组过乐团的吉泽·巴特勒(英语:G...
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基督教会座堂
参考来源FloorTiles:aGuidetotheMedievaland19thCenturyFloorTilesofChristChurchCathedral,DublinbyJoannaWren,ChristChurchCathedralPublications(2002)
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家族谱大览
四会窑村吴氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国13[1924](广州 : 华宝阁承印). 1册(页数杂异). 四会始迁祖: 吴德复. 散居地: 广东省四会县等地. 广州顺德水藤乡
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津臨安澧唐氏族譜 [4卷]
原书 : [湖南] : 晋阳堂, 2006年五修. 4册(2637页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : (周) 叔虞,唐公. 成王之弟. 受封于唐,子孙以国为姓. 始祖 : (明) 唐大让. 下有二子 : 唐珊 ; 唐璕(徙贵州). 珊公下二大派 : 唐楷,字璧池 ; 唐榜,字南桥. 楷公派下支祖(7世) : (清) 唐之会,字文庵 ; 唐之含,字默庵 ; 唐之献,字廷臣 ; 唐之炳,字赤庵 ; 唐之焕,字予著 ; 唐之俞,字昌公 ; 唐之令,字正庵 ; 唐之峻,字异仲 ; 唐之嵥,字赤书. 榜公派下支祖(7世) : (清) 唐之尧,字天则 ; 唐之虞,字为盛 ; 唐之舜,字方盛 ; 唐之麟,字献瑞 ; 唐之才,字公胜. 临澧唐家冈祖 : (明) 唐胜麒. 由江西徙临澧. 五传后分三派 : 唐启复 ; 唐启贤 ; 唐启信. 临澧一世祖 : (清) 唐相臣,字鸿献. 由江西抚州府金裕县徙澧州安福. 相臣下支祖(4世) : (清末民初) 唐大春,号云山 ; 唐大琮,号瑞卿 ; 唐大荣,号华卿 ; 唐大绶,号辅卿 ; 唐大钧 ; 唐大椿,号松桥 ; 唐大焜. 洪派始祖 : (元明之际) 唐洪. 由江西吉安吉水迁安福东乡. 洪公下派祖(3世) : (明) 唐明 ; 唐武. 昂公之二子. 澧县渡口始祖 : 唐庸祥,字弘礼 ; 唐用祥. 之下共传三房 : 唐永淋 ; 唐永碧 ; 唐永漳. 渡口支祖(3世) : (明) 唐大正 ; 唐大文 ; 唐大琪. 澧州安福始祖 : (明) 唐大祥. 下有二孙 : 唐聪 ; 唐明. 迁澧始祖 : (元) 唐永昌,字元伯. 原籍江西吉安府吉水县. 永昌下五支祖(10世) : (明) 唐宪富,字大业 ; 唐宪荣,字纪盛,号茂轩 ; 唐宪明,字大辉 ; 唐宪章,字纪文 ; 唐宪朝,字建业. 散居地 : 湖南省临澧县, 澧县等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 唐氏族谱. 江西南昌府新建县
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津临安澧唐氏族谱 [4卷]
原书 : [湖南] : 晋阳堂, 2006年五修. 4册(2637页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : (周) 叔虞,唐公. 成王之弟. 受封于唐,子孙以国为姓. 始祖 : (明) 唐大让. 下有二子 : 唐珊 ; 唐璕(徙贵州). 珊公下二大派 : 唐楷,字璧池 ; 唐榜,字南桥. 楷公派下支祖(7世) : (清) 唐之会,字文庵 ; 唐之含,字默庵 ; 唐之献,字廷臣 ; 唐之炳,字赤庵 ; 唐之焕,字予著 ; 唐之俞,字昌公 ; 唐之令,字正庵 ; 唐之峻,字异仲 ; 唐之嵥,字赤书. 榜公派下支祖(7世) : (清) 唐之尧,字天则 ; 唐之虞,字为盛 ; 唐之舜,字方盛 ; 唐之麟,字献瑞 ; 唐之才,字公胜. 临澧唐家冈祖 : (明) 唐胜麒. 由江西徙临澧. 五传后分三派 : 唐启复 ; 唐启贤 ; 唐启信. 临澧一世祖 : (清) 唐相臣,字鸿献. 由江西抚州府金裕县徙澧州安福. 相臣下支祖(4世) : (清末民初) 唐大春,号云山 ; 唐大琮,号瑞卿 ; 唐大荣,号华卿 ; 唐大绶,号辅卿 ; 唐大钧 ; 唐大椿,号松桥 ; 唐大焜. 洪派始祖 : (元明之际) 唐洪. 由江西吉安吉水迁安福东乡. 洪公下派祖(3世) : (明) 唐明 ; 唐武. 昂公之二子. 澧县渡口始祖 : 唐庸祥,字弘礼 ; 唐用祥. 之下共传三房 : 唐永淋 ; 唐永碧 ; 唐永漳. 渡口支祖(3世) : (明) 唐大正 ; 唐大文 ; 唐大琪. 澧州安福始祖 : (明) 唐大祥. 下有二孙 : 唐聪 ; 唐明. 迁澧始祖 : (元) 唐永昌,字元伯. 原籍江西吉安府吉水县. 永昌下五支祖(10世) : (明) 唐宪富,字大业 ; 唐宪荣,字纪盛,号茂轩 ; 唐宪明,字大辉 ; 唐宪章,字纪文 ; 唐宪朝,字建业. 散居地 : 湖南省临澧县, 澧县等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 唐氏族谱.
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王氏七修族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪28[1902]七修. 3册. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 内容 : 第一册 : 源流纪, 谱序, 临川分图, 贵溪分图, 层溪世系, 官陂世系, 稠溪世系(1-19世) -- 第二册 : 稠溪世系(19-22世) -- 第三册 : 稠溪世系(23-25世), 三元世系(1-4世), 东坑世系(1-19世), 下南下堡世系(1- 8世), 广昌白水世系(1-8世), 石城世系(1- 10世), 东陂长田中堡世系(1-7世), 西原炉同世系(1-7世), 东陂世系 (1-17世), 白竹与焦冈世系(1-7世), 建昌世系(1-8世), 山塘世系(1-8世), 及小带世系(1-12世). 临川一世祖 : (后晋) 王景泰,名明,号静节. 贵溪始迁祖 : (宋) 王仕美,名珏,号冲岳,世称为岳公. 为临川7世孙. 下生三子 : 长子王节(徙居十四都霍源) ; 次子王筌(徙居南丰县孤源) ; 三子王范(为本谱之祖). 层源支祖(贵溪19世) : (明) 王明海,行正九. 乐安官陂始迁祖(临川11世) : (宋) 王友信,名惟实,行五,世称为五居士. 云葢稠溪始迁祖(官陂4世,贵溪8世,临川11世) : (宋) 王积贤,名及,号由庵,行细一. 于开庆初徙于稠溪明诚书舍. 房祖(稠溪5世) : (元) 王景春,名阳和,行召四(子伯恭迁鹅湖) ; 王景寿,名阳泳,号北岑,行召七(子伯江,行廷一 ; 伯淮,行廷二) ; 王景芳,名阳郁,行召十(子孙析置坑头). 云乡三元始迁祖(稠溪9世) : (明) 王献球 ; 王献琳,名达兴. 东坑始迁祖(稠溪4世) : (元) 王元亮,行福三. 上嶓九都始迁祖(东坑10世) : (明) 王显朝,行烈八. 下南下堡始迁祖(稠溪5世) : (明) 王景复,行复一 ; 王景迪,行复二. 广昌白水始迁祖(稠溪12世) : (明) 王仕昌,行鼎一 ; 王仕昌,行鼎二. 石城始迁祖(层源12世) : 王壬承,号景祥. 长田中堡始迁祖(贵溪19世,石城10世) : (明) 王应瑞,字月福,号海宇. 西原炉同始迁祖(稠溪4世) : 王元聪. 四世孙王咏盛,行再五,初迁西原. 东陂支祖(西原9世) : (明) 王慧昌,行恭二. 下生三子 : 王正实,行庆二 ; 王正宾,行庆五 ; 王正宝,行庆六(徙居塘墟). 白竹与焦冈始迁祖(稠溪4世) : (元) 王元正,名固本,行二. 建昌始迁祖(稠溪9世) : (明) 王献廷,行珏十. 宜黄山塘始迁祖(建昌8世) : (清) 王时立,字元吉,行七一. 小带始迁祖(官陂4世) : 王积良,行三. 子孙析置宜黄仙乡,宁都等地. 世辈字(稠溪1-25世)似为 : 积子煜元景 伯长魁献立 德昌正瑞廷 启日学宗大 守传家作法. 散居地 : 江西省抚州市临川区, 乐安县, 宜黄县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 稠溪王氏族谱. 卷端题 : 稠溪王氏七修族谱.
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莘野伊氏世谱 : 山东新城 [5卷]
原书: [出版地不详] : 莘野伊氏续谱委员会, 2011年续修. 5册 : 插图, 世系表, 肖像. 一代祖 : 伊尹,又名挚. 百代祖 : 伊秋田,或盛田,字广收. 据河南杞县伊氏家谱载,迁居山东济南府新城镇,为第100代. 一世祖 : 伊翔,望江公. 自燕冀徙居山东新城(今属桓台县)之利用乡. 为统一世系后的122代. 派祖(2世) : 伊礼 ; 伊敦 ; 伊厚 ; 伊忠 ; 伊信 ; 伊行,安阳公 ; 伊笃. 礼公派下支祖(6世) : 伊复 ; 伊泽,字子被 ; 伊洧 ; 伊濯,字维丰 ; 伊洛 ; 伊圣. 忠公派下支祖(6世) : 伊尚志 ; 伊凤翱 ; 伊尚朋,字圣选. 行公派下支祖(3世) : 伊学 ; 伊连 ; 伊赞. 笃公派下支祖(6世) : 伊禄 ; 伊星 ; 伊庆 ; 伊安 ; 伊泰. 排行(16世起) : 允若丕懋 善继祖述 希怀孔衍 毓世庆长 钦圣歆廉 昭旭炳正 崇谦荣逊 恪慎永兴. 散居地 : 山西省桓台县(原新城县), 高青县, 邹平县, 曲沃县, 洪洞县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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莘野伊氏世谱 : 山东新城 [5卷]
原书: [出版地不详] : 莘野伊氏续谱委员会, 2011年续修. 5册 : 插图, 世系表, 肖像. 一代祖 : 伊尹,又名挚. 百代祖 : 伊秋田,或盛田,字广收. 据河南杞县伊氏家谱载,迁居山东济南府新城镇,为第100代. 一世祖 : 伊翔,望江公. 自燕冀徙居山东新城(今属桓台县)之利用乡. 为统一世系后的122代. 派祖(2世) : 伊礼 ; 伊敦 ; 伊厚 ; 伊忠 ; 伊信 ; 伊行,安阳公 ; 伊笃. 礼公派下支祖(6世) : 伊复 ; 伊泽,字子被 ; 伊洧 ; 伊濯,字维丰 ; 伊洛 ; 伊圣. 忠公派下支祖(6世) : 伊尚志 ; 伊凤翱 ; 伊尚朋,字圣选. 行公派下支祖(3世) : 伊学 ; 伊连 ; 伊赞. 笃公派下支祖(6世) : 伊禄 ; 伊星 ; 伊庆 ; 伊安 ; 伊泰. 排行(16世起) : 允若丕懋 善继祖述 希怀孔衍 毓世庆长 钦圣歆廉 昭旭炳正 崇谦荣逊 恪慎永兴. 散居地 : 山西省桓台县(原新城县), 高青县, 邹平县, 曲沃县, 洪洞县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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