天主教会的感恩祭

天主教会在特伦托大公会议中重申了传统天主教徒的教导，即相信弥撒是以不的方式达成与耶稣受难相同的奉献：“所奉献的是相同的，现在透过祭司奉献的祭品，那时在十字架上献身。不同只在于奉献的方式。因为那时以方式在在十字架上献身的基督在弥撒中再次以不的方式奉献...此奉献确实赎罪”。会议宣称耶稣在最后的晚餐建立了弥撒：“他以葡萄酒和面包的表像向他的父亲天主圣父奉献了他的血与肉，并且透过这些东西，他给与他的使徒他的血与肉，然后组建了新约祭司;经由说：“这样做来纪念我”，他命令他们和后继祭司奉献这些东西;就和天主教会一直以来理解和教导的一样。”

在大公会议中，明确指出：“借着饼与酒的被祝圣，饼的整个实体，被转变成为我主基督身体的实体；酒的整个实体，被转变成为祂宝血的实体。这种转变，天主教会恰当地、正确地称之为饼酒的实体转变。”，这转变称为变质说，使整个基督，体血，灵魂和神性，是真正地包含在共融圣事中。

弥撒的结构

进堂礼

弥撒开始时，全体站立，咏唱进台咏（进堂圣歌），主祭者与辅祭者在歌声中走进祭台。

致候礼

忏悔礼

求主垂怜经

光荣颂

集祷经

圣道礼仪

宣读圣经

福音前欢呼

宣读福音（六品在宣读福音前需请求主祭祝福）

讲道

信经

信友祷词（Oratio universalis）

圣祭礼仪

奉献礼

感恩经

成圣体圣血 ：主祭者覆述圣经经文，呼求圣神，祝圣祭台上的饼酒，使其成为耶稣基督的身体和宝血。信众于祝圣后欢呼期待基督光荣地再临。 圣三颂 ：主祭者颂念光荣天主圣三的祷词，信众回应“亚孟”。

天主经

平安经

领圣体

堂区报告

礼成

主祭者在弥撒最后，全体站立，主祭者对会众进行降福礼，并派遣参与弥撒者向世人传播福音。所有仪式结束后，主祭者宣布：“弥撒礼成”，全体答：“感谢天主”后咏唱礼成咏（礼成圣歌），主祭者与辅祭者在歌声中走出祭台，会众解散。

其他教派的感恩祭

旧天主教会、圣公会及大部分的会高派教会的礼仪也跟罗马天主教会的弥撒大同少异。

参见

圣礼：圣餐礼、洗礼

安魂弥撒

弥撒曲

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