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真田信繁

2017-10-16

出处：族谱网

作者：阿族小谱

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“真田幸村”的由来现在以真田幸村之名闻名于世、但史料中真田信繁并没有使用幸村这个名字。“幸村”之名最早见于大坂之阵57年后宽文12年（1672年）出版的军记物《难波战记》。因为这本流行和高人气使得幸村之名在后代的史书中反而取代了正式的名字，连德川幕府编纂的《宽政重修诸家谱》以及真田信繁长兄真田信之后代的子孙松代藩也在正史中使用“幸村”之名。信繁出生于武田信玄在世时的甲斐，当时他的父亲真田昌幸是真田家于武田家的人质，真田昌幸原本要继承甲斐的望族武藤氏而被称作武藤喜兵卫，也因此信繁幼年名为“武藤弁丸”，后来真田昌幸因两位兄长真田信纲和真田昌辉在1575年长篠之战战死后回归继承真田本家，弁丸也在成年元服后改名“真田信繁”；其本名“信繁”源自武田信玄之弟武田信繁。“信”是武田及其庶流甲斐武藤家通字，“幸”则是真田及其本家海野氏的通字：“村”的由来一说是源自信繁的姐姐村松，另外则是信繁的后代子孙仕奉...

“真田幸村”的由来

现在以真田幸村之名闻名于世、但史料中真田信繁并没有使用幸村这个名字。

“幸村”之名最早见于大坂之阵57年后宽文12年（1672年）出版的军记物《难波战记》。因为这本流行和高人气使得幸村之名在后代的史书中反而取代了正式的名字，连德川幕府编纂的《宽政重修诸家谱》以及真田信繁长兄真田信之后代的子孙松代藩也在正史中使用“幸村”之名。

信繁出生于武田信玄在世时的甲斐，当时他的父亲真田昌幸是真田家于武田家的人质，真田昌幸原本要继承甲斐的望族武藤氏而被称作武藤喜兵卫，也因此信繁幼年名为“武藤弁丸”，后来真田昌幸因两位兄长真田信纲和真田昌辉在1575年长篠之战战死后回归继承真田本家，弁丸也在成年元服后改名“真田信繁”；其本名“信繁”源自武田信玄之弟武田信繁。

“信”是武田及其庶流甲斐武藤家通字，“幸”则是真田及其本家海野氏的通字：“村”的由来一说是源自信繁的姐姐村松，另外则是信繁的后代子孙仕奉的伊达家当主伊达纲村。也有说是来自诅咒德川家的妖刀村正。

信繁另有法名“好白”，别名“源次郎”，还有后来丰臣秀吉赐姓而被称“丰臣信繁”，其余皆非出自史料，如信贺、信仍、昌尚、幸重、信氏、信次、信就、信成等别名，以及传心月叟或高野山莲华定院给他的谥号“大光院殿月山传心大居士”。

另外，当时日本尚是旧字体，因此影视作品现的真字是不正确，正字应为真字，真田幸村

生平

少年人质

真田信繁出生于1567年（永禄10年，于武田信玄的居城甲斐国踯躅崎馆城，即今山梨县甲府市。一说出生于永禄13年，即公元1570年），少年时期被送往上杉景胜处成为人质，受封北信浓川中岛五千石的领地；其后被其父派至丰臣秀吉的大坂城做人质，成为其“马回众”（近侍）。

丰臣秀吉的马回众

天正十八年（1590年）参与小田原征伐，与父亲真田昌幸、兄真田信幸一同和前田利家、上杉景胜为北国军之一，越过东山道参与进攻后北条氏。北国军约三万五千兵力。首先进攻的是由北条家“御由绪众”之一的大道寺政繁镇守的松井田城，并于途中的碓冰峠展开决战，信繁于此战中手持十文字枪冲阵杀敌；最后大道寺政繁挡不住北国军相继攻落支城的气势，于4月20日降服并带路，北国军一路攻落、降伏上野国一带的城池，接着进入武藏国，随“五奉行”之一的石田三成进攻北条家臣成田氏长位于武藏国的居城忍城，由于忍城是当时有名的坚城，三成虽以水攻但是失败，更遭到氏长之妻（当时氏长在小田原城，因此由妻女代守）的反击，此时真田军以援军援助三成军，信繁率兵猛烈强攻而攻破忍城的一处城门，虽然随即遭到甲斐姬（氏长之女，后为秀吉侧室）的出城反攻，但是信繁仍因为以上的军功而受到阵中诸将的一时注目。

文禄元年（1592年）朝鲜之役时，陪同丰臣秀吉坐镇北九州的大本营名护屋城，并官拜从五位左卫门佐，迎娶了大谷吉继的女儿竹林院。

关原之战

庆长五年（1600年）关原之战中和兄长真田信幸（关原战后改名真田信之）分道扬镖，同父亲脱离德川方转投石田三成的西军，协助其父于上田城以二千五百兵力拖住了德川秀忠的三万八千大军，当中信繁率领小部队军势以游击战术扰乱德川军，配合父亲昌幸的战术成功拖延了德川秀忠的进军行程，使其数万大军被牵制在信浓而来不及参加关原之战。

虽然在上田城之战以寡击众成功，但西军在关原的败战，使所有参与西军的诸侯大名都受到了战后惩处。德川秀忠因为缺席关原决战遭到德川家康的责骂。家康原本有意处死真田父子，但在其兄真田信之与亲家本多忠胜的求情后，与父亲真田昌幸一同被流放到纪伊国（今和歌山县）高野山麓的九度山，希望被赦免但又苦等不到赦免的父亲在九度山流放的岁月中失意病逝，信繁也因此非常怨恨把事情做绝的德川家康，心中燃起熊熊的复仇之焰。

大坂之战

大坂冬之阵

真田幸村出丸城迹（大阪府大阪市天王寺区饵差町心眼寺）

庆长十九年（1614年）年10月，他在大坂城丰臣家的召唤下，逃出九度山进入大坂城。真田信繁和猛将后藤基次（后藤又兵卫）等浪人武将皆主张狙击德川大军于宇治濑田河口之地，但遭到城内丰臣家臣的否决，遂着手于大坂城外的平野口构筑东西向约180米的半圆形防御工事真田丸，这个形同小型要塞的真田丸是为了强化大坂城城墙南方的弱点。

庆长19年11月19日（1614年12月19日）的大坂冬之阵中于此亲率五千兵力以挑衅前田军作为开始，再以铁炮攻势大败德川方数万大军，声名大盛。但大坂冬之阵在德川家康的政治手腕下停战，而大坂城则因为和解条件而被填埋护城河，更被迫拆除外墙，在冬之阵中发挥重要功能的防御工事“真田丸”也于此时被拆除，信繁等主战的丰臣军将领因此大叹功亏一篑。

大坂夏之阵

在1615年的大坂夏之阵之中，信繁先是在6月2日（元和元年阴历五月六日），与五人众一同参与了道明寺之战。在此役中，由于真田队与毛利队等后续援军没能及时赶到，以致先出战迎敌的后藤基次队被伊达政宗率领的德川军消灭，后藤基次也因此而阵亡。关于真田队没能及时赶到的原因，主要认为是因为当天早上起了浓雾，导致耽误了真田队的行军时间。同时，虽然毛利队比真田队提前到达了战场，但也因为要等待与真田队会合的原因而延误到救援后藤队的时机。另外，当日丰臣军的指挥权错综复杂，大野治长、木村重成、及后藤基次等人皆只能率领自己的本部兵马各自迎击敌方大军，所以总体来说也不能断言把此役的责任归于信繁。

由于后藤队被消灭，信繁在自责未能及时救援后藤基次的同时，曾经一度作好了在此役战死的觉悟。对此毛利胜永劝慰信繁道:“在此战死百害而无一利。如果要壮烈的牺牲的话，何不在右府（丰臣秀赖）的马前华丽的死去呢？”。听到了此言的信繁，遂与毛利一道整理军势，收拾了后藤队的残余部队后往大阪城撤退。在撤退时，信繁在誉田一地以三千兵力痛击了伊达政宗先锋片仓重长率领的一万二千铁炮骑兵队，当日伊达后方的数万大军，包括水野胜成及带领二万越后兵的松平忠辉皆为之却步，不敢正面迎战真田队，真田令兵士大喊：“关东军百万，无一男儿身！”，悠然于当日回师至大坂城。

次日进行决战，为1615年6月3日的天王寺之役，德川方以总兵力十五万团团包围了大坂城，而丰臣方仅五万兵士，且实际迎战者，仅天王寺方面的真田幸村、毛利胜永，和冈山口方面的大野治房（道犬）、北川宣胜、山川贤信共仅约一万五千的兵力，丰臣秀赖的亲卫主力军却躲在城内没有出战，浪人众中领有最多兵力的前土佐国主长宗我部盛亲甚至更直接带领本部兵马退至城北方准备逃命。

位于安居神社的真田幸村战死地之碑

按照正史和《德川家康传》的记载，原本大坂城方的军议计划是由真田与毛利两军在天王寺缠住德川方十多万先头部队，再由明石全登率所部绕至家康后方偷袭本阵。但决战开始，毛利军提早的铁炮射击造成德川大军不敢推进，毛利军先击破本多队杀死了本多忠朝后更击破秋田实季、浅野长重，接着击退真田信吉（真田信之之子）总计约五千五百兵力，布阵于茶臼山的信繁见到德川大军迟迟不敢推进，明石全登无法偷袭的情况下，真田毅然决定率领大谷吉治、渡边糺、伊木远雄等3500人正面突击松平忠直(德川家康之孙)一万五千的越前军，同时浅野长晟军在越前军旁的行动被误认为叛逃至丰臣方，造成德川士兵士气崩坏；毛利军四千兵力也笔直的接连突破德川军的先锋进至第二阵，接着突破诹访忠澄、榊原康胜、仙石忠政、保科正光、小笠原秀政、小笠原忠脩总计约5400兵力，接着再击退德川军第三阵酒井家次、相马利胤、松平忠良约5300兵，真田军则在突破穿越松平忠直一万五千大军后,又再击溃家康本阵亲卫队一万五千大军，德川本阵兵士四处逃散，最坏的情况是家康身边只剩小栗正忠一人跟着他逃命的窘态。【附带一提：德川本阵在历史中只有两次崩溃，第一次是在三方原之战时，当时羽翼未丰的德川军一万军队遭到武田信玄三万大军攻击而溃败；而这一次是德川本阵前方有一万五千越前军，周边部队十二万，本阵亦有一万五千人（包含薪俸千石以上的御林军：五千精锐旗本“相当于现在的宪兵队”），总兵力约高达十五万人，却被毛利胜永及真田信繁领约七千人击溃本阵，足见二人之武勇与壮烈。】

面对真田和毛利的决死突击，德川家康一度想要自尽，但最后家康本人脱逃，信繁仅见到德川本阵留下因兵士慌乱而没带走的家康马印，随后冈山口的藤堂高虎、井伊直孝从左包围真田和毛利军，毛利胜永将其两军击退后和真野赖包撤退。撤退中，胜永引爆早先埋入土中的炸药，大破藤堂高虎，抵制住了德川军的追击而成功撤退。另一方面，松平忠直的越前军却在重新整理好军队阵容后，占领茶臼山堵住了信繁去路，信繁撤退至安居神社企图想回到大阪城再战。撤到神社后，信繁和士兵正在稍做休息，不久却遭到松平忠直部队的袭击包围。信繁左冲右突，于阵中反复冲杀，奋力死战，尽管伤亡人数持续攀升，仍然像发狂似的进攻，但却始终无法突出重围，跟随的士兵也逐渐阵亡殆尽，所剩无几；终于在大约下午4时左右被松平忠直的军队攻破安居神社。信繁在持刀抵抗后气力用尽，遭到松平忠直的铁炮大将西尾宗次以长枪刺杀后斩下首级，从此名留青史。

真田信繁死后，左卫门佐成了称呼信繁的专有官职，而其延袭自武田家统一赤色旗帜和军装的部队－赤备也成了劲旅的代名词（虽现今真田博物馆所留下的铠甲显示并非全部赤色，但其旗帜是全红镶上金黄色细线的“总赤地金线”）。江户时代时，信幸（信之）的后代成为了藩主或旗本，真田氏在政治舞台上仍然活跃。也出现了不少以别名“幸村”为蓝本的说书和戏曲，如真田十勇士。因此，反而以真田幸村而不是本名信繁广植在人们心目中。

日本第一勇士

代表真田氏的家纹：六文钱。

据《萨藩旧记杂录》，因为大坂之阵以寡击众，他被日本强兵出处之一的萨摩藩当主岛津忠恒誉为日本第一勇士。原文（“五月七日に、御所様の御陣へ、真田左衛門仕かかり候て、御陣衆追いちらし、討ち捕り申し候。御陣衆、三里ほどずつ逃げ候衆は、皆みな生き残られ候。三度目に真田も討死にて候。真田日本一の兵。古よりの物語にもこれなき由。徳川方、半分敗北。惣別これのみ申す事に候。”）不过，岛津忠恒并未参加大坂之阵，对于幸村的事迹仅是听闻而来，评价多少是属于推测成分，而且萨藩旧记完成于倒德川幕府风气强盛的明治30年间，因此针对此记载的可信度大打折扣，而天保13年完成的岛津家编年史《西藩野史》则完全没有提到大坂之阵中关于真田的事迹，也没有岛津忠恒称赞真田的话语记述，对于萨藩旧记为何有忠恒对真田的称赞被认为可能是倒幕时期，为了对人民塑造抗战英雄而捏造的记载。另外同时岛津忠恒也称赞了德川方井伊直孝的战功为“日本第一之战功。”原文（“井伊掃部助殿日本一之大手柄にて候。”）

不过，参阵其中的细川忠兴亦夸誉：“左卫门佐（幸村），在合战场战死，为古今前所未有的战绩。”原文（“左衛門佐、合戦場において討ち死に。古今これなき大手柄。”）

山冈庄八在其历史小说名著《德川家康传》中，以家康的立场引用《萨藩旧记杂录》的说法如此描绘了这位战国末代武士：“元和元年五月七日，真田左卫门佐攻陷大御所的阵地，旗本的士兵在三里远的地方皆纷纷逃命，真田本人则在发动第三次总攻击后阵亡。真田率领的日本的精兵的表现，可谓古今前所未有… 真田幸村、大谷大学吉治、渡边内藏助糺，以及冬之阵时在真田丸监军的参谋－伊木七郎右卫门远雄，和幸村麾下的三千精兵，这一个个可谓是为战争而生的俊秀之士…，他们不断地攻击、再攻击，战至最后一人，连向来以勇猛冠称于世的萨摩人（指岛津氏）都深感佩服，自叹不如，可见其果敢之至啊！”。也因此造成现今许多人误认为是德川家康称赞真田幸村为日本第一兵，事实上家康并未对幸村作出这个评价。

大坂冬之阵时，德川因损失惨重曾派信繁之叔真田信尹（亦名加津野信昌为真田信之家臣）以信浓一国五十万石为条件，欲换取真田信繁的倒戈，但被回绝。其兄信之曾这么叙述幸村：“温柔有耐心，沉静并且不会因小事而发怒。”虽然和勇猛的猛将印象并不符合，但是可以看出幸村临危不乱、做事细心的大将之材。

即使在江户时代，甚至连德川幕府的御用儒学家林罗山亦于正式公文记录中记载真田军使关东大军吃下了少有的败战。大久保忠佐之弟大久保忠教（彦左卫门）在其重要历史文件〈三河物语〉亦记述了当时德川本阵在真田军突击下崩溃的宭境，仅小栗忠左卫门一人陪着德川家康逃命的丑态。

妻

堀田氏：真田家臣堀田作兵卫兴重之妹，生卒年不详。

高梨氏：真田家臣高梨内记之女，生卒年不详。高梨内记则曾跟随昌幸、信繁一起被流放到九度山，后随真田信繁进入大阪，元和元年（1615年）在大阪战死。

竹林院：（?-1649年）为真田信繁的正室，又名安歧、小石、德、小屋。大谷刑部少辅吉继之女，也有资料认为其应为吉继之侄女，后跟随信繁一起被流放到九度山。元和元年（1615年）五月二十日，她与四女栗子在纪州伊都郡被浅野长晟抓获，其后得到了亲戚泷川一益之孙泷川一积的庇护。竹林院于庆安二年（1649年）五月十八日在京都去世，法号竹林院梅渓永春清大姊。

隆清院：生卒年不详。丰臣秀次之女，出羽龟田藩的资料中称之为隆清院，大阪陷落之前，与五女御田一其逃往瑞龙院处避难，之后行踪不详。但根据出羽龟田妙庆寺中有她的牌位，所以推断可能后来寄身于此地。

不详：

子女

长女阿菊：天正十二年（1584年）生于上田，后成为了其舅父堀田作兵卫的养女，嫁给了小县郡长洼乡的石合十藏道定。宽永十九年（1642年）去世，时年五十九岁，其墓所在长安寺。

次女于市：天正十五年（1587年）生于上田，病死于九度山，卒年与墓所不详。

三女阿梅：下文已表。

长男幸昌（大助）：庆长六年（1601年）生于九度山，陪伴信繁一起度过了九度山的流放岁月。后跟随父亲进入大阪，参加了大阪冬、夏之阵。元和元年（1615年）五月八日殉死，谥号真入全孝大居士，长野市的普提寺有其供养塔。

四女栗子：生于九度山，具体时间不详，与母亲一起得到叔父泷川一积的庇护，并成为其养女。后嫁给蒲生飞騨守氏乡的重臣阪乡喜（蒲生源左卫门）的长子阪乡明。宽永十年（1633年），因主家蒲生氏断绝，阪乡明成为浪人，移居日向延冈，并于两年后病死在近江大津，其后栗子之消息也不详。

六女阿菖蒲：庆长十年（1605年）生于九度山，跟随了姐姐阿梅移居白石城，嫁给伊达家臣田村金兵卫定广（片仓定广）。宽永十二年（1635年）去世，葬于白石藏本胜阪的田村家墓所。

七女山冈：庆长十三年（1608年）生于九度山，跟随了姐姐阿梅移居白石城，嫁给了茶人犬山城城主石川备前守贞清（石川光吉/宗林）之子藤右卫门重正（宗云），随夫居住在京都。曾在京都龙安寺大珠院为父母修建墓所，于明历三年（1657年）去世。

次男守信(大八)：被片仓重长收留，为躲避幕府的搜捕，因而改名片仓守信，为仙台真田家初代当主。

三男幸信：元和元年（1615年）七月十四日生于梅小路家的知人宅，继承外公三好(丰臣)秀次姓氏。宽永三年（1626年）随姐御田前往出羽岩城，名三好左马之介幸信，以三百八十石出仕龟田藩，为秋田真田家初代当主。宽文七年（1667年）去世。

五女御田（显性院）：庆长九年（1604年）生于九度山，与其母隆清院在瑞龙院日秀尼处避难，成年后嫁给了佐竹常陆介义重的四子岩城但马守宣隆。宽永十二年（1635年）殁于江户，时年32岁，供养于出羽龟田妙庆寺，寺中同时还有其母隆清院、兄幸昌、弟幸信的牌位。

八女：庆长十五年（1610年）生于九度山，名不详，跟随了姐姐阿梅移居白石城。《仙台真田系谱》中曾提到此女，卒年不详。

四男之亲：生卒年不详，石田之亲，通称权左卫门。生于九度山，生母传闻为农民之女，不过详细的出生经过不明。在大阪夏之阵父亲以及兄长战死后，出逃至赞歧，后被细川（石田）民部大辅国弘庇护，并成为其养子。也有一闻为信繁从大坂出逃至赞歧，于该地生下之亲。

真田信繁的三女阿梅

元和元年（1615年）五月六日，真田信繁曾在道明寺与德川方的伊达军交锋，这场战斗在《武将感状记》和《武德编年集成》中皆有记载。在此之前，伊达军前队的片仓小十郎重长曾先后与大阪方的名将后藤又兵卫基次和薄田兼相交战，并击败了以上二人。重长是伊达氏的名臣片仓景纲的长子，被认为是战国后期优秀的将领之一，在随后的战斗中，信繁也见识到了他的实力。

在道明寺之战中，大坂方的后藤基次和薄田兼相战死，第一道防线被德川军击破，大坂已经无险可守，由于双方实力相差悬殊，等待真田信繁的可能是最后的决战。在《仙台士鉴》中也记载着：真田信繁于六日夜里给伊达军的片仓重长写了一封书信，在信中他将三女阿梅托付给了重长。当天深夜，有两顶轿子到达伊达军营，每个里面分别坐者一个女孩，当别人问到哪个才是信繁的女儿的时候，两个女孩却都不回答，而且她们的怀中都揣有短刀以防不测。后来这些人才知道，这两个女孩一个就是阿梅，当时她年仅十二、三岁，而另一个则是穴山小助的女儿。此举是为了遇到危难之时，能够有机会保全阿梅的性命。在《老翁闻书》中有不同的记载，在大坂城陷落之时，片仓重长在乱军之中看到一个大约只有十六七岁，并且头扎白绫、手持白柄长刀的美丽女子。当得知她是真田信繁的女儿时，便将其收留。无论如何，阿梅的确是在即将到来的混战中幸免，最终嫁给片仓重长。

关于阿梅的生母存有一些疑问，一些资料中认为其应为竹林院所生，于庆长九年（1604年）生于九度山，该观点与《仙台士鉴》中对其年龄记载大致相符。如此一来她就是与五女御田同年，但有些资料认为信繁的四女栗子却是生于庆长三年，这两者明显有些矛盾。另一种观点则认为阿梅之母为高梨内记之女，她在文禄三年（1595年）出生于信州上田，这样在大坂之阵的时候应是二十岁左右，与《老翁闻书》中的年龄记载相差不多。

另见

以真田幸村为主题的小说

《真田太平记》池波正太郎

《真田幸村》海音寺潮五郎

《风神之门》司马辽太郎

《二军师》司马辽太郎

《城塞》司马辽太郎

《真田幸村》柴田炼三郎

《猿飞佐助》柴田炼三郎

《真田忍峡记》津本阳

《火烧大坂城》早乙女贡

《魔风海峡》荒山彻