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须菩提
解空须菩提须菩提是古印度拘撒罗国舍卫城人，出生婆罗门教家庭。古印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子，释迦牟尼十大弟子之一，以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称，号称“解空第一”。须菩提每次都到富者门第化缘，因他同情穷人的贫困，不愿意再让穷人花费；而大迦叶却都向穷人化缘，因大迦叶想要赐与贫家累积善业的机会。释迦佛对这两者都加以驳斥，认为化缘、布施皆应随缘，不应该特选檀越。《金刚般若波罗蜜经》相传即是须菩提与佛的对谈记录。他屡见于般若经典中，此外见于《中阿含经》卷四十三《拘楼瘦无诤经》、《增一阿含经》卷三、卷二十八、《大毗婆沙论》卷一七九的“尊者善现”、《大智度论》卷五十三。《法华经》中须菩提被佛陀授记将来无量劫后会成佛，佛号是名相如来。。文学形象在《西游记》中又虚构出一同名人物，叫须菩提祖师或菩提祖师，他收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和长生不老的法门。他被描写为既精通道教也精通佛教的神仙形象。
解空须菩提
须菩提是古印度拘撒罗国舍卫城人，出生婆罗门教家庭。古印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子，释迦牟尼十大弟子之一，以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称，号称“解空第一”。
须菩提每次都到富者门第化缘，因他同情穷人的贫困，不愿意再让穷人花费；而大迦叶却都向穷人化缘，因大迦叶想要赐与贫家累积善业的机会。释迦佛对这两者都加以驳斥，认为化缘、布施皆应随缘，不应该特选檀越。
《金刚般若波罗蜜经》相传即是须菩提与佛的对谈记录。他屡见于般若经典中，此外见于《中阿含经》卷四十三《拘楼瘦无诤经》、《增一阿含经》卷三、卷二十八、《大毗婆沙论》卷一七九的“善现”、《大智度论》卷五十三。
《法华经》中须菩提被佛陀授记将来无量劫后会成佛，佛号是名相如来。。
文学形象
在《西游记》中又虚构出一同名人物，叫须菩提祖师或菩提祖师，他收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和长生不老的法门。他被描写为既精通道教也精通佛教的神仙形象。
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编辑：阿族小谱
相关资料
释迦牟尼
释迦牟尼佛（梵文：शाक्यमुनि、Śākyamuni，意为“释迦族之圣者”），姓乔达摩，名悉达多（约公元前566年-公元前486年，巴利语：SiddhātthaGotama；梵文：सिद्धार्थगौतम,SiddhārthaGautama），古印度著名思想家，佛教创始人，出生于今尼泊尔南部。被尊称为佛陀（Buddha、意为“觉悟者”）、世尊等；汉地民间从明朝开始还尊称他为佛祖，即“佛教之创祖”。在许多民间信仰中，被神化而视为神明，故在一般道教、民间信仰之庙宇也设有三宝殿供奉含有释迦牟尼佛之三宝佛及菩萨、护法、罗汉等；一般而言，佛教正信弟子，不会认为释迦牟尼佛是神，在佛教中，神同属众生之一，属于六道众生中的天道，佛是已经脱离六道轮回的圆满智者。
相关族谱
临济派 释氏
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