清朝的学政全称为提督学政，又称学政、学台、学宪，每省一员，地位与巡抚、布政使、按察使并列，同为一省主官。顾名思义，提督学政，其主要职权范围就是全省教育及科考事宜，虽然同为一省主官，却不能干预教育、科考以外的事务，实际权力含金量要远低于巡抚、布政使、按察使之类的地方大员。虽然权力含金量并不太高，但由于中国历代王朝都视科考为国家抡才的头等大事，学政的社会地位还是非常高的。相对于乡试中举者，学政还拥有“座师”的名分，将来这些举子高中进士、位极人臣，“座师”是会跟着沾光的。因为主管一省教育、科考，清朝对学政人选的要求也是非常高的，必须是两榜出身的进士才有资格充当一省学政，一榜出身的举人或者通其他途径入仕者是没有资格担任学政的。提督学政虽然身处地方，却不属于地方大员，提督学政本身带有“钦差”性质。虽然工作是在地方，提督学政却属于“京官”。通常提督学政是在各部院侍郎、京堂、翰詹科道及各部院郎中当中选拔...

郑士范，字伯法，号冶亭，陕西凤翔人，生于清乾隆六十年(1795)，卒于清同治十二年(1873)，寿七十有九。清道光二年(1822)陕西乡试第一，俗称解元，道光十五年(1837)赴京城大挑，名次在一等，分发贵州，历任印江、安化、清溪、贵筑四县知县，道光二十五年(1847)升任平越直隶州知州，告病回乡，在凤翔办学教书，著作有印江、安化、贵筑、平越诸县地方志书以及《春秋传注约编》《四书小注约编》《盛世人文集》《三礼表》《朱子年谱》《许鲁斋年谱》《朱子小注约编》《漆沮通考》《旧雨集》《绿猗寮集》等各若干卷。光绪年间郑士范入祀凤翔乡贤祠，其生平事迹见于其侄孙郑书香编撰的《郑冶亭先生年谱》。一、凤翔郑氏家学《春秋》经公羊学政治思想渊源凤翔郑氏家族可追溯到清代康熙年间举人郑王选，乾隆五十年(1785)达林阿主编的《重修凤翔府志》记载:“郑王选，凤翔人，由举人授四川夔州府奉节县知县，折狱明断，案无积牍。捐...

王艮及其所开创的泰州学派在中国思想史上的特色，在于其以阳明心学为契机，将儒学由庙堂之学变而为民间之学、由经院之学变而为大众之学（1）。兹从政治思想史角度对王艮、何心隐的世俗化儒学思想予以论析。一王艮（1483—1541）年，字汝止，号心斋，泰州安丰场（今江苏东台）人。他出生于黄海之滨一个世代灶户之家，是由经商（贩盐）致富而治学的布衣儒者。他27至37岁，自