遭遇坎坷“恒安”的发展并不一帆风顺。开始，一天的产量，一个月还没能销售完。年底一清盘，全年总产值65万元，回笼货款不到10万元。但许连捷坚信，有党的改革开放好政策，不要很长时间，中国人会逐步富起来，只要富有，人们的消费观念就会发生变化。广告、推销……向发达地区进军，向文明起步早的地区进军，向城市进军。许连捷认为，全国的妇女需要健康，健康需用卫生巾，不断地广而告之，不断地呼唤广大妇女告别旧的生活方式，不断地引导广大妇女走进新生活。果真，不到两年工夫，“恒安”火爆起来，订单雪片般飞来，要货的排起了长龙。成千上万的妇女给“恒安”写信，表达的语言各不相同，但反映的是同样一种心声：不用不知道，一用好舒畅。

冯唐、李广性格中的显著特点即为憨直而不善逢迎，这一点司马迁在《史记》中说的非常透彻。而正因为如此，文帝、景帝、武帝三代帝王，在对待冯唐、李广的态度上，逐步发生了微妙的变化。有雅量，能听得进逆耳之言的汉文帝比较欣赏冯唐、李广。《史记》记载了这么一件事。一次汉文帝与冯唐等人闲聊，因为匈奴入侵而大伤脑筋的汉文帝感慨地说，若能得到廉颇、李牧，自己就不必发愁了，“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”此时，冯唐竞当众毫不客气地批评道：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”这话当然令汉文帝极为不悦，“上怒，起入禁中”。由此小事即可看出，冯唐的耿直、不善逢迎简直到了不可思议的程度。不过，汉文帝毕竟有雅量，不但没有处罚冯唐，反而又找冯唐谈心：“公奈何众辱我，独无间处乎？”他还耐心地让冯唐道出说这番话的缘由。于是，冯唐先道歉说“鄙人不知避讳”，之后才说出了缘故，原来之前被罢免的云中太守魏尚本是能抗击...

冯唐、李广性格中的显著特点即为憨直而不善逢迎，这一点司马迁在《史记》中说的非常透彻。而正因为如此，文帝、景帝、武帝三代帝王，在对待冯唐、李广的态度上，逐步发生了微妙的变化。有雅量，能听得进逆耳之言的汉文帝比较欣赏冯唐、李广。《史记》记载了这么一件事。一次汉文帝与冯唐等人闲聊，因为匈奴入侵而大伤脑筋的汉文帝感慨地说，若能得到廉颇、李牧，自己就不必发愁了，“嗟乎!吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉!”此时，冯唐竞当众毫不客气地批评道：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”这话当然令汉文帝极为不悦，“上怒，起入禁中”。由此小事即可看出，冯唐的耿直、不善逢迎简直到了不可思议的程度。不过，汉文帝毕竟有雅量，不但没有处罚冯唐，反而又找冯唐谈心：“公奈何众辱我，独无间处乎?”他还耐心地让冯唐道出说这番话的缘由。于是，冯唐先道歉说“鄙人不知避讳”，之后才说出了缘故，原来之前被罢免的云中太守魏尚本是能抗击...

外部链接DrowningpreventioninformationfromSeattleChildren"sHospital.DrSuzanneShepherd,DrowningineMedicineInformationonsearchandrecoveryofdrowningvictimsCanadianRedCross:DrowningResearch:DrowningsinCanada,10YearsofResearchModule2-Ice&ColdWaterImmersion,2006TransportCanadaSurvivalinColdWaters,2003CanadianLifesavingSocietyCanadianNationalDrowningReport(1991-2000)参见游泳救生员心肺复苏术

重阳节，在每年农历的九月九日，故又称九九重阳。自古以来，重阳节就是个备受关注且仪式感强的佳节。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。除了这些习俗之外，古代的文人墨客、达官贵族也会在重阳前后进行焚香的活动。魏晋南北朝时期，全国崇尚用香，无论男女，都有用香傅粉的习惯；到了唐代，商路通达，大量香药流入中原；至宋代，香品贸易则达到顶峰，香品进入寻常百姓家，到了“巷陌皆香”的程度。两宋时期，品香与斗茶、插花、挂画并称，成为文人雅士的“四件雅事”。宋朝时期，人们喜欢在香料中加入一些天然的花草，为焚香增添香气，最常添加的就是桂花，加入桂花的香称之为合香，宋朝时期非常流行这种配香方法。香，是一种传承性的文化，在古时，作为文人墨客生活中重要的组成部分，品茗论道，书画会友，无香何以为聚？制香，是一种创作，与绘画、诗歌并无二致，只不过使用的画笔是香料，而成品，是袅袅幽香。现在...