史弥远(1164年—1233年)，字同叔。明州鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人。南宋中期权相，尚书右仆射史浩之子。淳熙十四年(1187年)进士及第。开禧三年(1207年)，韩侂胄北伐失败，金朝来索主谋。史弥远时任礼部侍郎兼资善堂翊善，与杨皇后等密谋，遣权主管殿前司公事夏震于玉津园槌杀韩侂胄，后函其首送金请和。史弥远因此升任右丞相兼枢密使，独相宋宁宗赵扩十七年。史弥远权势熏灼，太子赵竑心不能平，曾书字于几曰：“弥远当决配八千里”，又呼弥远为“新恩”，意他日当将史弥远流放新州或恩州。史弥远大惧，潜谋废立。从越州求得宗室子赵与莒，赐名贵诚，立为沂王后，亟力扶植。嘉定十七年(1224年)八月，宋宁宗死，弥远矫诏拥立贵诚，改名昀，是为宋理宗，封赵竑为济王，出居湖州。宝庆元年(1225年)正月，湖州人潘壬等谋立济王赵竑未遂，史弥远派人逼竑自缢，诡称病死。自此又独相宋理宗九年。史弥远在两朝擅权共二十六年，...

起源弥生时代以水稻耕作与使用弥生式土器和金属器具为特点。一般认为弥生人主要是来自江南吴越地方的水稻农民(翰苑中魏略提及倭人自谓太伯之后)，而其他的弥生人则来自齐国(山东省)，朝鲜半岛。而福冈县和山口县地方的弥生人遗传基因最接近西汉时期的江苏人。他们因为亡国等原因来到日本列岛。弥生人也可分为纯大陆起源的渡来系弥生人和与绳文人有融合的绳文系弥生人。特徴弥生人脸部长，眼窝较浅，鼻根较平，肢骨高细、身高162〜163cm，明显比绳文人高。

参考文献书籍Bloch,Jean.《卢梭学说与18世纪法国的教育》.Oxford:VoltaireFoundation,1995.Boyd,William.《让-雅克·卢梭的教育理论》.London:Longmans,GreenandCo.,1911Jimack,Peter.Rousseau:Emile.London:GrantandCutler,Ltd.,1983.让-雅克·卢梭：《爱弥儿》.Trans.AllanBloom.NewYork:BasicBooks,1979.让-雅克·卢梭：EmiliusandSophia;or,TheSolitaries.London:PrintedbyH.Baldwin,1783.

辞源教宗的拉丁文原词“Papa”源自希腊文的“πάπας”，原意为“父亲”，起初用于对任何司铎或主教亲昵的称呼。4世纪或5世纪时，“πάππας”在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教，尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途，即局限于称呼罗马主教，而在东罗马帝国，尤其是在希腊和俄罗斯，司铎仍然称为“πάπας”。但早在3世纪，亚历山大港主教对埃及的各主教实行了集权，有意识地仿效罗马主教的管辖方式。在尼吉亚大公会议后，罗马主教立即亚历山大港大主教以管辖的优先权，并使用了“亚历山大港教宗”的称号，该称号现在演变成为希腊正教会、以及科普特教会的“亚历山大港及宗徒圣马尔谷之座的教宗（英语：PopeoftheCopticOrthodoxChurchofAlexandria）”。沿革从《宗徒大事录》时期开始，使徒们在犹太会堂讲道，但大部分基督徒聚会是分散在各个家庭中进行，甚至当有迫害时也会在地下坟墓中进行，因此

家庭子女子（夭折）（夭折）