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本阿弥光悦

2017-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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略历他出生于京都,本阿弥家历代以刀剑鉴定、研磨、擦拭为业。光悦早年也继承刀剑艺术的工作。但之后他的艺术创造领域渐增,现在他被誉为“宽永之三笔”的第一书法家、此外他在陶艺、漆器艺术、出版、茶道亦有涉猎,是个多才多艺的艺术家。另外他在京都洛北鹰峯兴建了当时广为人知的艺术村(光悦村)。元和元年(1615年)时,德川家康赐与他在鹰峯的土地、本阿弥遂率领族人和市民、工匠等和他同是信仰法华宗的好友迁居至此。光悦死后、这里变成了日莲宗的寺庙光悦寺。他与俵屋宗达及尾形光琳并称琳派的创始者、光悦对后世的日本文化影响极大。特别是在陶艺方面他以乐烧型式的茶碗、漆器芸术方面则以装饰用的砚箱闻名。代表作乐烧片身替茶碗铭文“不二山”(サンリツ服部美术馆、国宝)舟桥莳绘砚箱(东京国立博物馆、国宝)鹤下绘和歌卷(光悦书、宗达下绘)(京都国立博物馆、重要文化财)鹿莳绘笛筒(大和文华馆、重要文化财)黒乐茶碗铭文“雨云”(三井...

略历

他出生于京都,本阿弥家历代以刀剑鉴定、研磨、擦拭为业。光悦早年也继承刀剑艺术的工作。但之后他的艺术创造领域渐增,现在他被誉为“宽永之三笔”的第一书法家、此外他在陶艺、漆器艺术、出版、茶道亦有涉猎,是个多才多艺的艺术家。

另外他在京都洛北鹰峯兴建了当时广为人知的艺术村(光悦村)。元和元年(1615年)时,德川家康赐与他在鹰峯的土地、本阿弥遂率领族人和市民、工匠等和他同是信仰法华宗的好友迁居至此。光悦死后、这里变成了日莲宗的寺庙光悦寺。

他与俵屋宗达及尾形光琳并称琳派的创始者、光悦对后世的日本文化影响极大。特别是在陶艺方面他以乐烧型式的茶碗、漆器芸术方面则以装饰用的砚箱闻名。

代表作

乐烧片身替茶碗 铭文“不二山”(サンリツ服部美术馆、国宝)

舟桥莳绘砚箱(东京国立博物馆、国宝)

鹤下绘和歌卷(光悦书、宗达下绘)(京都国立博物馆、重要文化财)

鹿莳绘笛筒(大和文华馆、重要文化财)

黒乐茶碗 铭文“雨云”(三井记念美术馆、重要文化财)

赤乐茶碗 铭文“加贺”(相国寺承天阁美术馆、重要文化财)

本法寺庭园“巴之庭”(名胜)

 


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