分院该学院另设有下列分院：中国佛学院栖霞山分院，位于江苏南京栖霞寺，1982年设立中国佛学院灵岩山分院，位于江苏苏州灵岩山，1980年设立中国佛学院普陀山学院，位于浙江舟山普陀山，2011年设立历任院长喜饶嘉措（1956年-1966年)释法尊（1980年-1980年）赵朴初（1980年-2000年）释一诚（2002年-2010年）释传印（2010年-）参见闽南佛学院福建佛学院

佛学知识【喻】（梵dr!s!t!a^nta，藏dpe）因明学用语。指因明论式中，为使所立宗义清晰明白而使用的譬喻例证。《因明入正理论疏》卷中（大正44・109a）U‘喻者，譬也，况也，晓也。由此譬况（中略），令极明了，今由此况，宗义明极，故离因立独明喻名。’在因明论式中，先举‘宗’以述立者所见，其次揭‘因’以示其理由，进而为证明其因堪能确立宗义，乃示以既知之譬喻以明其宗义。此中，既知之譬喻即谓为‘喻’。喻有同喻、异喻。同喻谓其喻义与所立宗义、因义同类均等，反之则谓异喻。又，同喻应具足的条件中，与所立宗义同类的，称为‘宗同品’；与因义同类的，称为‘因同品’；异喻应具足的条件中，与所立宗义异类的，称为‘宗异品’，与因义异类的，称为‘因异品’。助因立宗的主体，称为‘喻体’，喻体的依处（例如瓶或虚空等，譬况物件）名为‘喻依’。组成同喻体的方法是‘合作法’，组成异喻体的方法是‘离作法’。合作法是先说...

校史1767年保罗·列维尔笔下的哈佛学院。哈佛学院原称为“新学院”（NewCollege）。学校最初于1636年、由当时的麻省海湾殖民地立法机关立案成立，并在14年后获颁发宪章以证明其地位。1638年，该学院成为了北美第一家印刷机的所在地，学院后成为了殖民地的主要印刷社。三年后，学院为纪念捐出自己的图书馆及一半财产的剑桥大学校友、波士顿查尔斯顿（英语：Charlestown,Boston）部长约翰·哈佛，而改名为“哈佛学院”。学校的第一位教师是纳撒尼尔·伊顿（英语：NathanielEaton）校长，但他亦是第一位被解雇的职员（因其管治过严）。1642年，学院的第一批学生毕业；23年后，第一位印第安学生在此取得学位。因早期的宗旨只是为殖民地培养优秀管治人才，故学院一直以本科教育为本，直到1782年其开办第一个研究生课程——医学研究为止。发展至今，哈佛学院负责除了教务（由文理学院编制）之外的

梁启超的一生与佛学结下了不解之缘。戊戌变法前后，他就呼吁人们学佛、信佛，希望把佛学变为维新派从事政治变革的精神武器。晚年，随着政治上的失意，精神上的匮乏，他对佛学简直到了如醉如痴的地步。梁氏这样笃信佛学，既有社会原因，也有自身因素。近代中国，研究和推崇佛学是知识界的一种风尚。从龚自珍、魏源到康有为、谭嗣同、章太炎，都是佛学的宣传者和信奉者。他们的信佛，半是为了解除无法自由发挥个性的心灵空虚，半是寻求实现政治理想的精神武器。从客观状况看，由于资本主义经济力量的弱小，其阶级力量及由此推向社会舞台前沿的知识分子就缺乏坚实的后盾。他们在物质力量严重不足的情况下，就过分强调精神的力量。佛学的“大无畏”、“勇猛”、“无我”等，与这批人的思想一拍即合。谭嗣同的人生观及其所著的《仁学》，就充分发挥了佛教这种拼命进取精神。同时，西学的传入，有很多问题他们无法用儒家经典来解释，佛学中法相宗的认识论则有可贯通的...

摘要：佛学中有很多智慧对现代教育有着借鉴意义。它对于指导人们的生活和学习、处事与为人，对于维护社会的安定和谐，对于强调人的环保意识都有着积极的影响。关键词：佛学：人生智慧在宗教内容的教学中，笔者发现佛学思想有很多的智慧，可以引来指导我们的生活和学习、处世与为人。甚至对于我们如何构建和谐社会、提高环保意识都有着积极的指导意义。那么，佛学里有智慧吗?就说“佛”这个字。它是从印度梵文音译过来的，它是“智慧、觉悟”的意思。佛这个字有体有用，从本体上说它是“智慧”。从它的作用上讲是“觉悟”。可见佛学里是有智慧的。佛学里的智慧很多，我就以下几点做一些粗浅的探究。第一，人要对自己的行为负责任佛教把人的行为称为“业”或者“业力”。业力是人的精神在六道里轮回的推动力。从佛教业报轮回的理论来看，人的生命层次的高低完全取决于自己的所作所为。这是佛教的因果观。也就是俗话说的“种瓜得瓜，种豆得豆”。佛教强调，事物中...