老子提倡“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”（《道德经》第38章）。意思是说：在治理国家和社会时，大丈夫选择敦厚，而不居于[注:居于拼音：解释：处在（某个地位）：～领导地位ㄧ该省粮食产量～全国之首。-juyu]轻薄；选择朴实而不居于虚华。要抛弃浅薄虚华，采取敦厚朴实的处世之道。老子的处厚居实，摒弃虚华观点对当今的领导干部不无借鉴价值。明朝初年著名的政治家刘基曾经写过一篇文章叫做《卖柑者言》。他主要讲了杭州有个卖水果的人擅长储藏柑橘，经历一个冬夏柑橘都不会腐烂，拿出来的时候外表依旧非常华美，金灿灿的样子非常可人。柑橘一在市场上摆出，即使高出市场价十倍，众人也争相购买。有人买了一个，将之剥开后，立刻有一股烟味刺鼻，再看里面却像破棉絮一样，就非常生气，就找那个卖柑橘的问：“你卖的柑橘是用来祭祀当贡品呢，还是招待宾客[注:门客太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》因宾客至...

梅秀实公迁居河南邓州原因分析弘治年间，开封府陈留县东万人聚辖区内，与杞县邻界的一个小村庄――芝麻洼屯，居住着梅秀实一家。由于大明军队的连年征战，朝廷不得不颁布《佥民壮法》，“三丁抽一、五丁抽二”，使他们本来就拮据的生活雪上加霜，但作为屯民他们又无选择的自由。秀实作为民壮，不仅要参加平时的军队训练、守御任务，还要进行繁重的屯田劳作，以提供军粮和养家糊口。正德四年。由于百姓难耐朝廷的残酷政治压迫和经济掠夺，阶级矛盾十分尖锐，农民起义风起云涌。多地破产农民接连不断爆发起义，以反抗朝廷官府统治。因此，朝廷需要更多的军队。秀实加入的是“民壮”，由地方佥发，平时定期训练，余时归农，调发出战则官给行粮，事定还家，主要任务是保卫地方。自弘治年末，随着征兵愈来愈困难，朝廷颁旨“募兵”。募兵和民壮不同，募兵由朝廷派人召募，入伍后按日发饷。募兵之费由朝廷征银于民。战时和平时一样，而且募兵必须由朝廷派人主持，地方...

薛楼【沿革】明洪武年间（1368—1398年），薛氏从山西洪洞县迁此建村，因当地地势低洼，故名薛家洼，又称薛水坑。因感此名不雅，故更名薛庄。明末生活富裕，因建有楼房，清初始更名薛楼。清末属郓城县任祥屯里，1928年隶属郓城县八区四维乡，1940年属郓城县九区，1946年划入郓北县五区，1949年属郓城县八区，1952年为十五区辖。1958年初属王屯乡，同年秋属潘渡公社王屯大队。1978年自成薛楼大队。1984年初建薛楼村民委员会，属潘渡乡。2002年撤乡设镇，属潘渡镇。【地理位置】该村位于县城西北12.里，古赵王河东岸，距镇政府驻地4.5公里。东依京九铁路，西傍金堤，南与仝坝、任屯接壤，北与王屯和张辛庄相邻。【自然状况】该村地势平坦，西为三栈沟，南、东、北面有环村河围绕，水利条件优越，十分有利于发展农业生产，适宜种植小麦、玉米、大豆和蔬菜瓜果。2002年全村占地1643亩，其中耕地1500...

参考文献^1.01.1FranklinLewis.Rumi:pastandpresent,eastandwest:thelife,teachingandpoetryofJalâlal-DinRumi.Oneworld.2000年:第125页（英语）.^ZakʻariaMačʻitaże、LadoMirianašvili.LivesoftheGeorgiansaints.St.HermanofAlaskaBrotherhood.2006年:第165页.ISBN1887904107（英语）.

建国传说据《三国史记》和《三国遗事》记载，古朝鲜‘遗民分居山谷之间为六村’（今韩国庆尚道的杨山村（양산촌）、高墟村（고허촌）、珍支村（진지촌）、大树村（대수촌）、加利村（가리촌）和高耶村（고야촌）六个村庄）。而三韩的前身辰国也在同期覆灭。前69年，6个村庄的首领聚集在一起讨论建立一个国家并推举一名国王。这时，一束奇异的光从天空照在杨山林中的萝井上。一匹白马从天而降。高墟村的首领在奇光所到之处发现一个巨蛋。一个男孩从蛋中破壳而出。男孩身上发着光，树林里的鸟儿和动物为之舞蹈。这个男孩就是后来的赫居世居西干。高墟村的首领收养了这名男孩。在这男孩13岁大的时候，6个村庄的首领推崇该男孩为国王，定国号为徐那伐（서나벌）。赫居世居西干后与龙女阏英完婚。治世据《三国史记》记载，前41年，赫居世居西干和阏英巡游新罗国，帮助新罗国民提高农业产量，被新罗人奉为二圣（이성）。前37年，赫居世居西干在今韩国庆州建...