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诗经

诗经》:中国最早的诗歌总集,溯自公元前11到前6世纪,原本叫《》,共有诗歌305首(除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇,题目分别是南陔、白华、华黍、由庚、崇丘和由仪),又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典,遂也称之谓《诗经》,而正式使用《诗经》一名,应该起于南宋初年。早期诗经版本众多,其中最为著名也是流传至今的,是汉朝毛亨、毛苌注释的《诗经》,因此该版本又称为《毛诗》。《诗经》中的诗的作者,绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域,主要是黄河流域,西起山西和甘肃东部,北到河北省西南,东至山东,向南也远及江汉流域。

诗经简介资料
经部诗类
《诗三百》、《诗经》
305
《诗》
多人
尹吉甫、孔丘
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《诗经・崧高》
《诗经・崧高》,原诗《诗经・崧高》(尹吉甫赞申伯的诗)崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维
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诗经
成书过程《诗经》是陆续编辑成的,最古的是周颂,接着是大雅,其次是小雅,最晚的是商颂、鲁颂和国风。《御笔诗经图》-乾隆帝御笔写本《诗经》中最早的作品大约成于西周初期,根据《尚书》上所说,《豳风&midd
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上虞經氏宗譜
原书: [出版地不详] : 萼联堂, 民国13[1924]. 4册 : 世系表 不得复制. 始迁祖 : (宋元之际) 礼一,讳时[岩?],字北虞. 散居地 : 浙江省上虞县等地.
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丁氏族谱
丁氏族谱
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吳興姚氏宗譜, 2, 下卷_ 世系 西大房 25世修豹公起, 1981
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1981年重修. 存2册 : 插图, 世系表. 主修 : 姚承金,字达心. 注 : 此谱仅含后屿一世佐海公至21世, 及各房25世起世系. 缺21-25世世系. 不确定是否齐全. 一世祖(1世) : 姚夏,号佐海. 由凤阳余姚迁徙乐清后屿. 派祖(8世) : 姚宗荣,号功振 . 生三子(9世) : 姚以嘉(西房) ; 姚以球(东大房祖) ; 姚以美(东房). 以嘉公下房祖(16世) : 姚邦义,号叙川(西四房) ; 姚邦任,号瑞堂(西七房). 西大房派25世祖 : 姚修豹,乳名兴国 ; 姚修龙,乳名宕兴 ; 姚修象,乳名兴明…等. 西四派25世祖 : 姚修二 ; 姚修五,乳名五斌 ; 姚修海…等. 西七派25世祖 : 姚修玺,乳名伍胥 ; 姚修永,乳名永生 ; 姚修勇…等. 东大房派25世祖 : 姚修新,乳名钱新 ; 姚修林,乳名钱林 ; 姚修旺,住上官塘…等. 东二房派25世祖 : 姚修禄,乳名禄钦 ; 姚修钦,乳名禄福 ; 姚修青,字可山…等. 西门派25世祖 : (民国) 姚修富,字集富 ; 姚修银,字集银 ; 姚修贵,字集连,子家忠住南宅殿后…等. 讳行 : 夏商周仁谷 光养宗以汝 尚士英世德 邦国应元运 昌隆承正修 家声维时振 贤豪传义永 道学仰高峰. 表字 : 禹汤文风起 历代助名杨 敏明元上成 叙亦圣锡嘉 茂丕启公可 福泽绵万年 诗经显俊才 真理树良模. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 姚氏宗谱 卷端题 : 后屿姚氏宗谱
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姚氏宗譜, 2, 卷2_ 世系 西四房25世修象公起, 1999
原书: 浙江 : 姚氏宗谱续修理事会, 公元1999年重修(瑞安市平阳坑 : 叶茂盛梓辑). 3册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱之卷数仅标于书衣. 不含目录. 版心处不标卷数. 一世祖(1世) : (宋) 姚夏,号佐海. 由凤阳余姚迁居乐清后屿. 派祖(8世) : 姚宗荣,号功振 . 生三子(9世) : 姚以嘉(西房祖) ; 姚以球(东大房祖) ; 姚以美(东二房祖). 东二房下支派祖(16世) : 姚邦信. 生五子(17世) : 姚国富 ; 姚国荣 ; 姚国法 ; 姚国龙(西门房) ; 姚国隆(东馆房). 西房以嘉公下支房祖(17世) : 姚国酬(西四房) ; 姚国法(西四房) ; 姚国宝(西五房) ; 姚国秀(西五房) ; 姚国月,号瑞堂(西七房). 西门房祖(17世) : (清) 姚国龙,字献芝,号春毓. 康熙年间迁居石马蔡,转迁西门. 东馆房祖(17世) : (清) 姚国隆,名志隆,字盛忠,号故溪. 西七房国月公生三子(18世) : 姚应春,号苍松 ; 姚应夏 ; 姚应秋. 东馆国隆公下支房祖(18世) : (清) 姚应生,名陈生,字文祝,号宾谷(大房) ; 姚应本,名陈本,字文立,号宾石(二房). 西门国龙公下支房祖(19世) : 姚元选,字雪芳,号青甫(大房) ; 姚元程,字雪芬,号云生(二房) ; 姚元明,字雪毫,号先明(三房). 东大房派下支祖(21世) : 姚昌栋 ; 姚昌坤 ; 姚昌礼 ; 姚昌高 ; 姚昌旺 ; 姚昌布 ; 姚昌孝 ; 姚昌波 ; 姚昌玺. 西七房迁虹桥派祖(22世) : (清) 姚隆谔,字志孝,号吉生. 讳行 : 夏商周仁谷 光养宗以汝 尚士英世德 邦国应元运 昌隆承正修 家声维时振 贤豪传义永 道学仰高峰. 表行 : 禹汤文风起 历代助名杨 敏明元上成 叙亦圣锡嘉 茂丕启公可 福泽绵万年 诗经显俊才 真理树良模. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书签题, 及谱序题编目. 版心题 : 吴兴郡姚氏宗谱 卷端题 : 后屿姚氏宗谱
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姚氏宗譜, 1, 卷1_ 人像 譜序 凡例 首事 派行 世系 後嶼一世夏公起, 1999
原书: 浙江 : 姚氏宗谱续修理事会, 公元1999年重修(瑞安市平阳坑 : 叶茂盛梓辑). 3册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱之卷数仅标于书衣. 不含目录. 版心处不标卷数. 一世祖(1世) : (宋) 姚夏,号佐海. 由凤阳余姚迁居乐清后屿. 派祖(8世) : 姚宗荣,号功振 . 生三子(9世) : 姚以嘉(西房祖) ; 姚以球(东大房祖) ; 姚以美(东二房祖). 东二房下支派祖(16世) : 姚邦信. 生五子(17世) : 姚国富 ; 姚国荣 ; 姚国法 ; 姚国龙(西门房) ; 姚国隆(东馆房). 西房以嘉公下支房祖(17世) : 姚国酬(西四房) ; 姚国法(西四房) ; 姚国宝(西五房) ; 姚国秀(西五房) ; 姚国月,号瑞堂(西七房). 西门房祖(17世) : (清) 姚国龙,字献芝,号春毓. 康熙年间迁居石马蔡,转迁西门. 东馆房祖(17世) : (清) 姚国隆,名志隆,字盛忠,号故溪. 西七房国月公生三子(18世) : 姚应春,号苍松 ; 姚应夏 ; 姚应秋. 东馆国隆公下支房祖(18世) : (清) 姚应生,名陈生,字文祝,号宾谷(大房) ; 姚应本,名陈本,字文立,号宾石(二房). 西门国龙公下支房祖(19世) : 姚元选,字雪芳,号青甫(大房) ; 姚元程,字雪芬,号云生(二房) ; 姚元明,字雪毫,号先明(三房). 东大房派下支祖(21世) : 姚昌栋 ; 姚昌坤 ; 姚昌礼 ; 姚昌高 ; 姚昌旺 ; 姚昌布 ; 姚昌孝 ; 姚昌波 ; 姚昌玺. 西七房迁虹桥派祖(22世) : (清) 姚隆谔,字志孝,号吉生. 讳行 : 夏商周仁谷 光养宗以汝 尚士英世德 邦国应元运 昌隆承正修 家声维时振 贤豪传义永 道学仰高峰. 表行 : 禹汤文风起 历代助名杨 敏明元上成 叙亦圣锡嘉 茂丕启公可 福泽绵万年 诗经显俊才 真理树良模. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书签题, 及谱序题编目. 版心题 : 吴兴郡姚氏宗谱 卷端题 : 后屿姚氏宗谱
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诗经导读知识
凯风自南,吹彼棘心,棘心夭夭,母氏劬劳 出处
凯风自南,吹彼棘心,棘心夭夭,母氏劬劳 出处
“凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。”这句话出自《诗经·邶风·凯风》,原文如下:国风·邶风·凯风凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。诗中将母亲抚育儿子比喻成温暖的南风,孩子们就像酸枣树的嫩芽,之所以能够健康成长,都是因为母亲的辛劳。母亲将自己七个孩子全部抚养成人,堪称圣善,儿子自责自己还不够孝顺母亲,母亲的养育之恩无以回报。第三章又将母亲比作寒泉,孩子是黄鸟,寒泉在地下流淌,滋养着七个孩子,黄鸟的叫声虽然婉转动听,却无法抚慰母亲饱受孤苦的心。全诗设喻贴切,用字工稳。
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母氏圣善,我无令人 意思
母氏圣善,我无令人 意思
“母氏圣善,我无令人”这句话出自《诗经·邶风·凯风》,一般认为这是一首儿子歌颂母亲并深感自责的诗。邶风·凯风凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。圣善的意思是明理而有美德,令指的是善,好;在这句话中令人就是指成才的人。原句的含义是母亲善良又贤明,而我辈却没有成才的人。这句话表达了对母亲的赞美,母亲辛勤抚养孩子长大,堪称圣善,儿子认为自己没能成才报答母亲的养育之恩,是为不孝儿。
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棘心夭夭,母氏劬劳什么意思
棘心夭夭,母氏劬劳什么意思
“棘心夭夭,母氏劬劳”这句话出自《诗经·邶风·凯风》,是赞颂母亲的一首诗。邶风·凯风凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。棘指的是一种落叶灌木,通常称为酸枣,它的枝干上有很多刺,心在这里指的就是纤小的尖刺。夭夭描述的是树木鲜嫩茁壮成长的样子。劬(qú)劳就是操劳、辛苦。这句话将孩子比作酸枣树的嫩芽,他们之所以能够茁壮成长,全是因为母亲的辛勤哺育。
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蒹葭苍苍白露为霜处出
蒹葭苍苍白露为霜处出
“蒹葭苍苍,白露为霜”这句诗出自《诗经·秦风·蒹葭》。诗经·秦风·蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。这是一首情歌,营造了一种渺远空灵、柔婉缠绵的境界,让人感受到追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗共分为三章,重章叠唱,后两章只是在首章的基础上对文字略加改动而成,各章内部韵律协和,并有了韵律参差的效果,造成了语义的往复推进。全诗极富美感,表层意与深层意蕴都很耐人寻味。
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