族谱网 头条 历史文化

世界卫生组织经费来源:主要由六部分组成

2016-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:2175
转发:0
评论:0
世界卫生组织经费来源:主要由六部分组成,WHO的经费来源:会员国交纳的会费,构成"正常预算"。泛美卫生组织、促进

  WHO的经费来源:会员国交纳的会费,构成"正常预算"。

  泛美卫生组织、促进组织志愿基金、儿童基金会、控制药品滥用基金、环境规划署、紧急活动、难民事务高级专员公署、救灾署、世界银行等提供的专款。

  世卫组织 2014–2015 年规划预算

  1. 批准 2014–015 年财务期所有资金来源,即评定会费和自愿捐款的 39.77 亿美元预算额。

  2. 将 2014-2015 年财务期的预算额分配给下述六个类别:

  (1) 传染病 8.41 亿美元 。

  (2) 非传染性疾病 3.18 亿美元。

  (3) 在生命全程促进健康 3.88 亿美元 。

  (4) 卫生系统 5.31 亿美元 。

  (5) 防范、监测和应对 2.87 亿美元 。

  (6) 促进性职能,全组织范围服务 6.84 亿美元以及预算的突发事件部分 9.28 亿美元。

  3. 决定预算的供资渠道如下:

  根据估算的会员国非评定收入进行调整后的 9.29 亿美元会员国总净摊款。

  总额为 30.48 亿美元的自愿捐款。

  4.总干事建议对 2016-2017 年规划预算增加 2.366 亿美元。



免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 柳姓六个来源
柳姓姓氏的六个来源未知|作者:admin|发布时间:2015-05-1516:57柳姓起源从历史发展过程来说主要有6种:出自姬姓为春秋时鲁国展禽之后,以邑名为氏;出自芈姓义帝―楚怀王,为春秋时楚怀王孙子心之后,以都城名为氏;出自改姓及少数民族中柳姓。明末有曹逢春改姓柳,即柳敬亭是也,又有柳如是,本杨姓。另满、蒙、彝、苗、水等族均有柳姓。柳姓起源一源于姬姓,出自春秋时鲁国大夫姬展禽之后,属于以居邑名为氏。据史籍《广韵》记载,春秋时期的鲁国有大夫展禽(公子展),食采于柳下(今河南濮阳柳下屯镇),其子孙后代遂以邑名为姓氏,称柳氏。又据史籍《元和姓纂》上的记载,周公旦的裔孙鲁孝公姬称有个儿子叫姬展,姬展的孙子叫姬无骇,他以父亲的名字为姓氏,称展氏。后传至展禽一代,称公子展,食采于柳下,其后裔子孙就以柳为氏,世称柳氏至今。著名的柳下惠,就是周公姬旦之后鲁孝公姬称的后裔,就是展禽,由于食采于柳下,就改...
· 第六部分:古今诗赋(部分)
最早的咏茶阳八景诗饶国鹏摘缉饶溶,字席敦,城坊人。进士中书与龄之曾孙,儒士希颖子也。幼失怙恃,兄亦早殇。独奋志于经籍,食饩胶庠。领康熙癸巳科乡荐。时年已五十矣。再上公车而踬,遂闭门扫径,以诗文自娱。邑中记序赠言求者盈门。因早年不逮事双亲,更字悽蓼。秋霜春露,哀慕终身。铨曹催选,辞疾不赴。知县吴车泰稔其学行,从合邑公举为约正,以德化其乡人。居家为饶氏族长,子姓奉仪型者二十余年。寿七十有五。所著文集五卷、诗集三卷藏于家。(乾隆《大埔县志》卷九“儒行”三十三一一三十四)咏茶阳八景诗清举人饶溶东磔悬流水从石罅泻来清,东磔悬流漱玉声。小出东门闲伫立,晶帘一幅对山城。神泉秋望汀流峰北古神泉,趁市鱼盐泊满川。最是尘嚣兼爽垲,夕阳红树水连天。狮崖春花嶙峋怪石锁溪门,溪畔形如狮子蹲。况复春来风景好,争红斗紫映朝暾。湖山月舫湖光潋艳月澄波,共泛轻舟拾翠莎。醉上棋盘石上坐,南崖吹笛北崖歌。南华石洞刹号南华不染尘...
· “蔡氏意学”的四大组成部分
“蔡氏意学”的内容,从形式上分,包括四大部分:字学、史学、经学、意学,简称“字、史、经、意”。以后,我诠释“蔡氏意学”也是从这四个方面入手,是四条主线。这四门学问也可以分别称作“蔡氏字学”、“蔡氏史学”、“蔡氏经学”、“蔡氏意学”。尽管“意”是“蔡氏意学”的精华和灵魂,但是,不是空谈“意”,而是建立在对“字、史、经”的扎实的研究之上。这就是孔子所说的“博学与文,而约之以礼”。“蔡氏字学”、“蔡氏史学”、“蔡氏经学”是前半段“博学与文”的功夫,而“蔡氏意学”是后半段“约之以礼”的功夫。字学,就是对汉字字源意义的解释,主要是对甲骨文、金文字形的解释,发掘字形中所记载的上古时代的历史和思想信息。可以重新复原《老子》、《庄子》、《周易》所记载的“结绳时代”的历史场景。结绳时代,在中国历史中的持续时间最长,中国文明的内核就是在这一时期产生和定型的。“蔡氏字学”的核心观点是,甲骨文、汉字从根本上来说,...
· 传统文化的重要组成部分——风水
庞子博先生:今天我们主题讲是风水,我看到很多新面孔,先大概给你们说一下。目前很多人讲风水,讲命理,把它当成传统文化了。实际上,风水只是传统文化的组成部分。什么叫传统文化呢?什么叫国学呢?国学,实际上是让中国人活得更好的这么一种学问。如果你相信科学,你活得很好,我觉得它应该也是很好的文化。但问题是,我们现在的状态是越活越倒退,越活越不开心。所以我觉得,你现在景仰和崇尚的那个东西肯定是有问题的。比如,刚才我说的“给钱就干”,这也算是一种信仰。还有就是科学,科学家认为的很多观点,问题是这些观点很快就被新的观点否认了。风水,刚才主持人说起源有上万年,他说得不太准确,要论起源,最起码应该有几万年了。只是我们现在没有办法论证它产生那么久,就好像你不能论证爷爷的爷爷是谁,那也不能说明你就没有爷爷了。所以科学是有局限的,而风水这个东西没有。现在量子科学出现了,原来那些科学被推翻了,现在的科学家都不愿意,说...
· 天津皇会:妈祖信俗重要组成部分
天津皇会亦称“娘娘会”、“天后圣会”,系天津极隆重民俗活动,通常在祭祀海神妈祖庆典时举行。而滨海古镇葛沽则是环渤海地区著名皇会之乡。天津葛沽皇会俗称“耍会”,兴于明永乐年间,至今有“十老九乐”说法,即十道老会有九道称“乐”,如海乐小车、安乐旱船等。因庙会兴起的葛沽辇,渐已演化为多道皇会主体,出会盛况闻名遐迩。每年农历正十六,葛沽都会上演精彩民俗大戏--宝辇皇会。有着600多年历史的葛沽宝辇皇会历经四代传人,如今已发展成由11道宝辇和2道灯亭组成的辇会。传统宝辇金碧辉煌,全部为木结构,采用精湛木雕艺术打造而成,在层层帷幔中间是端庄的妈祖坐像。晚上点燃宝辇宝亭上众多灯盏,在巡游中犹如移动灯山,流光溢彩,美不胜收(如图)。葛沽皇会分为“座乐”“耍乐”两大类。“座乐”包括“辇”、“棚”、“鼓”。“宝辇”系妈祖文化核心载体。“棚”是妈祖祭祀活动期间展放宝辇、供香客歇脚饮茶处所,该镇共设八处茶棚。“鼓...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信