名称传说佉卢这个字的是音译，因为相传这种文字为印度古化神话传说中的驴唇仙人所创，所以又名驴唇体文书。《月藏经·七》曰：“怯卢虱吒，驴神仙人，隋言驴唇，身体端正，唯唇似驴，是故为驴唇仙人。”概述佉卢文可能是在波斯人统治时从亚兰字母演变出来的，但是没有发现这种演变的确实证据。佉卢文字大约和印度的婆罗米文的出现时间相近，但婆罗米文字在印度和东南亚的许多文字中派生，而佉卢文没有什么后继文字，最后被婆罗米系文字取代。然而，佉卢文使用时正是佛教发展时期，有许多佛经是用佉卢文记载的，并通过丝绸之路向中亚和中国西部流传。大英图书馆在1994年接受捐赠有公元1世纪用佉卢文字书写的最早佛教桦树皮经，是在阿富汗发现的。佉卢文字是一种元音附标文字，由252个不同的符号表示各种辅音和元音的组合，从右向左横向书写，一般用草体，也有在金属钱币上和石头上的铭文。如同婆罗米文一样，但与其他元音附标文字不同的是，佉卢文的元音...

佉卢文是古代印度人民使用的一种古文字，它表达的语言属于中古印度雅利安语的西北方言，这种语言最初流行于古代犍陀罗地区，公元前五世纪，孔雀王朝和阿育王朝就使用这种文字。语言学家将其命名犍陀罗语。楼兰出土的佉卢文，屡次提到楼兰国的大月氏人，他们原来属于贵霜王朝派驻鄯善的海外兵团，贵霜王朝覆灭后，他们无家可归，滞留楼兰，他们使用的佉卢文传入塔里木盆地，以后又传入中原地区，佉卢文最晚见于古楼兰国王元孟(323─335年执政)的公文木椟文书，做为丝绸之路上的通商和佛教语文在敦煌、洛阳、西安、楼兰都是很流行的。佉卢文一词是梵语的汉语音译，原文是毛驴和嘴唇两字构成的复合词，意为“驴唇文”，驴唇是古代印度神话传说中一位神仙的名字，驴唇文音译为佉卢文，其从右至左书写，横排，共有5个元音，30个辅音。佉卢文和世界上其它文字的不同点在于，在公元四至五世纪后，任何国家或地区再没有使用过它，其本身也未演变成其它文字，...

照烧酱的其中一种做法平底锅中下几滴油，投入数片生姜爆香；下味醂（酒精含量14%的甜米酒）若干；下酱油若干；加一大勺白糖；大火煮开后转小火收汁20分钟。照烧酱有多种口味微差，差别大致在：爆香用的食材，亦有用蒜等的；调料有另加醋吊鲜的；糖有用褐糖、红糖的。

沿革1473年（文明5年），室町幕府第8代将军足利义政将将军职位让于嫡子足利义尚，从1482年开始，在东山的月待山麓开始建造东山山庄（又称东山殿）。这一地区还建有一所净土寺（在应仁之乱中被烧毁），因此近代以后，该地区被称为左京区净土寺。应仁之乱平息后不久，京都地区民生凋敝，经济疲弊，但是足利义政为了继续建造东山殿，仍大肆向百姓征收税金（段钱）和课以劳役（夫役），独自过着风雅安逸的奢华生活。东山殿的建造共耗时8年，直到义政逝世前不久才正式完工，但义政在其完工前就急于迁至此处居住（1483年）。东山殿内建有会所、常御所等大规模设施，尽管无法与足利义满建造的北山殿（后来的金阁寺）相媲美，但也具备了一定的政治功能。然而，保存至今的建筑物只有银阁和东求堂。1490年（延德2年）2月，为供奉逝世的义政的化身菩提，东山殿被改为寺院，后作为相国寺的末寺，创立为慈照寺。日本战国时代末期，慈照寺也曾被关白近卫...

概论默照禅的来源很早，源自般若学与止观。东晋慧远曾以照寂二字来统括禅修方法。僧肇作《般若无知论》，阐明般若以照寂为体至南宋时，曹洞宗宏智正觉作《默照铭》与《坐禅箴》来介绍这种禅修方法。默是指是不受自己内心以及环境的影响，让心保持安定的状态，而照，则是指清楚的觉知自己内心与周遭一切的变化。道元禅师以“只管打坐”来概括这种修行方式。批评大慧宗杲曾批评默照禅。