徐处仁（1062—1127）北宋应天谷熟（今河南商丘东南）人，字择之。北宋末年大臣，钦宗朝宰相，神宗元丰间进士。大观间，知永兴军，反对童贯强平物价，以为如此则商贾不通，物价反增。入朝，奏请量入为出，节浮费，罢横敛。钦宗即位，建言储粮设备以御金兵。金军北撤，又请伏兵袭其后队。靖康元年（1126），为中书侍郎，旋拜裁决权，然于大政无补。旋罢相。宋史文载徐处仁，字择之，应天府谷熟县人。中进士甲科，为永州东安县令。蛮人叛，处仁入峒，开示恩信，蛮感泣，誓不复反。知济州金乡县。以荐者召见，徽宗问京东岁事，处仁以旱蝗对。问：“邑有盗贼乎？”曰：“有之。”上谓处仁不欺，除宗正寺丞、太常博士。时初置算学，议所祖，或以孔子赞《易》知数。处仁言：“仲尼之道无所不备，非专门比。黄帝迎日推策，数之始也，祖黄帝为宜。”擢监察御史，迁殿中、右正言、给事中。摄开封府，裁决如流，囚系常空。进户部尚书，继拜中大夫、尚书右丞。...

刘商，唐代诗人、画家，字子夏，彭城（今江苏徐州）人。大历（七六六至七七九）间进士。官礼部郎中。能文善画，诗以乐府见长。刘商的诗歌作品很多，代表作有《琴曲歌辞·胡笳十八拍》，这是他罢庐州合肥县令后所作，约写于大历四五年（769——770）。《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》，脍炙当时”。《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。刘商好道术，隐义兴胡父渚。酷尚山水，著文之外，爱画松石树木，性高迈。时有毕宏亦善于画松树水石。时人云：“刘郎中松树孤标，毕庶子松根绝妙。”初师于张璪，后自造真为意。间亦为人物，有观弈图石刻行于世。

商、殷、殷商辨----兼论成汤代夏后的国号称殷不称商【编者又按】本文发表于网上后，又见到了南京大学教授胡阿祥为了解决孔子、孟子、司马迁和许多传世文献屡称“殷”和甲骨卜辞殷商王或贞人常自称“商”的矛盾，提出“商是本号，殷是别号；商是自称，殷是他称”的折衷观点。为了说明这种观点也是不真的，在文中又增加部分文字。后增加的部分，一律为蓝色字标出，以利读过本文的网友补读。殷作斌2013-7-9名于于江苏淮安【编者按】：《“商”、“殷”、“殷商”辨-----兼论成汤代夏后的国号称殷不称商》一文，是计划编写的殷商史志或殷氏简史的开篇之作。对于研究殷商后裔姓氏史和正在编写族谱的网友和宗亲来说，弄清“商”、“殷”、“殷商”这三个历史概念极为重要。现将其先在网上发表，满足部分宗亲之急需，供他们在编族谱写谱序时作参考。如果有支派愿意将本文收进新谱传世，本人感谢不尽！殷作斌2013-7-3于江苏淮安引言（摘要）“...

徐福，嬴姓徐氏。即徐，字君房，齐地琅琊郡人。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。日本和歌山县新宫市有许多祭祀徐福的神社，庙宇和陵墓，在济州岛正房瀑布陡峭的崖壁上，刻有齐国刀文「齐臣徐市迁王过之」疑似古篆字样。徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙，耗资巨大。但徐率众出海数年，并未找到神山，徐福则在当地之山――“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。公元前210年，徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候...

徐达(1332年-1385年)，汉族，中国明朝开国军事统帅，民族英雄，字天德。濠州钟离(今安徽凤阳东北)人，农家出身。元末，他参加了朱元璋领导的起义军。1363年大败陈友谅。1364年，朱元璋任他为左相国。1367年，率军消灭张士诚地方割据势力。同年任征虏大将军，与副将军常遇春一起挥师北伐中原，推翻元朝残暴黑暗的统治，1368年攻入大都(今北京)，元朝灭亡。以后又连年出兵打击元朝残余势力。官至右丞相，封魏国公。他为人谨慎，善于治军，戎马一生，建立了不朽的功勋。为明朝开国第一功臣。死后大明帝国开国皇帝明太祖朱元璋追封其为中山王。十五年，从朱元璋渡长江，克采石，下太平（今安徽当涂），俘元万户纳哈出。继率军克溧阳、溧水（今均属江苏）。次年，从朱元璋克集庆（今江苏南京），继奉命以大将军领兵取镇江，号令明肃，授淮兴翼统军元帅。十七年，率军克常州，分兵取常熟、江阴（今均属江苏）等地，阻止江浙周政权首领...