顾鼎臣是明朝内阁首辅，嘉靖年间因为青词写的好而受到皇帝赏识，夏言离职之后，接替其内阁首辅的位置，成为有名的“青词宰相”。顾鼎臣在历史上评价并不高，倒不是说他是奸臣，而是因为他在位之时的无作为。和大部分的臣子一样，顾鼎臣个人性格柔媚，这就决定了他坚持明哲保身的为官原则。这样的大臣在哪个朝代都有，虽然不是奸臣，但对国家也没有太大的贡献，评价低是很正常的事情。顾鼎臣之所以能坐到内阁首辅的位置，最大的原因就在于嘉靖帝的赏识。嘉靖帝当时喜好长生之术，所以喜欢青词写的好的大臣。要是对嘉靖帝一朝历史比较熟悉的同学，可以发现嘉靖朝的宰相，不管是出名的不出名的，有所作为还是无所作为的，都写的一手好青词。青词宰相虽然是顾鼎臣的外号，但是这个外号包含的又不仅仅是他一个人。在嘉靖帝时期，有“词臣”的说法，而词臣在顾鼎臣时期得以发扬。受到嘉靖帝的提拔，顾鼎臣得以进入内阁参预机务。最开始入内阁的时候，内阁首辅为李时，...

鼎，沉默无语的鼎，就这样见证历史的兴替，同时，也默默注视着某些人，冷眼旁观他们对于权力的窥视和贪婪，这其中有宵小之辈，也有乱世枭雄，不管是什么人，他们都对那代表权力的鼎，垂涎三尺，想要占为己有。关于“问鼎”的传说，我听过不止一次，《左传》中就有过这样的故事，楚庄王为了“伐陆浑之戎”，来到了洛阳，在周天子的境内检阅部队，周定王派王孙满去慰劳，楚庄王借此机会，便想窥视国家的宝器，向王孙满询问周鼎的大小和轻重。楚庄王的意图是很明确的，他对于自己很自信，大有欲取周朝天下，取而代之的想法，结果，王孙满言辞斥责，称：“在德不在鼎”。他的意思也很明确，就是让楚王自此断了想要谋夺周朝天下的念头，“成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”在王孙满的严辞拒绝下，楚王最终无功而返，只好灰溜溜地回去了。自此以后，“问鼎”这个词，也成了欲谋取天下的代名词。鼎，是何等重...

顾鼎臣(1473-1540)明代官员。初名仝，字九和，号未斋，南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。弘治十八年状元及第，状元。历官修撰、左谕德、礼部右侍郎、礼部尚书兼文渊阁大学士，入参机务，追赠少保、太子太傅，谥号“文康”。有《未斋集》。人物简介顾鼎臣生于明宪宗成化九年，卒于世宗嘉靖十九年，年六十八岁。父亲顾恂为针线买卖的小商人，57岁时和店铺婢女私通生下顾鼎臣。顾鼎臣于弘治十八年(1505)中进士第一，授修撰，累迁礼部右侍郎。世宗好神仙之术，内殿设斋醮，他进《步虚词》七章，优诏褒答。明代词臣，以青词结主知，自鼎臣始。后以礼部尚书兼文渊阁大学士入参机务，加官至少保兼太子太傅礼部尚书武英殿大学士，时人称其为青词宰相。时夏言为内阁首辅，鼎臣素柔媚，不能有为，充位而已。昆山旧无城，鼎臣言当事筑城，后倭乱起，昆山得以保全。工书法，似赵孟頫。嘉靖十九年(1540)十月六日卒于官，谥文康。个人作品有《未斋集...

赵鼎(1085年—1147年)，字元镇，号得全居士。南宋解州闻喜东北(今属山西闻喜礼元镇阜底村)人。宋高宗时政治家、名相、词人。赵鼎早孤，由母樊氏抚养成人。崇宁五年(1106年)登进士第。累官河南洛阳令。高宗即位，除权户部员外郎。建炎三年(1129年)，拜御史中丞。建炎四年(1130年)，签书枢密院事，旋出知建州、洪州。绍兴年间几度为相，后因反对和议，为秦桧所构陷，罢相，出知泉州。寻谪居兴化军，移漳州、潮州安置。再移吉阳军。赵鼎在吉阳三年，知秦桧必欲杀己，自书铭旌曰：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”不食而卒，年六十三。宋孝宗时，赠太傅、丰国公，谥忠简。淳熙十五年(1188年)，配享高宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。赵鼎被称为南宋中兴贤相之首。与李纲、胡铨、李光并称为南宋四名臣。赵鼎善文、诗、词。著有《忠正德文集》、《得全居士词》等。历史如何评价赵鼎赵构：①肃宗兴灵武得一李勉，朝廷始尊。...

历史早在8000年前的新石器时代，随着陶器的出现，陶鼎作为一种重要的器形就随之出现了。在河南新郑裴李岗遗址、偃师二里头遗址，河北武安磁山遗址等多处新石器时代遗址都曾有陶鼎的出土。早期陶鼎的材质有红陶、夹砂红陶、灰陶、黑陶、白陶、夹砂灰陶等。陶鼎流行于新石器时代中晚期至夏商时期。随着青铜器的出现与发展，在贵族阶层，陶鼎逐渐被青铜鼎取代，而在平民阶层，直至东汉时期，陶鼎在日常生活中使用。东汉以后，陶鼎从生活中消失，但作为明器，仍被使用了很长一段时期后才彻底退出历史舞台。相传，早在黄帝时代，就已经有了青铜鼎的存在。《史记·封禅书》中记载“黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山治下。”但《史记》成书于西汉，有关三皇五帝的论述多是传说，不足采信。仰韶文化庙底沟类型被许顺湛、黄怀信和韩建业等学者认为相当于黄帝文化，虽然庙底沟类型已确有陶鼎，且具有热锻铜器的能力，但应该并不具备铸鼎所需技术水平。考古上，铜鼎被认为最...