郡望郡望为安定郡（今甘肃省平凉地区及宁夏西部）。治所是高平（今宁夏省固原县）。现今西安、山西太原一带，仍有以呼延氏为姓的村落。另有一支迁于陕西的族群，已改姓为“呼”。源流《史记‧匈奴列传》提到：“呼衍氏、兰氏，其后有须卜氏，此三姓其贵种也。”《后汉书‧南匈奴传》载：“异姓呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓，为国中名族。”唐代颜师古《汉书注》提到：“匈奴中贵种有呼衔氏，即今之呼延氏。”又说：“北狄传，匈奴四姓，有呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏，而呼延氏最贵。”又称：“呼衍，即今鲜卑姓呼延者是也。兰姓今亦有之。”《北齐书‧斛律金传》中提及肆州宜阳一带有一防卫区域以“呼延”为名，是当地“三戍”之一。另，古时有“呼延谷”，又称“库延谷”，在今内蒙古包头市昆都仑沟一带。呼延氏一族自名将呼延赞一代开始，于北宋期间大盛，“呼家将”更是与北宋“杨家将”、南宋“岳家将”等名门并列的英雄门阀之一。《水浒传》中的“双鞭...

历史起源左派和右派的称呼最初起源于18世纪末的法国大革命。在大革命期间的各种立法议会里，尤其是1791年的法国制宪议会上，温和派的保王党人都坐在议场的右边，而激进的革命党人都坐在左边，从此便产生了“左派”、“右派”两种称呼。在刚开始，这个政治光谱的定义是以人们对“旧政权”（AncienRégime）的态度为判断标准，“右派”也因此代表着支持贵族、或教士利益，而“左派”则代表反对这些阶级的利益的人。在当时，支持自由放任资本主义的人也被视为是左派，然而这样的立场在现代大多数西方国家则被视为是右派。不过即使是在法国大革命时，极端的左派也会要求政府干预经济以支援贫穷人民。而在大不列颠的同时，埃德蒙·伯克（他在现代通常被描述为保守派）也抱持着和法国大革命中利伯维尔场左派类似的观点，不过，他也强烈批评他们的反教权主义立场以及他们鼓吹暴力革命推翻长期政权的倾向。伯克在他的《对法国大革命的反思》（Refl

生平征讨梁山呼延灼原为汝宁郡都统制，当时梁山军队攻陷了高唐州，令朝中震惊，太尉高俅向宋徽宗推荐呼延灼为征寇大将，于是天子宣呼延灼面圣，并因其一表非凡而龙颜大喜，御赐了一匹踢雪乌骓予呼延灼坐骑。呼延灼引荐陈州团练使“百胜将”韩滔及颍州团练使“天目将”彭玘为正副先锋，共同讨伐梁山。第五十四回中，作者曾对呼延灼的打扮作仔细描写：“这呼延灼却是冲天角铁幞头，销金黄罗抹额，七星打钉皂罗袍，乌油对嵌铠甲，骑一匹御赐踢雪乌骓，使两条水磨八棱钢鞭，左手的重十二斤，右手重十三斤。真似呼延赞。”与梁山军队接战后，呼延灼先后与林冲、扈三娘及孙立交锋，均不分胜负，然而副将彭玘却为扈三娘所擒，于是呼延灼与韩滔以“连环马”大胜宋江，又请来炮手“轰天炮”凌振助战，令梁山军队几度陷于苦战。可惜后来晁盖、宋江等先行诱擒凌振，吴用又使汤隆、时迁及乐和用计，请来“金枪教头”徐宁，教授梁山军队使用钩镰枪，大破“连环马”，结果韩滔...

参考资料《晋书·刘元海载记》《资治通鉴·晋纪》

家族呼延赞生于军事家庭，父亲呼延琮是后周淄州马步都指挥使。生涯军人出身呼延赞年轻的时候地位低微，只是军队中的骁骑卒，宋太祖独具慧眼，认为呼延赞具备勇将之材，于是把他升为骁雄军使。呼延赞跟从王全斌讨伐西川时，担任前锋，数度受伤，因功补任副指挥使。至宋太宗时，呼延赞又被擢升为铁骑军指挥使。他随着大军远征太原，身先士卒登上敌城，并四次从城上坠下仍负伤继续登城，于是朝廷当面赏赐金帛，以奖励呼延赞的奋不顾身。太平兴国七年，呼延赞又从崔翰戍守定州，崔翰非常欣赏他的勇武，于是擢升他为马军副都军头，再迁为内员寮直都虞候。骁勇善战雍熙四年，呼延赞加职任马步军副都军头。他经常在行军之际向主将献上自制的阵图、兵要与及设置营寨砦栅的策略，而且一直表示希望自己能够到边疆赴任。于是宋太宗重新召见呼延赞，并命令他在圣驾面前演示武艺。呼延赞全副武装，挥演铁鞭及枣木槊，在演武厅内左右盘旋，又带领四个儿子呼延必兴、呼延必改、...