雨山大丁家村丁氏，因其家族中传世史料甚少，没能见到有一部详尽记载世系源流之宗、祖谱。继《雨山大丁家村北祖茔碑文》、《丁氏建修祠堂记》之后，长钺深感忧虑，恐怕年久失考，博访袒。于民国二十年七月（1931），撰写了《修谱书缘由》，将其认为确实者编写成册。（时年，长钺已57岁，与其请老师撰写北祖茔碑文时的21岁相比，此时的长钺，就人生阅历、思维能力趋于成熟，在《修谱书缘由》中，对始迁祖的论述要比《北祖茔碑文》中的“附识”较准确了。）此册中包括：《雨山大丁家北祖茔碑文》、《丁氏建修祠堂记》、《修谱书缘由》、《大丁家排家定世四十个字》，就始迁祖至六世祖及以后众世祖，按遇架沟村古茔和雨山大丁家村北祖茔分布情况，慎重地按“世系”排列造册。此世系排列，就称做丁氏《世系谱》吧。在此，长钺并寄希望于丁氏后人更继续为之。民国三十年三月（1941），丁仁滋依据丁长钺的“悉载册”复抄了两册，与哥哥丁仁清各执一册。丁...

真源公主(?—?)，唐宪宗李纯女，母不详。始封安陵公主。公主下嫁杜中立。杜中立是杜羔的儿子，字无为，以门荫历太子通事舍人。文宗相亲后拜著作郎，当月，迁光禄少卿、驸马都尉，尚真源。据说曾是个浪荡少年，有个相面的说他以后会当大将，后来果然成为沧州节度使。出镇的时候，旗竿折了，有人让他把执旗者杀了，杜中立不肯，只打了那人二十大板，结果不久杜中立就死了。而另一个节度使李琢遇到相同的情况，杀了执旗者，居然就没事了。她曾因太和公主的事情被罚过。唐武宗会昌三年二月二十五日(843年)，远嫁回鹘的唐宪宗第十女太和公主回朝，武宗命令诸公主迎接。阳安长公主、宣城公主、义宁公主、真源公主、真宁公主、临真公主等七位公主居然拒不从命，不肯出迎。武宗大怒。二月二十七日，下令罚夺阳安长公主封绢300匹、宣城等公主封绢各100匹以赎罪，并将此事记载于史，诏示后世。相关史料《新唐书列传第八》......普康公主，蚤薨。真源...

义清公主(?—?)，唐代宗李豫女，母不详。公主下嫁秘书少监柳杲。相关史料《新唐书列传第八》......晋阳公主，下嫁太常少卿裴液。薨大和时。义清公主，下嫁秘书少监柳杲。寿昌公主，下嫁光禄少卿窦克良。薨贞元时。

在中国古代数千年历史发展的进程中，基于“厚德载物”理念而产生的包容精神，为中华传统文化的传承、发展、壮大，起到了极为重要的作用。它既是博大精深的中华文化的显著特征，也是传统文化千百年来生生不息、绵延至今的重要原因。这种包容精神，不仅体现在中国境内各地区、各民族文化之间的相互交流与吸收，而且还反映在中华传统文化对外域文明的吸纳与融会。明末清初，是中国历史上第一次中西文化交流的高峰时期。以传教士为媒介的西方异质文明的传入，为中国士大夫打开了一扇认识世界的窗口，促使他们去了解西学，认识西方文化，并尝试解决中学与西学的关系问题。明末李之藻、徐光启等学者接受西学，与传教士合作翻译西方天文数学、农学水利等书籍，他们看到西学与中学之间在自然科学乃至宗教、道德方面体现出来的某些相近、相合或相通之处，由此得出“东海西海，心同理同”的看法，并进而提出“会通”、“超胜”的主张。清代初年，在进一步研究、比较、会通...

说起郑这个姓氏，大家都会想到郑成功这位福建历史上的民族英雄吧，只可惜本文和他关系不是很大，我们现在来说说郑氏。郑姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自子姓、姜姓、姬姓及少数民族改姓等。周朝的郑桓公为姬姓郑氏得姓始祖。郑姓在宋版《百家姓》中排名第七位。至2006年，根据国家自然科学基金委支持的一项最新研究表明，按人口排序，郑姓在中国大陆为第二十一大姓（在台湾地区是第十二大姓）。大陆郑姓人口约为936万，约占大陆总人口的0.78%。郑氏入闽最早于晋怀帝年间。郑桓公第三十九世孙郑庠，字文序，晋平难将军，任东安太守，治在丹阳。晋永嘉元年丁卯(307年)八月十九日过江，由安徽寿春迁江苏丹阳赴任，居江苏秣陵县桑梓里，谱传庠生为郑氏过江始祖。庠公次子昭公，字元质，晋龙骧将军，东安太守。永嘉之乱后昭公随父南渡，居福建侯官，为郑氏入闽始祖，先后为建州，泉州(今福州)刺史，卒葬于长乐。郑氏第二批入闽时在...