晁宗悫，字世良，生于太宗雍熙二年(985年)。以父荫为秘书省校书郎，屡献歌颂，宋真宗大中祥符年间召舍人院赐进士及第，大中祥符八年(1015年)除馆阁校勘兼注释御集检阅官。三迁大理寺丞。仁宗即位，迁殿中丞、同修起居注。仁宗天圣二年(1024年)为集贤校理，曾校定《黄帝内经》、《素问》、《难经》、《巢氏病源候》等医学文献。累迁至尚书祠部员外郎，天圣九年(1031年)为知制诰。景v三年(1036年)，人翰林为学士，后兼龙图阁学士、权发遣开封府事，康定元年(1040年)任参知政事，庆历二年(1042年)卒，享年五十八，赠工部尚书，谥文庄。《宋史》卷三。五有传。著述有《文林启秀》十卷、《晁宗悫文集》四十卷、《外制集》十卷。有二子：仲衍、仲蔚。

馆阁世家蒙阴公氏家族是明朝中叶江北地区罕有的“馆阁世家”。自公先生曾孙公勉仁开始，公勉仁、公跻奎、公一扬、公家臣、公鼐，公氏家族中连续五代均是三榜进士出身，且出了公家臣、公鼐两位父子翰林，堪称明后期历史舞台上的一朵奇葩。公氏家族绵延历经五世而不衰，他们或文或武，代代均是耿直之臣，威武不屈，激浊扬清，铮铮铁骨，正气凌然，共同谱写了公氏家族史的一座不朽的精神丰碑，对后世影响深远。公氏家族不仅在政治上取得“一门五进士，父子双翰林”的荣耀，地位显赫，而且留下了大量的文学著述，形成了独特的家族文化。明朝后期政治上的黑暗虽然在很大程度上压制了公氏家族子弟政治抱负的施展，但也促使他们转向了文学研究与创作，挖掘了他们在这方面的潜力。公氏子孙因此提出了具有家学特色的文学主张，成就了其江北“馆阁世家”的巨擘形象。公鼐远祖，可追溯到元朝的将领公海。明朝建立后，因公海是元朝将领，被遣送到辽东金州戍边。当时规定，戍...

龙口古建筑之黄山馆阁庙与阁庵庙龙口市古代驿站黄山馆不仅是佛道儒家各路神祇的集聚地，还是庵观庙殿特色纷呈的瑰宝文库，且不说居山丘穹顶而建的玉皇庙，凌空巍峨，依墩傍海而建的海神庙，轩昂庄重，单就村西头夺势建起的阁庙和阁庵庙就有说不尽的话题。黄山馆城门楼上有座阁庙据老人们说，黄山馆自古是登州府（蓬莱）到莱州府驿道上的重要驿站，是老黄县最西边的一座“小城”。古时，黄山馆村西头有座城门楼，城门楼上建有一座阁庙，坐西面东横跨在黄山馆大街驿道的两旁，驿道穿城门洞而过，别无他路。阁庙的庙门紧挨城门洞南侧朝北而开，红漆大门与飞檐斗拱、葫芦式的宝顶、盘龙式的脊梢，及飞檐上的五脊六兽，更加显现出阁庙的威严与庄重。庙门内是一条南北向的甬道，甬道右侧是上阁庙大殿的梯台，再往南是一排面东的廊房，供僧人们诵道与会客。甬道的左侧是与庙门紧连的药王大殿，殿内供奉药王孙思邈、神医扁鹊与华佗三尊神像，福佑黄山馆的人们消灾祛病，...

简要介绍：季振宜(1630-?)字诜兮，号沧苇，明末清初泰兴县季家市(今靖江市季市镇)人。生于明崇祯三年(1630)，卒年不详。不但是著名的藏书家，而且是版本学家、校勘家。季振宜(1630-?)字诜兮，号沧苇，明末清初泰兴县季家市(今靖江市季市镇)人。生于明崇祯三年(1630)，卒年不详。不但是著名的藏书家，而且是版本学家、校勘家。季振宜(1630-?)字诜兮，号沧苇，明末清初泰兴县季家市(今靖江市季市镇)人。生于明崇祯三年(1630)，卒年不详。顺治四年(1647)进士，官浙江兰溪知县，升刑部主事，迁户部员外郎、郎中。顺治十五年(1658)，为浙江道御史，曾上书陈述民意国情，反对贪污行贿、结党营私。巡视河东盐政。个人生平季振宜少负异才，聪颖过人，过目成诵，诗风文采及治学之勤，尤为人称道。清顺治三年，振宜考中举人，时年17岁，第二年成进士，如此年少而又"联捷"登第，为全县绝无仅有。季振宜初...

人物简介卢文（1717―1795），字召弓，一作绍弓，号矶渔，又号檠（qíng）斋，抱经，晚年更号弓父，人称抱经先生，清仁和（今浙江杭州）人。一说原籍余姚，迁居仁和（今杭州）。生于清圣祖康熙五十六年，卒于乾隆六十年，年七十九岁。卢存心子。乾隆十七年（1752）一甲三名进士，授翰林院编修、上书房行走，乾隆三十年（1765）充广东乡试主考官，后提督湖南学政。乾隆三十四年，乞养归故里，曾先后在江浙崇文、钟山、龙城等书院主讲经义二十余年，以经术导士。卢文一生最大的成就是校勘。他一生好学，与戴震、段玉裁友善，潜心汉字，以校勘古籍称名于世。他对经义注疏有独到的见解。经他校勘的古籍有《逸周书》、《孟子音义》、《荀子》、《吕氏春秋》、《贾谊新书》、《韩诗外传》、《春秋繁露》、《方言》、《白虎通》等，多达210多种，并镂板刊印，汇成《抱经堂丛书》十五种。又苦刻板不易，合经史子集38种，摘字而注之，名为《群书...