史实记载的辨庆

关于辨庆的史实记载资料很少，在《吾妻镜》的一书中，记录了他在元治元年（1185年），跟随源义经在京都一带游览，但描述他的句子极少。

例如：

“辨慶法師以下相從”

“相從豫州之輩纔四人，所謂伊豆右衛門尉、堀弥太郎、武藏坊辨慶”

辨庆传说

出生

传说辨庆是一位名叫湛増的寺院住持强夺某大纳言的女儿为妻，怀胎18个月而生的（辨庆物语是3年）。生出来的时候已经有两三岁小孩的大小，发长及肩，牙齿齐全。湛増视之为妖孽，本欲杀之，赖为叔母所救，带到京都抚养，命名为“鬼若”。据说辨庆是在纪伊国（今和歌山县）出生，而田边市的旅游资料当中，更以辨庆诞生地自居。

出家

辨庆在比叡山剃发出家，从此改名为“武藏坊辨庆”。之后四处游历，曾到过四国和播磨国等地。传说辨庆曾在京都五条大桥（一说在清水寺附近）进行“刀狩”，只要看上往来武士身上的太刀便要求比武，以掳太刀，在遇到源义经之前已经收集了999把太刀。源义经武艺高强、身轻如燕，让辨庆输得心服口服。从此辨庆便跟随在义经左右，成为义经最亲密忠诚的家臣。

跟随义经

辨庆跟随义经开始讨伐平家，也成功为义经打胜了不少战争。平氏覆亡后，功高震主的义经受其兄源赖朝，四处躲藏，辨庆一路相护，最后由北陆逃到奥州，投奔藤原泰衡处。得知义经在奥州的赖朝，胁迫泰衡讨伐寄居在衣川馆的义经。辨庆舍命护主，力战之后仍究寡不敌众，传说辨庆是身中万箭站立而死，即著名的“立往生”。

能剧、歌舞伎

辨庆在《劝进账》中的一幕是他们逃离北陆时如何骗过富㭴左卫门的部下，顺利渡桥到达奥州。而另一幕是描述义经和辨庆在西国的经历。

以辨庆命名的事物

辨庆蟹（日语：ベンケイガニ／弁慶蟹）

辨庆缟（日语：弁慶縞）

辨庆草（日语：ベンケイソウ／弁慶草，别名“イキクサ”）

辨庆号（日语：弁慶號）

辨庆岬（日语：弁慶岬）

辨庆丸

辨庆对近世的影响

在日本网络文化中，形容一些非常强硬，而且很有威势的人，称为“网络辨庆”（ネット辨慶），而在家庭中有威严而对外谦卑的人被称为“内辨庆”。

而辨庆所使用的七种道具，被称为“辨庆的七种道具”，他使用的是薙刀、铁之熊手（草耙）、大槌、刺又、大锯、钺和铁棒。而在选举中更有“选举的七种道具”（选举必定有的道具，旗、腕章等），而另外也更有“侦探的七种道具”。

相传是他启发了铜锣烧的发明。一次他受伤时，在一处民家内养伤，后为报答恩情，将军锣送给该户人家。那人以铜锣为模型，涂小麦面粉、加热，再包上豆沙馅，便形成了铜锣烧的雏型。

日本黑社会流行的脚踏鲤鱼鬼若丸刺青，即取材弁庆幼年时在比叡山消灭危害儿童的横山之池巨鲤精的传说典故。

相关作品

武藏坊辨庆出生传说

舟辨庆（能剧）作者：观世信光　创作于室町时代

安宅（能剧）作者：観世信光（未确定）　创作于室町时代

劝进账（歌舞伎）作者：并木五瓶　于天保11年创作(1840)

源义经（1966年，NHK大河剧，辨庆：绪形拳）

武藏坊辨庆（1986年，NHK新大型时代剧，辨庆：中村吉右卫门）

炎立（1992年，NHK大河剧，辨庆：时任三郎）

源义经（1991年，日本电视台、辨庆：里见浩太朗）

义经（2005年，NHK大河剧，辨庆：松平健）

平清盛（2012年，NHK大河剧，辨庆：青木崇高）

踏进虎尾的男儿们（1945年，监制：黑泽明；辨庆：大河内传次郎）

源义经（1955年，监制：萩原辽；辨庆：月形龙之介）

源九郎义经（1962年，监制：松田定次；辨庆：伊藤雄之助）

五条灵战记 GOJOE（2000年，监制：石井聪亘；辨庆：隆大介）

源平讨魔传系列

辨庆外传系列

怪物弹珠 源平合战系列

Crash Fever 巫师级关卡：武藏坊弁庆来袭

超级剑豪传

名侦探柯南有一集提到此人，该集正是毛利小五郎以经验加上柯南旁敲侧击下未被柯南“麻醉”、清醒之时所破之案(以弁庆是在激战后被乱箭射杀而亡为例)。\

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