“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不回还”。这是古代燕赵壮士荆轲在易水河畔与送别之人唱出的一首绝世悲歌，这首名震古今的诗歌，以悲壮之情渲染出悲怆凄凉的气氛，烘托出荆轲“君子死知已”，慷慨赴国难凛然的正气。荆轲刺秦王的故事家喻户晓，生活在冷兵器时代的荆轲只能以当时最锐利的武器——“剑”去刺仇敌秦王了，武器“剑”同我们说的“见”姓本是风牛不相及的事，现在为何扯到一起呢？。作为最常见的“见”字，只要不是文盲，可以说无人不识，是最常见的字。但作为中华民族大家族的一个姓氏来讲，倒是别有趣味，确又是极其罕见的姓氏。如《百家姓》《姓氏考》《通志氏族略》《百家姓考略》《万姓统谱》《风俗通》等诸经典著作，皆查不到此姓。虽然如此罕见，可是在我费县500多个姓氏中，她确居然名列其中，这说明我县是一个有海纳百川之量的美好之地，“见”’姓。据本族人讲：本姓祖先最初姓“剑”，因打造精良锋利之宝剑而闻名，以世袭职业为本族之姓...

古文字的“半”字从八从牛，八是分别的意思，表示把一条牛分开成两部分。“半”的本义是指事物的二分之一(即一半)；引申为指在……中间，如半夜；又比喻很少的意思，如一星半点；还有不完全的意思，如半成品、半透明等。关于“半”的成语有：半斤八两、半推半就、半壁江山、半信半疑等。

古人讲究避讳，尤其是为尊者避讳，为长者避讳，通俗点说，当儿子当女儿的，绝对不能念老子的名，要想办法换一个字代替。比如，红楼梦里，林黛玉老妈叫做贾敏，所以林黛玉念书，碰到“敏”字，都念作“密”字，必须写这个“敏”字，就有意减一二笔。避讳是很森严的规定，有可能还闹出笑话。为什么王羲之王献之这对父子名字里都有个“之”，他们为什么不避讳？要知道，六朝人对避讳也是非常讲究的。其实，不单单是王献之，王羲之七个儿子，每一个名字里都有一个“之”字，依次是：王玄之、王凝之、王焕之、王肃之、王徽之、王操之、王献之。七子都擅书法，但以老七王献之最出名。王羲之七个儿子中，王徽之最有个性，著名的“雪夜访戴”，说的就是他的故事。其实，不单是王献之，王羲之所属的王氏家族，是六朝著名的世家，名字中最后是一个“之”字的家族成员，还大有人在，比如王羲之的胞兄王籍之。另外，王氏家族还有王颐之、王建之、王闽之、王胡之、王耆之、王...

永川区重庆永川区谢氏支派第12代义端公原居广东惠州府兴宁县南厢石公堡水浸围锅丘坪，于雍正丙午年七月迁至四川省川东道重庆府荣昌县东门外蓬蒿里余家冲。后人复迁至永邑（现重庆永川市）红炉中坝，目前传至第25代爱字辈。谢氏字辈：景具斯立文，致汝用兹昌，仁义礼智信，和良恭俭让，睦友渊任爱，忠孝廉节香，先定四十宗，万世得相传。

“邢”字之源----邢学东“邢”字商周早期和“井”字通用，在辞源中“邢”字只有两种解释：1、地名，邢台，古邢国。2、姓氏，邢。“邢”字何时由“井”字变为当今的“邢”字呢？1992年邢台北小汪春秋战国遗址的考古发掘为我们找出了答案。出土的陶器上刻有最早“邢”字的写法为，井字加邑字下面是土字，这在全国各地的春秋早期考古发掘中是仅有的，一直到战国时期邢台临城出土的青铜戈，河南温县出土的陶片上才有相似的邢字，那时已是邢国灭国之后。其它地方出土的都还是原样的“井”字或是中间加点的井字。到了秦朝统一六国，李斯统一了汉字的写法变为井和邑，“井”字去掉上面简化为开字，“邑”字简化为耳字旁，去掉了土字，成为现在的邢字，这充分说明“邢”字为邢国人所创造，是我们邢台和全国邢氏的专有名称。邢台地名古已有之，”台“用土筑成的方形的高而平的建筑物，在周礼中，诸侯国或天子的王畿之地，筑台是实力，威望和战争需要。谁建的台...