柴米油盐酱醋茶，茶是我国人民日常生活中的七件必需品之一。武汉地区茶馆业最早始于江夏区的金口和南市，金口茶馆早在晋代就驰名江南。金口古名“涂川”，又名“涂口”，从晋代至隋代，是汝南郡城和沙羡县城所在地。自古“舢舻帆墙络绎不绝，商贾辐辏，茶楼酒肆鳞集……”乃巴蜀、浔阳（今九江）、扬州一带商贾和船帮往返贸易的“黄金口岸”。该镇位于长江之滨，历为竹?木?集散之地，最早的茶客多为四川和湖南放?船工。随着明清时代商市日趋发展，川湘江浙来往客商和船帮日益增多，作为商业交易与行旅休憩的茶馆、茶亭遍布金口街市码头。清时的茶馆有商业性质的和公益性质的。商业性质的茶馆、茶楼比较豪华，富有茶文化的独特装饰，门庭挂着墨底绿色的对联，如“李白豪饮水酒里，杜甫品茗草木中”等。茶堂比较宽敞，清雅，内设茶案、茶机和学土椅五六十套。茶具也十分讲究，盛茶用盖碗茶具，泡茶用宜兴紫陶壶或湖南瓷壶，使泡茶香味纯真。茶馆内设有弹唱说书...

茶馆:是国人专门用作饮茶的场所，也是人们休息娱乐，买卖交易，问讯议事的地方，可谓老小咸宜，男女毕至的好去处。客人们来到茶馆，泡上一壶茶，"摆开龙门阵"，啜茗清淡，好不安逸。在茶馆，"四海之内皆兄弟也"，人们不论职位高低，不分财产多少，大家一起喝茶，国事、家事、心头事，无所不谈。茶馆可称得上是一个"浓缩了的小社会"。茶馆，这种称呼多见于长江流域一带；在两广及海南等地，多称为茶楼；北方的京津等地，也有称作茶亭的。在历史上，还有茶寮、茶坊、茶肆、茶园、茶社、茶屋、茶室等称谓。虽然称呼有别，但形式和内容大抵相同。我国的茶馆，由来已久。在《广陵耆老传》中曾谈到一个神话故事。"晋元帝时(317-322年)，有老姥每旦独提一器茗，往市鬻之，市人竞买，自旦至夕，其器不减。"这与现今的茶摊十分相似。南北朝时，又出现供喝茶住宿的茶...

自古以来，品茗场所称之为“茶寮”、“茶室”、“茶肆”、“茶坊”、“茶屋”、“茶楼”、“茶摊”，以及如今盛名称呼的“茶馆”。各谓各异，但内容却大同小异。“茶寮”，也可叫“茶室”。一般是指个人专辟的煎茶、品茶，乃至于读书的“斗室”。这种“茶寮”，唐代已有。唐宣宗年间，洛阳有一和尚活到130岁，平时特别爱饮茶。宣宗问何药能如此长寿，僧答曰：“臣少也贱，素不知药，性惟嗜茶，凡履处惟茶是求，或遇百碗不以为厌。”（《旧唐书・宣宗本纪》）宣宗将他留下，住在京城保寿寺。他日常煎茶、饮茶的小房子，就称之为“茶寮”。明代杨慎《艺林伐山》：“僧寺茗所曰茶寮”。“茶馆”，追其历史，十分悠久。早在唐代开元年间，乡镇中有煎茶出卖的店铺，投钱取饮，这是“茶馆”的初级形式。到了宋代，以卖茶水为业的茶场以十分普及，特别是南宋京城的临安（今杭州市），茶坊林立，且大的茶坊陈设讲究，挂有名人书画，插有四时鲜花，同时兼卖“擂茶”和...

位于金河宾馆二楼的金河茶楼，典雅明亮，墙上的中国山水画和字幅，文化味十足，在茶楼里可以看到宾馆的大厅，华丽的吊灯就在你面前晃悠，藤制的茶椅宽大而舒服。背投电视对于喜好足球比赛的朋友不失为佳音。

我国历来有"最大的茶馆在四川、四川最大的茶馆在成都"的说法。旧时成都最大的茶馆有三厅、四院之巨，设茶位达一千余只之多，蔚为壮观。成都人喜爱喝茶，茶民之普及、嗜茶之程度超过了驰名中外的产茶大省、四川的紧邻--云南省。成都人早起清肺润喉清茶一碗；酒后饭余消食除腻清茶一碗；劳作之余解乏提神还是清茶一碗；三二至好海阔天空也是清茶一碗；亲朋邻里消释纠纷当然也是清茶一碗。成都无论市区、乡镇、闹市、野外，大者茶馆，小者茶摊，比比皆是。仅有音乐伴茶的"音乐茶座"就有数百家之多。直至现代生活快节奏的今天，成都人的"闲气"仍在，"好茗"依旧。据说每年消耗的茶叶数量就达数万吨之多。（1）旧成都的老茶馆成部旧有很多老茶馆，大多为老年人占据。清晨就有顾客光顾，有的老人一边喝茶，一边还叨着一米长的烟杆。烟头熄了，将打火机揿在地上，似钓鱼似...