内容

战争、死亡、疾病、饥饿是书中重复的主题，例如

等描写在书中十分突出。有八十多篇都描述了各类死亡，其中一条甚至讲到颖川人因逢汉末大乱将避难他郡，有七八岁，不能涉远，竟被抛弃在破旧的古冢中。婚恋题材也是《幽明录》的重要组成部分，现存四十多篇，有人神恋、人鬼恋、人妖恋等类型。

儒家的忠君思想常有表露，比如其中一条谈到羊祜为了维护对晋武帝的忠诚，不惜自掘断墓，导致儿子夭折。恭顺也备受推崇，如书中王明儿发表的观点：

玄学思想也时有反映，比如第156篇讲：

处宗与鸡日夕谈玄不辍的滑稽故事从侧面反映了当时玄风的盛极一时。

宣扬佛教宗教思想的篇章也颇多，如第253篇《罗刹》讲

总的来说，《幽明录》中故事的体裁有地理博物体、杂史杂传体、谈佛论道体几种。其中多数作品都短小简洁，缺少细节，但描写文雅细腻。《水底弦歌》、《采菱女》、 《狸说经》、《郭长生》、《费升》、《陈阿登》、《鱼腹丹文》和《方山亭魅》等篇章中还引用了诗歌。《幽明录》继承了传统的仙怪题材，但也有创新，尤其是在鬼怪的人情化方面取得了较大的进步，使作品更有现实感。

影响

《幽明录》中许多故事，成为后世作家取材的源泉。

如“刘晨阮肇”就被后世文人不断嵌入诗词 ，唐代张鷟的《游仙窟》和元代末年王子一的《刘晨阮肇误入桃花源》等作品皆取材于此。

“柏枕幻梦”的题材对后世影响更大，唐沈既济的《枕中记》、元马致远《邯郸道省悟黄粱梦》、明代汤显祖《邯郸梦》以及清代蒲松龄的《续黄粱》等都继承了此一题材。

此外，“生死姻缘”一则是汤显祖《牡丹亭》的故事原型；庞阿和石氏女的故事是唐陈玄祐《离魂记》、元郑光祖《迷青锁倩女离魂》的来源；“金牛”与“淳于矜”等作品也对唐传奇有所影响。

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