邓家让（1870~1936)，字恭肃（也作恭叔），号滔任，晚年号佛恭居士，广东三水人。早年居广州木排头，后居小北路。肄业于广州学海堂，清光绪二十三年（1897)丁酉科举人。青年时受维新思想影响，有“学西方，求科学，办学堂，兴实业”的抱负。约于光绪二十三年，与其兄邓家仁及梁肇敏、陈芝昌等一批有维新思想的志士，在广州组织时敏学会（时敏乃取敏于时务之意）。光绪二十四年，他们在多宝大街宝庆新街(今多宝路39号广东省水利电力厅办公大院）创办时敏学堂，是广州第一家民办新式学堂。同时创办时敏书局，出版新学书籍。光绪二十七年，邓家让到马来亚沙捞越（60年代与马来亚合并称马来西亚）诗巫考察，见该地拉让江两岸土地肥沃，颇有开发前景，遂向当地执政“拉者”（Rajah，意为王）查理上•布律克申请用地创办“广东垦场”，是年3月获得批准。接着，邓家让回国组建“新广东农业公司”，投资40万元在诗巫开办农场，定名“新广东...

邓州是古邓国所在地，是邓姓发源地，一个“邓”字从远古走到今天，成为贯穿邓州历史发展的主脉络之一。但“邓”字的渊源在哪里呢，这得从远古时代的氏族部落首领邓伯温、邓林以及邓域说起。据传，早在炎黄二帝时，一个以“邓”命名的远古部落“邓伯温部落”就已出现在今邓州一带，并跟随黄帝大战蚩尤于涿鹿之野。关于“邓林”，《山海经·海外北经》中记载：“夸父与日逐走，入日：渴，欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽。未至，道泥而死。弃其杖，化为邓林。”邓林就在邓州境内现邓州西南方的林扒镇就是“邓林”所在地，古时这里就称邓林镇。邓墟指舜帝在邓地活动留下的遗迹。关于舜在邓地的活动，《庄子·徐无鬼篇》记载：“舜有善行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之墟而十有万家。”邓城就在现今邓州市西北赵集镇朱岗王村一带，民国时称“舞友乡”朱岗王村北有一个大土丘，当地人称之为“七友墟”，就是“邓墟”所在地。以上三则与“邓”有关的记载或...

广东大埔县邓氏宗亲会会长邓延寿的撰文《邓姓之源是在邓州》于2011年12月8日在“邓姓之源网”的“宗亲留言”栏目上登载。浏览此文可点击网址=1479。一看到文章的标题，还以为邓延寿找到了真凭实据？驳斥2009年11月11日网上发表的《“邓姓之源”不在邓州》。仔细一看，邓延寿搜集和罗列诸多的历史资料，与这些年邓州这帮人搜集、罗列和讲述的完全一样，无非都是老生常谈。邓延寿搜集和罗列的资料比谁都多，遗憾的是所有的这些资料没有一个提到“邓姓之源”？更没有一个有说“邓姓之源是在邓州”？“邓姓之源是在邓州”纯属是邓延寿片面的理解和编造的说法。1.邓姓之源的绝唱《邓姓之源是在邓州》一文采取形而上学观点和唯我所用技巧定论：“邓姓之源是在邓州”。邓延寿说他到过不少地方、查阅过无数邓氏族本。无须考究他是否在吹水或在放葫芦？不过，可以肯定他所见到的邓氏族本没有几本写有“邓州”，没有一本写有“邓姓之源是在邓州”。...

本人从八十年代开始撰写《邓氏族本》,先后参阅过江南七省的不少《邓氏族本》，查阅过不少史料,现根据本人所掌握的有关始祖渊源及发祥地资料摘编如下:据陕西人民出版社远东出版[新加坡]公司出版的《百家姓书库》称:关于邓姓的渊源,《元和姓纂》说:“曼姓,殷时侯国也,春秋时,邓侯吾离朝鲁,后为楚文王所灭,子孙以国为氏”《广韵》说:“殷武丁封叔父于河北（汉水以北）,是为邓侯,后以为氏。”《姓氏急救篇注》也说:“邓,古国名,本曼姓,其后称邓氏。”实际上,早在炎黄二帝时,一个以邓(登)命名的远古部落就已出现在今邓州一带，这一部落的首领邓伯温曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟,并跟随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野.到夏朝初年,夏王仲康把其儿子分封到了邓地,《路史.国名纪四》载:“邓,仲康子国,楚之北境.史云阻之以邓林者,今之南阳。”就是说邓人于夏仲康时已立国,其地域在楚之北境,建都于南阳之邓林.今邓州市西南30公里的林...

邓、曼、曼姓、邓氏、邓侯的区别2015-5-1120:16:50点击：邓、曼、曼姓、邓氏、邓侯的区别邓必哲1、邓邓，地名，从邑部，登声。最早为古国名（地名的一种）。古邓国在黄帝时期及夏、商、周三代均有。夏代以前的古邓国具体位置难以考证，后人说法不一，现一般采用商代曼的受封之地的邓为准，现位于河南南阳市。在曼受封之前，古邓国就存在，并非受封以后才称邓国，只是商王武丁把邓这块地方作为曼的封地，曼因此成为了古邓国的最高统治者而已。自从邓成为姓氏以后，它在地名这一义项的基础上增加了一个姓氏名的新义项。所以邓自古至今只有两个义项，一为地名，二为姓氏名，除此以外，邓别无他义。2、曼、曼季曼是商王武丁的小叔叔，之所以有人也称他为曼季，是因为季是古代兄弟排行“伯、仲、叔、季”中的最后一位，曼是人名，季不是人名的一部分，仅指排行。如汉高祖刘邦原姓名为刘季，他前面有两个哥哥，一个叫刘伯，一个叫刘仲，刘邦为老三...