剧情19世纪末，主角德意志帝国官员太田丰太郎于返回日本途中，在西贡港停泊时撰写回忆录。他回想起在德国工作时，于教会街道上遇见一位名叫爱丽丝的女孩，当时她正在哭泣，因而吸引太田丰太郎的注目。太田丰太郎支付爱丽丝父亲的丧葬费后，与她开始一段纯净的交往，但是却遭到同胞诽谤，最终被免职。为了与爱丽丝一起生活，太田丰太郎在朋友相泽谦吉的帮助下，任职于报社，担任驻外记者。爱丽丝后来怀有太田丰太郎的孩子。太田丰太郎在朋友相泽谦吉介绍下，与天方大臣一同访问俄罗斯。相泽谦吉建议太田丰太郎返回日本工作。然而，爱丽丝担心太田丰太郎的生活，太田丰太郎回到德国后陷入昏迷，并没有告知爱丽丝即将返回日本的消息。爱丽丝得知太田丰太郎即将返回日本后，精神失常，被诊断出患有偏执狂妄想症，没有治愈的希望。太田丰太郎最终回到日本。太田丰太郎回忆说“相泽谦吉是不可多得的益友，只是内心对他仍有恨意”。主要登场人物太田丰太郎-日本精锐...

历史二次大战结束后，日本政府和社会主动或被动地接受了大量的西方价值观。社会经济方面，在资本主义与市场经济的支配下，一切以生产为中心的管理制度应运而生。国家透过家庭、学校、工厂、军队逐渐形成单一化的身体语言，不管是战前的军阀主义或战后的株式会社文化，在在具体呈现市民社会理性、高效率、同一化的价值取向，而在这些价值观的主导下，日本人的身体语言日趋同一化。另一方面，日本政府对战败所采取的低姿态，以及后续签订美日安保条约之允许美军进入日本等丧权之行为，造成日本国内知识分子群起抗议，学生运动也因此高涨。在此背景之下，意在挑战权威、颠覆制式、摒弃西方价值导向、探索日本传统舞踊、并诉诸日本人身体美学的舞踏，于焉而生。第一支舞踏作品是1959年土方巽所演出的《禁色》，改编自三岛由纪夫的同名小说，由于演出形式对当时的舞蹈节观众而言过于耸动，当局一度禁止土方的演出。在这次演出当中，土方将他自己的表演形式称为“

如果说在正月里过蚂拐节祭祀青蛙不算是一个很普遍的节俗的话，那么，正月的春节，则是家家都要过的节日。壮家的春节习俗非常独特，要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。大年初一的拂晓之前，壮族的农妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了。在挑新水时，还要选几块与家禽相像的石头回家，并且一路走一路模仿六畜的叫声。回到家里，就把这些石头放进猪圈、牛栏祈求六畜兴旺。然后用新水煮新年茶给全家人喝。壮家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，争着喝由村中公认的“伶俐嫂”捧给大家的清水，她们相信这样就会更加聪明伶俐，代嫁姑娘更是籍此机会祈求在新的一年里找到如意郎君。桂西一带的舞鸡、舞春牛更是别具特色。大年初一，由舞鸡的青年提着用木头、木爪做成的两只斗鸡，打着锣去各家各户贺年，他们唱起吉庆幽默的舞鸡歌，使主家喜笑颜开。主家从鸡身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，祈求六畜兴旺。舞春牛更是有趣。舞牛人用扎作精巧的“春牛”表...

历史最早的街舞与同纽约黑人区的嘻哈及说唱音乐息息相关，说唱歌手在演唱时常利用其肢体做出一些大幅度的动作，这些动作逐渐传播开来并形成了一些约定俗成的定势。然后这些动作逐渐发展成了最初的街舞：霹雳舞（breaking）。一种观点认为，breaking这个词来源于歌手们总是在歌曲暂停（break）时进行表演。这之后，滑步（机器舞的雏形）、琐舞等也逐渐加入到原有的街舞风格之中。这一时期的街舞风格被人称为旧学院（oldschool），它们需要比较高的技巧90年代之后，又发展出了一种新的舞蹈类型：嘻哈舞，与原有的街舞相比，其幅度较小，更加注重和音乐节奏的配合。不过这种舞蹈多少也参杂着一些琐舞、机器舞的内容，随着其发展又逐渐分裂出电流（wave）等新风格。分类霹雳舞对街舞的分类有若干种不同的看法，比如按动作节奏可以分为：霹雳舞（Breaking）：也叫地板舞，常有以单手撑地、头顶地等高难度的近乎体操般的...

术语锐：指很有锐舞风格的装扮（例：哇！你今天穿的很锐耶）锐裤：指锐舞风格的裤子（通常为：裤管超大超宽松，颜色抢眼绚丽，口袋大，穿着跳舞很有型）理想与争议和宗教仪式相类的是，锐舞也有他的精神主张：PLUR。所谓PLUR是以下几个字的大楷简写：Peace（和平）、Love（爱）、Unity（团结）和Respect（尊重），其精神和60年代的嬉皮士相类。锐舞派对的原意是追寻一个友爱，没有歧视争斗的世界。很可惜不论是巫教祭典、嬉皮士还是锐舞派对，迷幻药物都占著一席之地。参看派对轰趴ACLU:MediacoverageonravesElectronicMusicDefense&EducationFundStreamingelectronicmusicradiostationsthatincludelivemixesfrombedroomDJsandlivemixesfromclubsinclude: