经历

早年

根据明智军记记载，明智光秀最初侍奉美浓明智城主斋藤道三，后来道三成为大名，他亦成为斋藤氏家臣。后来因为义龙和道三的内乱，光秀支持道三并进攻义龙方的明智城，道三在长良川战死后，光秀及家人先赴若狭投靠武田氏，再前往越前朝仓氏仕于朝仓义景。然后随足利义昭一同投靠织田信长。

织田信长家臣时代

足利义昭与织田信长结盟后，在织田信长家臣团里因功勋卓著而受重用。1568年协助攻打观音寺城，永禄12年（1569年）1月5日，三好三人众袭击义昭的宿所本圀寺（本圀寺之变），光秀成功地协助义昭抵御。同年4月，与木下秀吉、丹羽长秀、中川重政共同于织田氏支配下担任京都周边的政务，并成为事实上的京都奉行。

但是足利义昭突然谋反，试图与织田氏邻接的大名成立信长包围网，光秀决定叛离义昭，成为信长的直臣。后来为信长在攻打浅井及朝仓立下功绩。

元龟元年（1570年）4月28日，光秀于金ヶ崎之战中，信长由于浅井长政背叛而撤退之际，以池田胜正队3,000人为主，与秀吉共同担任殿后任务。4月30日，与丹羽长秀一同前往若狭，从武藤友益取回人质，并将城馆破坏后，于5月6日返回京都。同年9月也参加志贺之阵，兵力约300至400人，期间乘隙向宇佐山城及滋贺郡等周围的土豪进行怀柔政策。

元龟2年（1571年），三好三人众于石山本愿寺举兵之际，光秀随同信长于摄津国出阵。同年9月12日火烧比叡山时，为主要之执行部队，因功被分封到近江国滋贺郡5万石，并筑起坂本城。天正3年（1575年）赐姓惟任，官至从五位下日向守。

一国之主

明智光秀成为城主后，参加天正3年（1575年）的高屋城之战、长篠之战，以及越前一向一揆歼灭战。肃清内乱后，再被信长任命攻打丹波国的，期间于包围黑井城时，因丹波国人众八上城主波多野秀治背叛而败退，

天正4年（1576年）4月，参加进攻石山本愿寺的天王寺之战，5月5日遭到反攻，司令官塙直政战死。光秀于进攻天王寺砦之际陷入苦战，并向信长求援。但5月23日因过劳以致重病，至7月才回复健康。但11月7日正室煕子于坂本城病死。

天正5年（1577年）参与进攻杂贺。同年10月，参与进攻信贵山城之战并将之攻陷。同月再度展开丹波攻略长期战。于攻陷龟山城作为据点后，继续包围坚城八上城，并于丹波各地转战。

天正6年（1578年）4月29日，向播磨派出援军支援秀吉，进攻毛利家。6月参与进攻神吉城。10月下旬，荒木村重背叛信长，光秀参与有冈城之战。

天正7年（1579年），丹波攻略进入最终阶段，2月八上城陷落。8月9日黑井城陷落，成功击败波多野秀治后，于天正8年（1580年）成为丹波一国之主，增加29万石，总俸高34万石。接着光秀在该地筑起了新的龟山城及福智山城（横山城），成为拥有指挥织田家附近城主权力的重要武将。由于丹后国长冈（细川）藤孝、大和国筒井顺庆等近畿地方的织田大名都成为光秀的寄骑，他的支配地包括丹波、滋贺郡、南山城，自近江至山阴方向等畿内方面军，多数在近畿地方，总石高240万，光秀亦被称为“近畿管领”（与关东管领不同，纯粹是一个称呼，并非实在的官位）

天正10年（1582年）3月5日，参加讨伐武田氏的最终战（甲州征伐），担任织田信忠军的战闘主力，4月21日返回。

本能寺之变

本能寺之变

《明史》外国列传二百一十外国三也曾记载日本部分的该段史迹，不过可能源自于听说，所以文现阿奇支为织田信长部下，但织田最后死于明智之手的记载，阿奇支（Akechi，日文明智的念法）与明智事实上都是明智光秀。

谜团

天正10年（1582年）5月，光秀被解除招待德川家康的任务，前往支援羽柴秀吉进攻毛利家，并于6月2日（6月21日）早上出阵。途经龟山城内的柴野附近时，光秀向重臣传达讨伐信长之意。

明智光秀为何突然叛变织田信长，到今天仍然是未解之谜，路易斯·弗洛伊斯于《耶稣会日本年报》上记载当时明智光秀率军冲入本能寺并向织田信长射箭；当时的权中纳言山科言经的《言经卿记》亦明记发生时间与明智光秀冲入本能寺。以下为主要几种说法：

怨恨说

四国说

不安说

幕府再兴

黑幕

入唐

同性恋说

身死

光秀在6月3日至4日期间费力劝降诸方势力，尤其希冀细川藤孝跟筒井顺庆加入己方，但多数织田家臣对光秀弑主感到不齿皆选择回绝，少数支持者都是实力不成气候的小势力。6月5日，光秀进入安土城，将信长贮藏的金银财宝等名物分给家臣。7日，朝廷派敕使吉田兼和拜访明智光秀，任命其为京都守护，维持京都地方的治安。9日，正准备前往京都时，光秀接到了秀吉回师的消息后，出兵山崎。

光秀回军于6月13日与羽柴秀吉、丹羽长秀、织田信孝等激战于天王山山麓的山崎（现在的京都府大山崎町及大阪府岛本町附近）（山崎之战），其中羽柴军约2万7千（池田恒兴4,000、中川清秀2,500、织田信孝、丹羽长秀、蜂屋赖隆等8,000），明智军约1万7千。决战时由于黑田孝高占据地势，加上多数部将选择支持打出讨逆叛徒口号的秀吉军，明智军溃败。光秀循小路欲逃回阪本，却于当日深夜在小栗栖被刺杀。

人物

据说明智光秀是秃头，信长老是以此取笑光秀，但实际情况不明，也不排除信长以其“光秀”二字取笑。因为“光”与“秀”各取一半重新拼合便是一个“秃”字。

在本能寺之变信长死亡后，光秀立即占领安土城，将安土城的资产，强行搬运到坂本城，有人将之视为盗贼行径。

光秀喜欢和歌及茶道，此外他在领内有良好的政治手腕，当时地方上对光秀的善政抱有好感。

相传光秀之妻熙子在过门之前，曾感染天花。虽然后来痊愈，却在脸上留下疤痕。熙子家人怕光秀嫌弃，私下愿以熙子之妹代替，但光秀在识破后却不以为意地迎娶熙子。两人婚后感情相当坚贞。熙子还曾于光秀流浪各国时，剪发变卖、换取钱谷。某些史料称熙子后来在光秀某次重病时，日夜看护至积劳成疾而逝。但也有本能寺之变后，熙子在羽柴军包围坂本城时自害的说法。

光秀在当时以善使铁炮（火绳枪）的高手闻名，侍官于朝仓家时，曾以用铁炮射下约45米外的飞鸟而技惊四座。

西教寺内的明智光秀辞世诗之碑

南光坊天海传说

相传在山崎之战中，光秀早已离开、没被杀害，并改姓为南光坊天海、帮助德川家康推翻丰臣秀吉。以下是这传说的根据：

日光东照宫有名身穿明智家桔梗纹的谜之武将雕像存在。

日光山轮光寺有处瀑布名叫“明智平”。

秀忠的“秀”和家光的“光”，家康后继者们的名字有着光秀这两字。

历史记载：光秀死于天正10年（1582年），但是在比叡山饭室谷长寿院旁的不动庭之石灯上，却刻着感谢光秀布施的“奉寄进　愿主光秀　庆长二十年二月十七日”（1615年）。

有被认为可能是天海所穿戴过的铠甲留下

天海说服德川家康，让昔日光秀的家老—斋藤利三的遗子于福（日后的春日局）成为德川家光的奶娘且受到重用。

天海过世之后，谥号为慈眼大师，但是在京都府的慈眼寺竟然也同时祭拜着明智光秀的牌位，其表刻着“主一院殿前日州明叟原玄智大居士神仪”，背面刻道“顺逆无二门　大道彻心源　五十五年梦　觉来归一元”，即光秀的辞世诗。

东京特别节目（2000年8月6日、TBS系列“日立 世界・不思议発见!”放映）进行了笔迹鉴别，出现“和本人极像，又或者是亲近的人”的结果。

在方广寺钟铭事件与大坂冬之阵中，天海对丰臣家采取赶尽杀绝的主张与计策。

虽然如此，现今却没有留下确实的证据，而且把他们一生重整的话，将达116岁（记录为108岁；相较之下，另一派主张天海为光秀女婿－明智秀满的说法，则在年龄上较为合理），以当时来说不太合理，因此还是没法确定他们是否同一人。

而且也有以下反论：

桔梗纹是许多自称清和源氏出身的武将常使用的，包含山县昌景跟加藤清正都使用桔梗纹。自称源氏的德川家在东照宫设置有桔梗纹的雕像并不奇怪。

秀忠的“秀”来自丰臣秀吉，家光之名也是以心崇传所取。

天海有僧兵出身的说法，有铠甲留下也不奇怪。

慈眼乃是颇为常用的佛教用语，全日本有约三十座慈眼寺，并非因为天海而来。

比叡山的石碑很可能是后世伪造。

特别节目的结论其实是说虽然几个字有一定的相似度，但总体上看，并不是一个人。

明智光秀登场的作品

绘本太功记文乐作品

时今也桔梗旗扬歌舞伎作品

明智光秀 不被神所爱的男人（ 明智光秀～神に愛されなかった男～ ）富士电视台电视剧

司马辽太郎著 国盗り物語

战国BASARA系列（CAPCOM公司开发，速水奖配音）

战国无双系列/无双OROCHI系列（光荣公司开发，绿川光配音）

织田信奈的野望/轻小说2012年七月改编动画开播

战国BLOOD漫画

战国鬼才传

八百鬼／奇幻战争小说，作者为 振鑫，明日工作室出版。书中的他成为了炼狱蛊魔，并有“啖血冥尊”的称号，在锁国日本与织田信长展开逐鹿天下的战事。

信长协奏曲漫画/动画，作者为石井步

美男战国～穿越时空之恋/手游

漂流武士动画13集

仁王-天海

乌龙派出所动画特别篇

参考资料

明智光秀 桔梗物语

注解

^ 《明智光秀公家谱覚书》，《大日本资料》〈细川文书〉东京大学史料编纂所编 东京大学出版会発行

^明智光秀 : つくられた“谋反人”

^ 逆说日本史 井泽元彦著 小学馆

^ 《揭开本能寺之变400年谜团：颠覆胜者的史观 重新解读一夕改变日本历史轨迹的军事政变》，明智宪三郎/著 任钧华/译 远足文化/出版 (2016/07/20)

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