宗教习俗乐曲是流传各寺院的吹管乐曲。藏传佛教最有特色的吹管乐器是铜钦和佳铃，这些乐器的许多曲目，除了在各种宗教仪式中使用之外，还用来通知或报告全寺们整天的佛事活动和生活，早起晚睡以及迎送活佛和尊贵的客人等等。这种器乐的演奏形式有独奏、合奏和一前一后的连奏三种，无论是何种形式的演奏，铜钦与佳铃的基本旋律都是各自独立的。这些器乐所演奏的曲目极其丰富，几千个寺院中的演奏，除少数曲目相同之外，大小寺院都拥有十至十几首体现各自教派和各自寺院风格特色的曲目。同时，从乐器的制造到使用，从演奏方法到谱号的应用等，都有一整套独特的理论和实践体系。

特征由于古典音乐包含了极其众多的形式、风格、流派和历史时期，因此很难列举出适用于全部古典音乐作品的普适特征。然而，仍然可以找到一些其他音乐类型所不具备的，只有古典音乐所独有的特征。记谱法古典音乐最突出的特征就是作品通常是以记谱法表记，形成一份乐谱。乐谱的突出作用是确定节奏、音高的细节，以及在涉及多名表演者（包括歌手和乐手）时不同声部间的协调。优质的表记方法不仅使得作品得以留存，更使得作品能够达到相当复杂的程度，但复杂的内容也没有必要完全受限于谱。例如巴赫的赋格，惊为天人地将大胆鲜明的多条旋律线条以对位法编制在一起，同时又不失密切关联的和声逻辑，却也有即兴演出的即兴赋格。乐器都柏林爱乐管弦乐团古典音乐中使用的多数乐器都是在19世纪中叶之前发明（通常比这还要早得多），在18、19世纪纳入乐队编制的。他们包括管弦乐团和管乐团中的各类乐器，还包括一些独奏乐器，如钢琴，大键琴和管风琴。交响管弦乐团是...

外国古典音乐是依靠音乐形象来感染听众，以音乐的语言和意境给听众留下思索和回味的余地。要想听懂古典音乐，应该循序渐进，首先要听那些描绘对象十分具体的作品，如管弦乐狂想曲《动物联欢节》，是描写狮子、鸽子、袋鼠等动物的千姿百态，听后如闻其声。其次，要读一些音乐家的传记作品，了解一下他们的生活经历、思想感情和性格气质。作曲家总是通过自己的作品向听众倾诉衷肠的。如贝多芬的《第五交响乐》、《命运交响曲》是举世闻名的。第一乐章的“动机”，象征着“命运在敲门”。究竟命运给贝多芬带来了什么，贝多芬又是怎样对待命运的挑战的？第二乐章：主人公在思考，他反省了自己的弱点，增强了胜利的信念，准备再一次和命运搏斗。第三乐章：黑暗势力在咄咄逼人，要求自由的人们，在艰难时刻，要坚持住啊!第四乐章：光明终于战胜了黑暗，光明属于敢于反抗的英雄，胜利的凯歌响彻云霄。这样，你就会不由自主地调动起情感，与音乐产生共鸣。其三，选择作...

基督教音乐在基督教宗教仪式中，音乐（歌唱与器乐演奏）占有很重要的地位，被称为“圣乐”，用来表达教徒对上帝的感情。教堂拥有乐手、乐队、唱诗班等，在基督教传播的漫长历史中，也形成了深厚的基督教音乐遗产。这个遗产成为欧洲古典艺术音乐的来源。被誉为欧洲古典音乐最有影响力的代表作曲家巴赫，他的大部分作品是为教教堂写作的，他自己本人也是教堂的乐手。莫扎特、贝多芬的作品也深受宗教影响，并直接写过宗教音乐，例如莫扎特的《安魂曲》、贝多芬的《庄严弥撒》。佛教音乐佛教经义讲求“五明”，其中之一“声明”，包含用音乐修行的涵义。佛教拥有丰富的音乐遗产。参看世俗音乐颂歌

“百”是古代藏族将士的征战歌曲之一。藏语“百”意为“战”，是将士们出征前或胜利归来时演唱的一种征战歌。根据众多著名民间艺人的口述和少数书籍记载：吐蕃藏王松赞干布时期的军役为义务摊派制，其兵员以土地来分派，有战事调集为伍，无战事则在家种地。这种军队组织形式虽然早已不存在，但当时基本练兵的形式以及演唱“百”的基本习俗仍保留在民间。为了丰富农村人民的文化艺术生活，每当举行“望果节”的时候，农牧民们都会按照传统习俗穿戴盔甲、手持盾矛、骑着战马赛马赛箭，人们演唱“百”和“甲江”以示助威。最后将士们还要拿起盾矛进行练兵表演。由于幅员辽阔，各地“百”的音乐风格特色各异。有些地区的音乐多五声、六声音阶，旋律起伏较大，音域较宽，曲调大多是三度以上的跳进，音乐性格较开朗古朴；另一些地方的音乐多三声、四声音阶，旋律线比较平直平稳，音域狭窄，音乐性格深沉而粗犷。