老子[注:老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]明确指出：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：‘受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王’。正言若反”（《道德经》第78章）。亦即天下万物没有比水更柔弱的了，但冲激坚强的东西却无往不胜，因为它的力量是无形的。弱者能胜于强者，柔者能胜于刚者。这个道理天下无人不知，却没有人能实行。因此圣者说：“要能承受国家遭受的耻辱，才配做国家的君主[注:君主：统治者，根据不同的地域和时期称谓不同，中国古代称“皇帝”，“王”，其它国家多称“国王”，“女王”，“大帝”等等。-junzhu]；要能承担国家的祸难，才配做天下人的君王。”在老子看来天下最柔弱的东西，能够驰骋于天下最坚硬的东西之间。而天下最柔弱的东西...

老子[注:老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]在《道德经》第1章中由衷地称赞水的美德，他认为水的品行体现了最崇高的“善”。这种善等同于“上德”，具有最为接近于“道”的品质：纯洁明净、甘居幽下、变化无碍、兼容宽厚、方圆自在、动静应时、生生不息、周流不止、滋润万物、利乐无争……老子赞美水的“善”的德行[注:师言：“德是下功夫，是有志于道；德在心里而行诸于外的就称为“德相”，譬如走路、行仪……都可表现出一个人的“德相”来。]，推崇它“不争”的品质，描述它“无尤”的境界，其用意在于以水来比喻领导主体，以“万物”和“众”来比喻领导对象，以七个“善”来比喻领导方法，以“利物”来比喻领导宗旨，以“不争”来比喻领导理念，以“无尤"来比喻领导目标。短短40个字，字里行间蕴涵着精微广大的治国理世思想，展示着他高瞻远瞩的治...

老子认为，柔弱是生命的本质，有生命力的东西总是以柔弱的姿态呈现在人们眼前。新生婴儿呱呱坠地时，身体非常柔弱，几乎摸不到他们的骨骼，但他们却有着极旺盛的生命力，摔了，不知道疼痛；遇到虎狼，不感到害怕。他们不知道什么是生，也不知道什么是死，因为不忧生患死，也就无所谓对死亡的恐惧。他们禀承天地赋予的灵气自由地成长，对于他们来说，人生才刚刚开始，生命之旅来日方长。老子认为，坚强是生命的假相，以坚强的姿态呈现在人们眼前的东西，其生命力往往很脆弱。壮年人骨坚体壮，但一次不小心的摔跤，就有可能让他们骨折。几十年不生病的人很坚强，但一个小小的风寒，就有可能夺去他的生命。活着的人，身体是柔韧的；死了的人，身体是僵硬的。所谓僵硬，不过是坚强的别名。所以，不要说自己太柔弱，也不要嫌自己不够坚强，柔弱是道的本相，为人处世，应效法大道，学会以柔性的智慧来对待生活。无数历史事例证明，姿态柔弱、处世低调的人，往往能以柔...

东晋宗室大臣、抚军将军司马恢之简介，司马恢之父亲是谁？司马恢之，晋朝宗室，晋宣帝司马懿之弟魏中郎司马进之后，谯敬王司马恬次子，谯忠王司马尚之之弟，有司马允之、司马休之两个弟弟。人物生平司马恢之历任骠骑司马、丹阳尹（丹阳郡治建康），隆安五年六月甲戌（401年6月27日），孙恩从海上攻至丹徒，有士兵十余万人，楼船一千多艘，东晋政府大为震动。六月乙亥（401年6月28日），朝廷派冠军将军高素、右卫将军张崇之驻守石头城，辅国将军刘袭栅断淮口，丹杨尹司马恢之戍守南岸，冠军将军桓谦、辅国将军司马允之、游击将军毛邃守备白石，左卫将军王嘏、领军将军孔安国屯兵中皇堂。征召豫州刺史、谯王司马尚之守卫京师。元兴初年，司马恢之的大哥司马尚之为桓玄的部队杀害，司马恢之和弟弟司马允之被桓玄流放到广州，在途中被杀害。晋安帝复位后，追赠司马恢之为抚军将军。亲属成员父：司马恬，谯敬王。兄：司马尚之，谯忠王，司马恬长子。弟：...

东晋高密王司马恢之简介，司马恢之是个怎么样的人？高密王司马恢之（估算340～420之后），高密恭王司马俊(过继给司马略)的儿子，其兄高密敬王司马纯之死后，袭位。人物简介从祖祖父是河间王司马钦，父亲是伯父是彭城王司马玄，兄长是司马纯之，从祖兄弟有司马国璠、司马叔璠（后来均投靠北魏），孙子应当是安南大将军、琅邪王司马楚之（后来投奔北魏，参见“司马楚之祖父的探佚”文章）。史书记载《晋书》：“恭王俊字道度，出嗣高密王略，官至散骑常侍。薨，子敬王纯之立，历临川内史、司农少府卿、太宰右长史。薨，子恢之立。义熙末（414-418），以给事中兼太尉，修谒洛阳园陵。宋受禅，国除。”家族曾祖：司马释，彭城康王。祖父：司马纮，（—342）字伟德。从祖祖父：1、司马雄，司马纮的兄长。2、司马钦，河间王。父亲：司马俊，高密恭王。伯父：司马玄，彭城王。兄长：司马纯之，高密敬王。儿子（依据《魏书》推断）：1、司马荣期：...