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经津主神

2017-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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概要《日本书纪》提到伊奘冉尊产下火神轲遇突智时遭灼伤而亡,夫婿伊奘诺尊一怒之下以十握剑将轲遇突智斩成三段,剑刃流下的血滴化作天安河边的五百个磐石,这些磐石即为经津主神之祖。五百个磐石生出石拆神根拆神,复生出磐筒男命及磐筒女命,后二者则再产下经津主神。在天孙降临前,经津主神与武瓮槌神一同前往平定苇原中国,并迫使大国主神让国退隐。《出云国风土记》及《出云国造神贺词(日语:出雲国造神賀詞)》内皆记载仅有经津主神一人独自降临出云,而且意宇郡楯缝乡(今岛根县安来市)流传着他缝合天石之楯,故当地名为“楯缝乡”的趣闻。解说神名里的“フツ”乃是刀剑切削物体的状声词,和别名建布都神((日文)たけふつのかみ)、丰布都神((日文)とよふつのかみ)的武瓮槌神名字相近,《古事记》将二者视为同一神祇。《先代旧事本纪》记载经津主神的神魂之刀乃布都御魂,而《常陆国风土记》则提到平定苇原中国之神属于经津主神一系。物部氏后代

概要

《日本书纪》提到伊奘冉尊产下火神轲遇突智时遭灼伤而亡,夫婿伊奘诺尊一怒之下以十握剑将轲遇突智斩成三段,剑刃流下的血滴化作天安河边的五百个磐石,这些磐石即为经津主神之祖。五百个磐石生出石拆神根拆神,复生出磐筒男命及磐筒女命,后二者则再产下经津主神。

在天孙降临前,经津主神与武瓮槌神一同前往平定苇原中国,并迫使大国主神让国退隐。《出云国风土记》及《出云国贺词(日语:出雲国賀詞)》内皆记载仅有经津主神一人独自降临出云,而且意宇郡楯缝乡(今岛根县安来市)流传着他缝合天石之楯,故当地名为“楯缝乡”的趣闻。

解说

神名里的“フツ”乃是刀剑切削物体的状声词,和别名建布都神((日文)たけふつのかみ)、丰布都神((日文)とよふつのかみ)的武瓮槌神名字相近,《古事记》将二者视为同一神祇。《先代旧事本纪》记载经津主神的神魂之刀乃布都御魂,而《常陆国风土记》则提到平定苇原中国之神属于经津主神一系。

物部氏后代伊香色雄命((日文)いかがしこおのみこと)将布都御魂移往石上神宫祭祀后,原本经津主神亦是主祭神祇之一,但随着中臣氏(日语:中臣氏)势力抬头,其神格反而被建御雷神取代。目前经津主神为香取神宫(位于千叶县香取市)的主祭神,该神宫隔着利根川与主祭建御雷神的鹿岛神宫遥遥相对。另外,位在奈良县奈良市奈良公园内春日大社则同时供奉这两位神祇,这是因为香取神宫、鹿岛神宫所在的常总地方乃中臣氏(藤原氏)的根据地,所以才会迎来两位神祇一起供奉。还有一般在各地的盐灶神社里除了祭拜盐土老翁外,也见得到这两尊神祇。

信仰

在日本祭拜经津主神的神社有香取、春日二系之神社,其他主要计有下述:

香取神宫(千叶县香取市):香取神社之总本社。

春日大社(奈良县奈良市):春日神社之总本社。

志贺理和气神社(岩手县紫波郡紫波町)

鹿岛天足别神社(宫城县黑川郡富谷町)

内部链接

香取神宫

布都御魂

天苗加命

石见神乐(日语:石見神楽)

参考资料

(日文)経津主神

(日文)《新鹿岛神宫志》,鹿岛神宫社务所编。

《日本神样事典》,CR&LF研究所著,赖又萁译,商周出版社,2012年3月11日,ISBN 9789862721315。


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