安德烈亚·曼特尼亚
行业时间线
安德烈亚·曼特尼亚 安德烈亚·曼特尼亚(Andrea Mantegna); 约1431年 – 1506年9月13日)是一名意大利画家,也是北意大利第一位文艺复兴画家[1]。1431年生于维琴察附近的帕都亚,1506年9月13日卒于曼图亚。他是罗马考古学家雅科波·贝利尼的女婿及学生。安德烈亚在透视法上做了很多尝试,以此创造更宏大更震撼的视觉效果,如《Lamentation of Ch...
生平
帕多瓦(1431-1459)
学徒时期
曼特尼亚1431年出生于意大利东北部帕多瓦城附近的卡尔图洛岛,是木匠比亚焦的次子。十一岁的时候,他成为帕多瓦画家Francesco Squarcione的学徒。
曼特尼亚的早期职业生涯受佛罗伦萨画派的很大影响。Francesco Squarcione是一个对古罗马极度狂热的人,他对曼特尼亚的影响可能解释曼特尼亚后来的一些创新。十七岁时,曼特尼亚离开了Francesco Squarcione。后来曼特尼亚声称Francesco Squarcione从自己的作品中不正当获利。
曼特尼亚1448年开始在圣索非亚教堂的祭坛画。同年,由其兄代为签约,为帕多瓦城埃雷米塔尼教堂的奥韦塔里礼拜堂绘制系列壁画。一系列的巧合后,曼特尼亚独自一人完成了大部分的工作。这一系列作品在1944年盟军轰炸帕多瓦时几乎完全被毁。与曼特尼亚一起作画的有当时的知名画家安东尼奥·维瓦里尼、乔凡尼·阿莱马尼亚和尼科洛·比索洛等人。
1450年作为一位年轻的艺术家,曼特尼亚来到雅科波·贝利尼门下,并在1453年得到雅科波同意与其女尼可洛希亚(Nicolosia)结婚。在此期间,原来和曼特尼亚共事的画家或去世,或引退,教堂壁画工作全部由他承担。1456年,曼特尼亚以全新的风格和卓越的画艺完成了全部壁画。
维罗纳(1456-1459)
1456-1459年,曼特尼亚离开了帕多瓦,前往维罗纳,为圣柴诺圣殿绘制了《圣路加祭坛画》《San Zeno Altarpiece》。
曼图亚(1460-1506)
1460 年,曼特尼亚移居曼图亚,此后一直住在曼图亚,担任宫廷画师,主要为曼图亚的贡候爵府作画。这一期间他的作品以婚礼大厅的壁画《婚礼堂》(Camera degli Sposi) (1473~1474)最为著名,还包括数幅表现候爵宫廷的宏大构图,以及一幅首次从地面仰视角度描绘的屋顶天井画《屋顶圆孔》,画中可见蓝天白云和各类透视缩形的天使形像。
1474年,为曼图亚的杜卡列宫廷而作的卡梅尔·德列·斯波齐壁画。
1490年,曼特尼亚返回曼图瓦,结识了侯爵夫人伊莎贝拉·埃斯特。晚年为伊莎贝拉·埃斯特(Isabelle d"Este)侯爵夫人的工作室创作了两幅著名作品: 《The Parnassus: Mars and Venus》和《Minerva Chasing the Vices from the Garden of Virtue》(巴黎,卢浮宫,1497年)。
1506年9月13日,曼特尼亚去世于曼图亚。他的儿子为他在圣安德烈亚教堂建立了纪念碑,其圆顶画由科雷吉欧完成。
托斯卡纳(1466-1467)
曼特尼亚1466年和1467年去托斯卡纳(Toscane)作过两次旅行。
罗马(1488-1490)
曼特尼亚1488年至1490年到罗马暂住过一段时间,应依诺增爵八世邀请为礼拜堂创作壁画。
画家生涯
曼特尼亚是文艺复兴时期意大利北部的画家(曼特尼亚严格说来不能说是佛罗伦萨画派,但因为帕多瓦属于佛罗伦萨的势力范围,为方便起见也把他归入佛罗伦萨画派)。曼特尼衷于描绘古罗马的建筑和雕像,并从古代的历史神话和文学中汲取创作的养料。其作品的古典主义特色对后世艺术家产生了极大影响。在壁画领域创造了用透视法控制总体的空间幻境,开创了延续三个多世纪的天顶画装饰画风。著名作品有《画之屋》、《凯撒的胜利》、《基督》等。
帕多瓦教堂绘画
曼特尼亚其早期作品的代表为帕多瓦埃雷米塔尼教堂的奥韦塔里礼拜堂壁画 ,尤以其中表现圣詹姆士生平的两幅著称。曼特尼亚对透视进行了深入的研究,选用低视点进行构图,描绘出仰视角度的拱门及各种人物的形象,形象都有明确的透视缩短,显示了曼特尼亚对透视法的熟练掌握。
曼特尼亚的构图显然受其岳父雅科波·贝利尼的影响,并且恪守意大利文艺复兴初期佛罗伦萨建筑家、雕塑家阿尔贝蒂·利昂纳·巴蒂斯塔的透视原则。画面氛围非常纯净,每个细节都清晰可辨。画中每个人物宛如石头雕就,在光线下轮廓鲜明。古代器物的描绘达到了考古般的精确性。
曼特尼亚的这些壁画,大胆的构图和精密的写实相结合,在当时被视为绘画中的异军突起,足以和佛罗伦萨的人文美术相抗衡。遗憾的是,二次世界大战时,美国空军在 1944年3月11日轰炸帕多瓦附近的铁路调车场时,误炸了奥韦塔里礼拜堂,曼特尼亚的壁画同时被毁,后来只有一小部分得到修复。
其他早期的壁画有1452年帕多瓦的圣安东尼奥教堂的入口门廊,以及1453年为圣儒斯蒂娜圣殿作的圣卢卡祭坛画(现存于米兰的布雷拉画廊)。
开北意大利祭坛画之先河
1456-1459年,曼特尼亚离开了帕多瓦,前往维罗纳,为圣柴诺圣殿绘制了祭坛画《圣路加祭坛画》(San Zeno Altarpiece)。
这套祭坛画中建筑物和人物的安排,参照了意大利文艺复兴初期大雕塑家多那太罗同一题材的雕刻,因此被称为多那太罗雕刻的绘画形式。这幅宏丽的祭坛画,以其鲜艳的色彩、辉煌的金色、鲜明的造型、有力的建筑块面与和谐的空间结构,开创了北意大利栩栩如生的祭坛画之先河,对16世纪的绘画产生深远的影响。
宫廷画师
1460 年,曼特尼亚移居曼图亚,担任近50年的宫廷画师,主要为曼图亚的贡候爵府作画。在此期间,曼特尼亚为许多教堂、礼拜堂和宫殿制作了壁画和祭坛画,还设计庆典画和绘制讽喻性图画。
曼特尼亚在1465-1474年期间为公爵府婚礼大厅绘制的壁画最为著名。整个厅堂布满了绘画装饰,令人目眩神迷。曼特尼亚运用真实的建筑元素,画满了每一堵墙。这种方式预示了后来巴洛克装饰艺术的出现。
曼特尼亚在婚礼大厅的装饰中进行大胆试验,创作了第一幅以地面仰视角度用透视法描绘的天顶画。观者仰视,可以看到蓝天、白云和各种因透视而缩形的天使形象。 其中的爱神丘比特体现了主题爱的情调,其他一些旁观的天使在向下微笑。这幅精心设计的杰作是近一个世纪透视试验的顶峰。这种由曼特尼亚首创的天顶画技法,后来为意大利文艺复兴盛期画家柯勒乔和巴洛克天顶装饰画家广为发展。
神话题材和宗教题材作品
曼特尼亚还创作了一些神话题材和宗教题材的作品(《圣塞巴斯蒂安》、《基督》等)。
在曼特尼亚的一生中,他擅长以绘画表现许多古典的题材,如残破的雕像、古建筑的遗迹等。曼特尼亚的《圣塞巴斯蒂安》(Saint Sebastian,现藏于巴黎的卢浮宫博物馆)就是一个例子。
《基督》采用从基督的脚向头看去的角度来突出画面的透视深度,尽管基督的头在远处显得大了些,不太符合透视缩减的规律,却表现了曼特尼亚真诚的探索精神。
后期杰作
约自1490年起,曼特尼亚为贡侯爵在曼图亚的圣塞巴斯蒂安宫绘制壁画《凯撒的胜利》。这是曼特尼亚最好的作品之一,画了许多年才完成。凯旋的行列非常壮观,有装饰华丽的战车,拿着各种战利品的士兵,用作祭品的戴冠公牛,还有战俘。画上人物个个栩 栩如生。这幅历史题材的作品布局巧妙,人物的平面高于视线水平,景象非常真实。行列的次序完全按照罗马的习惯,各种兵器、装备、服饰和马车式样都符合历史的真实,显示了画家丰富的考古知识。
1495年所作的《Madonna della Vittoria》, 是曼特尼亚晚期的最佳作品。他使用了一种全新的对角线构图法,成为16世纪风格主义的鼻祖。这幅画的主题涉及詹弗朗西斯科,贡侯爵在福诺沃地方对法国人的一次有争议的胜利。画面上圣母子和好战的圣迈克尔和圣乔治在 一起,后者手持一支折断的矛。还有其他一些圣徒,他们都在庇护那位披甲下跪的侯爵。在他对面跪着的老妇人是他的母亲。圣母座墩上的浮雕是亚当和夏娃的。画上所有人物都位于由橘树构成的圣母的荫蔽之下。圣母座上端的圆形标记是贡家族的象征。
晚年
曼特尼亚晚年在曼图亚一所古典式住宅里独自作画,和其他意大利画派的画家不相往来。由于曼特尼亚酷爱古典传统的癖性,他和意大利的王族伊莎贝拉·埃斯特关系亲密。伊莎贝拉·埃斯特在1490年和詹弗朗西斯科结婚时,曼特尼亚画了一幅《帕纳瑟斯》祝贺。帕纳瑟斯是古希腊祭祀阿波罗神和缪斯神的圣地。这幅画参照古代雕塑的风格,突出表现了战神玛尔斯拥抱爱神维纳斯的情景。
曼特尼亚在晚年时几乎完全不再使用色彩,而是按照古罗马人的单色画技术,以仿浮雕的灰色在粉红底色上作画,结果画出的作品,酷似古罗马的雕刻《Samson et Dalila》(1495年)和《库柏勒崇拜进入罗马》(introductiondu culte de Cybele a Rome)(1500年,伦敦,国家美术馆)。
影响
曼特尼亚的艺术对弗拉拉画派和威尼斯画派影响很大。他绘画风格对于其内弟、威尼斯画派主要画家乔凡尼·贝利尼的风格的形成有重要影响,对16世纪的绘画和巴洛克艺术也有深远的影响。曼特尼亚除了擅长油画、蛋彩画外,还是一位伟大的雕刻家和版画家。曼特尼亚曾制作过不少铜版画,对北欧国家的版画具有影响。德国大版画家丢勒曾经去拜访过曼特尼亚,得益非浅。遗憾的是1506年当丢勒第二次去意大利访问画家曼特尼亚时,他已与世长辞。
主要作品
蛋彩画
《St. Sebastian》
《Lamentation of Christ》
《Triumphs of Caesar》
《The Parnassus: Mars and Venus》
壁画
《婚礼堂》
《圣母升天》
《奥维泰里壁画》
版画
《与海怪的战斗》
《圣母与圣婴》
《基督下葬》
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