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上巳节的祓禊习俗是怎样的？

2023-04-21
出处：族谱网
作者：阿族小谱
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祓禊，又称“祓除”、“修楔”、“祓灾”，是上巳节一个重要的习俗。祓禊指去灾病，上古女巫给去晦，唐宋时流行泡温泉，以前是在水边河边沐浴，用兰草洗身，用柳枝沾花瓣水点头身的仪式，为去灾祝福。因为此时正当季节交换，阴气尚未退尽，人容易患病，所以应到水边洗涤一番。所谓“禊”，即“洁”，故“祓禊”就是通过自洁而消弥致病因素的仪式。古代关于上巳节的诗文中，经常会提及到“祓禊”习俗。如《洛禊赋》：“夫何三春之令月，嘉天气之氤氲，和风穆以布畅兮，百卉哗而敷芳。川流清冷以汪秽，原隰葱翠以龙鳞。”“妖童嫒女，嬉游河曲。或盥纤手，或濯素足。”陆机有云：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”庾信《春赋》有：“三日曲水向河津，日晚河边多解神。树下流杯客，沙头渡水人。”宋代杨亿《上巳玉津园赐宴》诗写道：“禊饮逢元巳，春游盛舞雩。”这一风俗最早出现于先秦时代，汉代时祓楔活动发展到高峰，人们怀着一种消灾除祸...

祓禊，又称“祓除”、“修楔”、“祓灾”，是上巳节一个重要的习俗。祓禊指去灾病，上古女巫给去晦，唐宋时流行泡温泉，以前是在水边河边沐浴，用兰草洗身，用柳枝沾花瓣水点头身的仪式，为去灾祝福。因为此时正当季节交换，阴气尚未退尽，人容易患病，所以应到水边洗涤一番。所谓“禊”，即“洁”，故“祓禊”就是通过自洁而消弥致病因素的仪式。


上巳节的祓禊习俗是怎样的？


古代关于上巳节的诗文中，经常会提及到“祓禊”习俗。如《洛禊赋》：“夫何三春之令月，嘉天气之氤氲，和风穆以布畅兮，百卉哗而敷芳。川流清冷以汪秽，原隰葱翠以龙鳞。”“妖童嫒女，嬉游河曲。或盥纤手，或濯素足。”陆机有云：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”庾信《春赋》有：“三日曲水向河津，日晚河边多解神。树下流杯客，沙头渡水人。”宋代杨亿《上巳玉津园赐宴》诗写道：“禊饮逢元巳，春游盛舞雩。”


这一风俗最早出现于先秦时代，汉代时祓楔活动发展到高峰，人们怀着一种消灾除祸的虔诚心理进行祓除活动，《汉书》记载：“帝祓霸上，还过平阳主。”到了魏晋时期，上巳节的娱乐性增强，祓除活动也不再像原先那样保持一种神圣庄重的态度，慢慢兼具了踏青、游玩、野餐、约会的娱乐性，人们盛装出游，在水边嬉戏。晋陆翔《邺中记》载：“石虎三月三日临水会。公主、妃嫔、名家妇女无不毕出，临水施帐幔，车服粲烂，走马步射，饮宴终日。”唐宋时期，上巳日水边祓楔习俗仍盛行不衰。


上巳节的祓禊习俗是怎样的？


唐宋以后，上巳节逐渐衰落，祓楔习俗也不再盛行，但在一些地区，仍存留着上巳节祓禊习俗的痕迹。三月初三，暮春之初，万紫千红，绿柳闻莺，正是外出游玩的好时机。沐浴祓禊固然已经不是现代潮流，但约会踏青却永远不会过时。



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