湖北赤壁、湖南临湘、岳阳等地项氏均称为“儒宗堂”。儒宗堂是为了纪念谁？在项氏中有这样一幅对联：颖悟奇童，堪作圣人师表；文章名世，可为天下儒宗。上联指的是项槖，下联指的是明朝进士项煜，项煜文章名世，曾被称为“天下儒宗”。儒宗堂也是为了纪念项煜的。项煜祖籍为安徽歙县人，是歙县项氏第一祖绍公支下白石派二十三世，查清1811年《桂溪项氏族谱》记载：二十三世煜，父完，母姚氏，字仲昭，号水心。生明万历戊戌年（1598），由桐经桥转迁上津桥，业书经苏州学府庠生，中天启甲子科举人，乙丑进士，授庶吉士，历任詹事府少詹，诗集文稿著述甚丰。于崇祯癸酉1633年，同兄协至徽，奉祖父神主入祠，祭文云：“东吴西歙分合之，代虽遥，白石清溪本支之源。。。。。。”卒清顺治甲申（1644）。元配陈氏，生子一，项璧（业书经吴县庠生）。侧室傅氏，生子一，项埴（业书经吴县庠生，贡监，授通判）。侧室程氏，生子一项亦銮（业书经浙籍庠生...

欧阳修纪念馆欧阳修纪念馆寄语：欧阳修在传统文化的重重束缚下挣扎着表现自我，淡视名利，无欲则刚，其目的也是为维护社会稳定，但他不是“守常”而是“图新”。学术上对当时僵化风尚和陈旧价值观进行抵制和反拨。在当时随波逐流，人人自保的人文环境中，欧阳修身居高位，仍坚守大节，保持人格尊严，体现自我的人生价值，对习惯势力和庸俗无聊的生存状态进行抵拒，对社会责任自觉地担当。从他身上，我们可以吸取勇于担当的因子，来培育抵拒庸俗、无聊的抗体，这也是今天纪念欧阳修的重要意义所在。今天我们一起了解一下“欧阳修纪念馆”，为何他如此受欢迎？如果有机会，大家记得去参观一下曾经这位名人的故居！全国现有两座欧阳修纪念馆，一座建在安徽省滁州市琅琊山上，一座位于江西省永丰县恩江河畔的永叔公园内。【安徽滁州欧阳修纪念馆】欧阳修在“庆历新政”失败后被贬滁州其间写下千古名篇《醉翁亭记》，这成为琅琊山文化底蕴的精髓，为了纪念欧阳修，安...

简要介绍：欧阳修纪念馆，建在安徽省滁州市琅琊山上，陈列着重塑的欧阳修雕像以及欧公生平所画的30幅画。安徽滁州欧阳修纪念馆欧阳修在“庆历新政”失败后被贬滁州其间写下千古名篇《醉翁亭记》，这成为琅琊山文化底蕴的精髓，为了纪念欧阳修，安徽省滁州市政府从20世纪60年代筹建纪念馆之初，就征集到郭沫若先生的亲笔题名。在新落成的纪念馆内，陈列着重塑的欧阳修雕像以及欧公生平所画的30幅画。吉安永丰欧阳修纪念馆永丰欧阳修纪念馆地处江西省永丰县恩江河畔，始建于1987年，1997年为纪念欧阳修诞辰990周年，永丰县人民政府拓宽了馆址，兴建永叔公园，占地面积达51亩，馆名由著名书法家启功先生题写。纪念馆主体建筑有宰相府、明道阁、致用阁等，在这座标准的砖木结构的仿古建筑内开辟了欧阳修生平事迹陈列室，全面扼要地介绍了欧阳修的生平、政绩以及文学、史学等方面的贡献。欧阳修纪念馆坐落的永叔公园内，主要有醉翁亭、六一亭、...

（汤一介）儒学的意义已经有许多学者对它进行了研究，特别是儒学对于现在东亚地区的经济发展的正面价值已为许多学者所注意，本文打算从一个方面谈谈儒学对现代社会生活的意义。儒学中当然有许多不适合现代社会生活的部分，但是它对现代社会生活和人类文化的发展是否仍有积极意义呢?当然，我们可以从不同的方面来说明儒学的现代意义，但是有一个重要的观念也许值得我们重视，就是儒学的“太和”观念，对“太和”观念，我们可以

获奖者名单1937第10届学院奖–达里尔·F·扎努克（英语：DarrylF.Zanuck）1938*第11届学院奖–哈尔·B·瓦利斯1939第12届学院奖–大卫·O·塞尔兹尼克1941第14届学院奖–沃尔特·迪斯尼1942第15届学院奖–西德尼·富兰克林（英语：SidneyFranklin(director)）1943第16届学院奖–哈尔·B·瓦利斯1944第17届学院奖–达里尔·F·扎努克1946第19届学院奖–塞缪尔·戈尔德温1948第21届学院奖–杰瑞·沃尔德（英语：JerryWald）1950第23届学院奖–达里尔·F·扎努克1951第24届学院奖–阿瑟·弗里德（英语：ArthurFreed）1952第25届学院奖–塞西尔·B·戴米尔1953第26届学院奖–乔治·史蒂文斯1956第29届学院奖–巴迪·艾德勒（英语：BuddyAdler）1958第31届学院奖–杰克·L·华纳1961...