雍姓出自姬姓。中国西周时，周文王第十二子，被封于雍地，后人以国名为氏，2，出自姞姓。黄帝子孙，在商周之间有采食于雍邑者，于是以邑名为氏。3，满族有雍姓。中文名雍姓外文名Yōng国籍中国源流一出自姬姓目录1姓氏源流?源流一?源流二?源流三?源流四?源流五2得姓始祖3迁徙分布4历史名人?雍齿?雍陶?雍献?雍泰?雍澜?其他5郡望堂号?郡望?堂号6宗祠通用联?四言通用联?六言通用联?七言通用联?八言及以上通用联雍姓姓氏源流雍（Yōng壅雝）姓源出有：雍姓源流一出自姬姓，以国名为氏。西周初周朝刚建立时，周文王的第十二个儿子，也就是周武王的兄弟，被封于雍地，就是现今河南省泌阳县一带。这位王子又封为伯爵，所以人称雍伯，雍伯是雍国的创始人。其后人以国名为氏，称雍氏，世代相传，形成了今天的雍姓。雍姓源流二出自姞姓，以邑名为氏。据《古今姓氏辩证》记载说，黄帝的后代中，在商、周之间有的食采于雍邑这个地方，就以邑...

参考资料《史记·吴太伯世家》

冉子后代冉子第67代冉天琳于雍正6年，旨授翰林院五经博士。参见儒家儒教（孔教）孔子冉子雍世系冉子家族外部链接冉氏网

雍澜（1492－？）字斯道，号见川。莆田城关大度街（今荔城区镇海街道文献社区）人。曾祖雍志征，祖雍贵玉，父雍汝和，母陈氏，兄雍鸿、鲸，弟鲲、鲤，娶陈氏。雍澜（1492－？）字斯道，号见川。莆田城关大度街（今荔城区镇海街道文献社区）人。曾祖雍志征，祖雍贵玉，父雍汝和，母陈氏，兄雍鸿、鲸，弟鲲、鲤，娶陈氏。弘治五年（1492）九月二十二日生，行五。嘉靖七年（1528）福建乡试刘汝楠榜第43名举人，礼部会试第108名，嘉靖十一年（1532）林大钦榜二甲第68名进士。观户部政，授户部主事，榷税临清，不以羡余入私橐，升户部员外郎。嘉靖十七年二月（1538）升广东按察司佥事，兴学助教，十八年（1539）檄饶平知县招抚海寇，并亲到信宁都黄芒等村置社学、立保约，官至广东布政司参议。任间曾游五华县（今属广东）狮雄古塔，作诗：“塔岗浮高俯入湾，流霞沉碧撼三澜。泛槎何处寻仙子，消息盈虚指顾问”。隆庆三年（156...

雍仲是藏语音译词汇。雍仲就是“卐”符号，具有吉祥和永恒、不变之意。雍仲一词的起源可能与古老的象雄文有关,在象雄文中称其为仲牧(drung-mu)。在梵文中意为“胸部的吉祥标志”。古时译为“吉祥海云相”。在西藏,“卐”字不论作为图案还是符号均随处可见。在藏语中，被汉语读作“万”的“卐”被称作“雍仲”。在藏民族看来,“卐”表达的是吉祥的含义，这一点同汉民族是一样的。我们可以称“卐”为“雍仲”吉祥符。在西藏历史上，“卐”是与宗教紧密相联的,无论是原始的苯教还是后来的藏传佛教。在原始的苯教中,“卐”就是吉祥的标志，苯教创立时被称为“雍仲本”,使用的文字被称作“雍仲”神文，苯教所处的地方被称为“九级雍仲山”“雍仲沙丘”，苯教祖先所持的禅杖也有“雍仲”吉祥图案，就连苯教寺庙选址也多在天然带有“卐”形图案的地方。佛教传入西藏后,“卐”也被广泛运用。凡是佛的画像，胸前必有吉祥符。只不过苯教与藏传佛教在使用